در بازگشت به روستای هوئه، لهجه کوانگ را شنیدم.

لهجه‌های عجیب در سرزمین هو

حدود ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی مرکز شهر هوئه ، روستای مای لوی در بخش ساحلی گیانگ های، منطقه فو لوک (توا تین-هوئه) واقع شده است. به محض ورود به روستا، با زنی مواجه شدیم که صدایی متفاوت از اکثر مردم هوئه داشت.

وقتی شنید که ما داریم سراغ خانه‌ی رئیس روستا، لونگ تان لانگ، را می‌گیریم، دوباره پرسید: «دنبال کی می‌گردید؟ دنبال آن لانگ می‌گردید؟ نمی‌دانم آن لانگ خانه است؟»

Làng lạ miền trung: Về làng Huế nghe giọng Quảng - Ảnh 1. — خانه اشتراکی لوی من

لهجه هوئه عموماً در منطقه لهجه مرکزی از تان هوآ تا توا تین-هوئه رایج است و همه آنها نقاط مشترکی مانند: مو (کجا)، ته (آنجا)، رنگ (چرا)، روآ (آنطور)... دارند، اما "سبک‌تر" هستند و از کلمات محلی بیشتری استفاده می‌کنند. صدای روستاییان مای لوی طنین متفاوتی دارد، با تُن‌های بالا و پایین زیاد، آهنگین. بنابراین، بسیاری از مردم فکر می‌کنند که صدای آنها شبیه لهجه کوانگ است. برخی توضیح می‌دهند که چون افرادی که این سرزمین را فتح کردند مدتی به کوانگ نام رفتند و سپس به دلیل مشکلات زیاد بازگشتند، صدا با لهجه کوانگ "مخلوط" شد.

مطالعات زیادی در مورد گویش‌ها با تفاسیر مختلف انجام شده است. در اینجا، ما سعی می‌کنیم به صحبت‌های مردم روستای مای لوی در مورد تاریخچه زبانشان گوش دهیم.

آقای نگوین های (۷۶ ساله)، رئیس سابق کمیته آیینی روستا، گفت که نوادگان اهالی روستای مای لوی اصالتاً اهل روستای لونگ نیم، منطقه کوانگ شونگ، منطقه تین گیا، تان هوآ هستند. آقای های گفت: «لهجه اهالی روستای مای لوی محدود به روستا است و فرزندانشان همچنان با این لهجه صحبت می‌کنند و آن را تا به امروز به نسل‌های بعدی منتقل کرده‌اند. لهجه اهالی روستای مای لوی منحصر به فرد است و در حال حاضر لهجه اینجا کوانگ نام یا دا نانگ نیست، به خصوص لهجه هوئه. حتی نوادگان روستا وقتی به دوردست‌ها می‌روند، هنوز هم با این لهجه صحبت می‌کنند، بدون اینکه لهجه خود را تغییر دهند. والدین به زبان مای لوی صحبت می‌کنند، بچه‌ها به زبان مای لوی. ما به تان هوآ، در سام سون رفتیم و دیدیم که آنها نیز به همان لهجه روستای مای لوی صحبت می‌کنند.»

آقای دوآن نهوان (نماینده سابق شورای مردمی استان توا تین-هو، اهل روستای مای لوی) نیز سفرهای میدانی زیادی برای مطالعه لهجه مردم روستای مای لوی داشت. آقای نهوان گفت: «لهجه، کلمات و لحن منحصر به فرد مردم روستای مای لوی با لهجه هیچ کس دیگری آمیخته نشده است، بلکه لهجه روستای لونگ نیم (تان هوا) در دوران باستان را حفظ کرده است، زمانی که آنها زمین را گشودند، دهکده‌ها را ساختند و روستا را تأسیس کردند.»

Làng lạ miền trung: Về làng Huế nghe giọng Quảng - Ảnh 2. — آقای لونگ تان لونگ، رئیس روستای مای لوی، روستا را معرفی می‌کند.

