جواهرات در زندگی ساکنان باستانی جنوب

تران کیو کوانگ

جواهرات نه تنها برای زیباسازی صاحبشان هستند، بلکه در باورهای عامیانه، یک دارایی، وسیله‌ای برای محافظت و پس‌انداز برای هر فرد نیز محسوب می‌شوند. علاوه بر این، جواهرات در آیین‌ها و رسومی مانند ازدواج نیز استفاده می‌شوند. این مقاله می‌خواهد به خوانندگان کمک کند تا در ابتدا مفهوم و آداب و رسوم عامیانه را به طور کلی و به ویژه در جنوب در مورد جواهرات درک کنند.

زنان کان تو با لباس‌ها و جواهرات سنتی در تعطیلات تت. عکس: دوی خوی

از دوران ماقبل تاریخ، مردم ویتنام می‌دانستند که چگونه از صدف، استخوان حیوانات و غیره برای ساخت جواهرات استفاده کنند. با این حال، در این مرحله، جواهرات عمدتاً به عنوان طلسم، واسطه‌ای برای دعا به نیروهای ماوراء طبیعی برای صلح و رفاه در نظر گرفته می‌شدند. به تدریج، جواهرات کارکردهای زیبایی بیشتری به خود گرفتند. «در اوایل دوره نوسنگی، در فرهنگ هوابین (مهد این فرهنگ در شمال ویتنام واقع شده و در سراسر آسیای جنوب شرقی گسترش یافته است)، که قدمت آن به حدود 11000 تا 7000 سال پیش برمی‌گردد، در ویتنام، اولین جواهرات واقعی انسان‌های اولیه یافت شد. در آنجا بود که گردنبندهای ساخته شده از صدف، دانه و دندان‌های نیش حیوانات به عنوان قدیمی‌ترین آثار از نوع جواهرات نوسنگی شناسایی شدند که در هانگ بونگ، هوابین یافت شدند... علاوه بر مواد ساخته شده از استخوان و شاخ حیوانات، آنها از سنگ‌ها - سنگ‌هایی با رنگ‌های طبیعی مانند سنگ سبز، سنگ سفید، سنگ زرد، سنگ خاکستری... - نیز برای ساخت جواهرات استفاده می‌کردند. همه آن گردنبندها و دستبندهای اولیه برای اهداف معنوی - به عنوان طلسم برای محافظت از پوشنده در برابر طبیعت قدرتمند و حیوانات وحشی در کمین - استفاده می‌شدند. در عین حال، آنها آرزوی نعمت الهی برای انسان‌ها برای شکار و جمع‌آوری زیاد، آرزوی باروری و رشد را ابراز می‌کردند. و از آنجا، نیاز به تزئین خود ظاهر شد.» (1)

علاوه بر کارکرد زیبایی، مواد تشکیل دهنده جواهرات نیز با گذشت زمان تغییر می کنند. در ابتدا موادی که برای ساخت جواهرات استفاده می شد، استخوان حیوانات، پوسته حلزون و صدف دریایی بود که بعدها مس، نقره و سپس طلا جایگزین آنها شدند. این مواد فلزی هم دوام بیشتری دارند و هم زیباتر هستند.

در جنوب، جواهرات زنان عمدتاً شامل سنجاق سر، قلاب گوش، گوشواره، انگشتر، دستبند، گردنبند، حلقه و غیره است. مردان عمدتاً گردنبند و انگشتر می‌پوشند.

گروهی از نوازندگان آماتور با لباس‌ها و جواهرات سنتی. عکس: DUY KHOI

دو نوع سنجاق سر وجود دارد: سنجاق سر ارتعاشی و سنجاق سر پروانه‌ای. «سنجاق سر ارتعاشی، سنجاق سری است که سیم‌های فلزی کوچکی در جلوی صورت آویزان است. وقتی به مو وصل می‌شود و فرد آن را حرکت می‌دهد، کمی می‌لرزد. سنجاق سر پروانه‌ای، سنجاق سری است که در یک جا قرار می‌گیرد اما قسمت رویی سنجاق طوری ساخته شده که شبیه دو بال پروانه باشد» (2). استفاده از سنجاق سر روی سر، علاوه بر مرتب نگه داشتن مو، به افزایش زیبایی ملایم زنان نیز کمک می‌کند:

«بعد از ظهر، رو به کوه سوژو»

دیدن او که آب حمل می‌کند و سنجاق مویی بر سر دارد

سنجاق سر لاک‌پشتی، من آن را روی موهایت گذاشتم

چشمانش، خیلی عاشقانه به نظر می‌رسید.

سنجاق سر صدفی در آن زمان یک کالای گرانبها از ها تین بود. صدف لاک پشت نیز لاک پشت دریایی نامیده می شود، پشت صدف لاک پشت با سیزده فلس پوشیده شده است، فلس های صدفی محصولی نادر و گرانبها هستند. از طریق دستان ماهر صنعتگران، فلس های صدفی به جواهرات یا سوغاتی های زیبا و ارزشمند بسیاری تبدیل می شوند. مانند سایر جواهرات، سنجاق سر نیز از طلا، نقره و... ساخته می شود که به عنوان هدایای عروسی استفاده می شود:

«مامان! پسرت مرد خوبیه.»

قایق رفت تا درباره هزار چیز صحبت کند.

پول

باور نداری، جعبه را باز کن و ببین.

درخت سنجاق سر زیر دروازه غربی است.

بالا" (3).

علاوه بر سنجاق سر، در گذشته مردم از قلاب گوش نیز برای جمع کردن موهای خود استفاده می‌کردند. «قلاب گوش همیشه از فلزات سختی مانند مس، نقره، آهن ساخته می‌شد. در گذشته، زمانی که مردان هنوز موهای خود را می‌بستند، هم مردان و هم زنان از قلاب گوش استفاده می‌کردند. پس از آن، فقط کسانی که هنوز موهای خود را می‌بستند از قلاب گوش استفاده می‌کردند» (4). بنابراین، در ترانه‌های عامیانه جنوبی ضرب‌المثلی وجود دارد:

«موهایم را می‌مالم»

قلاب مسی را داخل آن فرو کرد.

آیا در آینده سرگردان خواهم شد؟

با من در تقاطع Ba Giong ملاقات کنید.

گوشواره‌ها جواهرات محبوب و معناداری در عروسی‌ها هستند. «در گذشته، نقره‌کاران اغلب دو نوع گوشواره می‌ساختند: 6 گوش کوچک چین‌دار که صفحه گوشواره‌ها را تشکیل می‌دادند و گوشواره‌های غنچه‌ای - صفحه گوشواره‌ها شبیه گلبرگ‌های نیلوفر آبی در حال شکوفه دادن بود. در گذشته، گوشواره‌ها معمولاً از طلا (24 قیراط)، گاهی از سنگ مرمر یا مس، گاهی از سنگ یا مروارید (که در ها تین زیاد استفاده می‌شد) ساخته می‌شدند، فقط افراد بسیار ثروتمند می‌توانستند گوشواره‌های الماس بخرند. پس از سال 1945، نوع جدیدی از گوشواره‌ها به نام گوشواره‌های آویز اضافه شد. صفحه گوشواره‌ها انواع مختلفی پیدا کرد. علاوه بر طلای خالص (24 قیراط)، طلای غربی (18 قیراط) در بین جوانان محبوبیت بیشتری داشت. گوشواره‌های گیره‌ای نیز به طور گسترده مورد استفاده قرار می‌گرفتند، به خصوص در بین جوانان و هنرمندان. از آن زمان، گوشواره‌ها را می‌توان از نقره، لاستیک، مواد شیمیایی، کاغذ و غیره ساخت. و تقریباً هیچ کس دیگر گوشواره مروارید نمی‌پوشد، به جز یک یا دو پیرزن در شهر ها تین» (5).

استفاده از گوشواره برای عروس تقریباً یک رسم اجباری در عروسی‌های باستانی بود. مهم نبود خانواده داماد چقدر فقیر باشند، آنها سعی می‌کردند برای عروس خود یک جفت گوشواره بخرند. چیزهای دیگر را می‌توان حذف کرد.

«روزی اگر از تو دور باشم»

گوشواره‌ها را برمی‌گردانم، طلاها را می‌خواهم.

چرا گوشواره‌ها را برمی‌گردانم و طلا را درخواست می‌کنم؟ طلا در اینجا به طور کلی به معنای دستبند طلا است. دستبند طلا دو دستبند طلا است که به مچ دست بسته می‌شود. دلیل اینکه زن در اینجا باید گوشواره‌ها را به شوهرش برگرداند این است که این جهیزیه والدین شوهر به عروسشان بوده است، بنابراین وقتی دختر دیگر عروس نیست، باید آن را به والدین شوهرش برگرداند. دستبند طلا توسط زن و شوهری که با هم کار می‌کردند خریداری شده است، بنابراین او از شوهرش خواست که آن را به او بدهد.

یکی از جواهرات رایج برای دختران، گوشواره است. گوشواره‌ها عمدتاً توسط دختران جوان یا زنان جوان استفاده می‌شوند، بزرگسالان به ندرت گوشواره می‌پوشند.

جواهرات گردن عمدتاً شامل گردنبند و دستبند می‌شوند. گردنبندها از دو بخش تشکیل شده‌اند: زنجیر و آویز. در مورد زنجیر، در گذشته زنجیر معمولاً از طلای خالص ساخته می‌شد؛ پس از سال ۱۹۵۴ زنجیر از انواع فلزات (مانند طلای زرد، نقره، طلای سفید...) و گاهی اوقات از انواع زنجیره‌های شیمیایی ساخته می‌شد.

در مورد صفحه، در گذشته گردنبندها دو نوع بودند: صفحه شیشه‌ای و صفحه معمولی؛ پس از سال ۱۹۵۴، صفحه شیشه‌ای به طور فزاینده‌ای قدیمی در نظر گرفته می‌شد. آویزهای قدیمی‌تر معمولاً از طلای خالص، گاهی اوقات از سنگ مرمر یا یشم ساخته می‌شدند. از سال ۱۹۴۵ به بعد، آویزهای الماس لوکس‌ترین نوع محسوب می‌شدند؛ علاوه بر این، صفحه‌های نقره‌ای یا طلایی یا منبت‌کاری شده با الماس‌های رنگی وجود داشت که تقریباً مانند الماس می‌درخشیدند.

دختری با گوشواره‌های مناسب سنش. عکس: DUY KHOI

در مورد دستبندها، دو نوع وجود دارد (کنده‌کاری شده و ساده). دستبندهای گل‌دار قبل از سال 1945 محبوب بودند، به خصوص سبک "یک شعر، یک نقاشی" که مد روز محسوب می‌شد. پس از سال 1954، دستبندهای ساده زیبا تلقی می‌شدند؛ اما به تدریج زنان دیگر دوست نداشتند دستبند بپوشند، مگر در مراسم عروسی. در گذشته، دستبندها معمولاً از طلا، نقره یا مس ساخته می‌شدند. پس از سال 1945، دستبندهای نقره‌ای یا مسی دیگر دیده نشدند (6).

روی مچ دست دستبند و پابند وجود دارد؛ روی انگشتان دست نیز انگشتر و گردنبندهایی با سبک‌ها و جنس‌های مختلف مانند طلا و نقره ساخته می‌شوند.

می‌توان گفت که جواهرات یک کالای محبوب است و نقش مهمی در زندگی مردم جنوب ایفا می‌کند. «در طول هزاران سال تاریخ، جواهرات از نظر طراحی، موقعیت پوشیدن، روش تزئین، مواد و فناوری ساخت توسعه یافته‌اند. در هر دوره تاریخی مختلف، جواهرات نمایانگر ویژگی‌های منحصر به فرد زندگی ویتنامی در هر دوره هستند، اما به طور کلی، جواهرات هنوز یک زبان غیرکلامی هستند که بیانگر خواسته‌های کاربر هستند و همراه با زندگی کشور به ارث رسیده و توسعه می‌یابند» (7).

---------------------

(1) نگوین هونگ لی (2023)، «جواهرات در زندگی رو به رشد مردم ویتنام»، مجله فرهنگ و هنر، شماره 530، آوریل، صفحه 92.

(2) وونگ دانگ (2014)، «آداب و رسوم جنوبی»، انتشارات فرهنگ و اطلاعات، ص 361.

(3) وونگ تی نگویت کو (2014)، «جواهرات زنان ویتنامی از طریق ترانه‌های عامیانه»، مجله ادبیات و هنر کان تو، شماره 77، صفحه 20.

(4) Vuong Dang، op. نقل، ص 361-362.

(5) Vuong Dang، op. نقل، ص 362-363.

(6) Vuong Dang، op. نقل، ص 363-364.

(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, p.96.

منبع: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html