ب) حفظ صدا

بر اساس فرهنگ لغت روستای مای لوی (انتشارات توآن هوا)، روستای مای لوی قبلاً بخش مای توآن بود که رسماً در سال نهام توات (۱۵۶۲)، پنجمین سال از دوره چین تری از سلسله بعدی لو، تأسیس شد. در شجره‌نامه روستا همچنین آمده است: «هشت مردی که روستای ما را تأسیس کردند، عنوان دوک بائو ترونگ هونگ لین و عنوان دوان توک تون تان به آنها اعطا شد که اهل روستای لونگ نیم، استان تان هوآ بودند. آنها در اصل سرباز بودند، در سال چین تری، سلسله له از لرد تین (یعنی تای تو جیا دو، امپراتور سلسله ما، نگوین هوانگ) برای محافظت از توآن هوا (که اکنون توآ تین نامیده می‌شود) پیروی کردند. پس از حل و فصل امور نظامی، آنها دادخواستی را برای درخواست مصادره زمین دهکده ما (از شرق با دریای کمون مای آ؛ از جنوب با نگی جیانگ، دون چه؛ از غرب با ۳ کمون دیم ترونگ، فونگ چان، لوانگ وین؛ از شمال با دریا و دهکده آن بانگ هم‌مرز است) ارائه کردند و آن را بخش مای توآن (که بعداً به دهکده مای لوی تغییر یافت) نامیدند تا برای صد نسل به ارث برسد.»

علاوه بر اسناد فوق، طبق سنت شفاهی خانواده‌های بنیانگذار، منشأ پدران بنیانگذار ۸ نفر در ارتش بود که از یک خانه بزرگ، با ۱۰ اتاق در خه لونگ، برای زندگی و کار محافظت می‌کردند. نام ۸ پدر بنیانگذار که در کتاب عبادت روستا ثبت شده است عبارتند از: لو وان دای، ترونگ وان تروک، نگوین وان دائو، نگوین با نین (بعضی جاها نگوین وان نین نوشته شده است)، دو وان لیچ، سائو وان لیو، دوان وان بای، تران وان نگی (نگیا). کتاب پدران بنیانگذار همچنین می‌گوید که آنها متعلق به طبقه "ترونگ نگیا کوان" بودند و در کار کاخ خداوند مشارکت داشتند، بنابراین فرزندان آنها به لطف این لطف از پرداخت مالیات و هزینه‌های بیگاری معاف شدند.

دای نام لیت ترویِن (که توسط مؤسسه تاریخ ملی سلسله نگوین گردآوری شده است) نیز ثبت کرده است: «در زمستان سال سوم کان تان (۱۵۶۰)، یک ایستگاه دریایی برای محافظت از منطقه ساحلی ایجاد شد (در آن زمان، ارتش مک اغلب از مسیر دریایی برای غارت تان نگ استفاده می‌کرد، بنابراین ما باید مراقب می‌بودیم». بنابراین، هشت بنیانگذار روستای مای لوی در ابتدا یک تیم نگهبان مرزی بودند که از مصب رودخانه محافظت می‌کردند. پس از اتمام مأموریت خود، درخواستی برای ایجاد یک منطقه برای اسکان و تثبیت زندگی خود ارائه کردند.

آقای دوآن شوا (۸۰ ساله)، عضو سابق کمیته آیینی روستای مای لوی، گفت که این روستا قبلاً مای توآن نام داشت، اما بعداً نام خود را به مای لوی تغییر داد، به این معنی که «مای» خوب و «لوی» مطلوب و مرفه است.

آقای دوآن شوا تأیید کرد: «روستای مای لوی ویژگی خاصی دارد که هیچ روستای دیگری ندارد. در وسط روستا، یک منبع آب وجود دارد که از دو انتها به بیرون جریان دارد. یک شاخه به بالا و دیگری به عقب جریان دارد. این دو منبع آب، بازار مای لوی را احاطه کرده و در آنجا به هم می‌رسند و یک نقطه فنگ شویی منحصر به فرد ایجاد می‌کنند. محل خانه اشتراکی روستا همچنین دارای دو ردیف زمین شنی زیبا است که آن را احاطه کرده‌اند. منشأ روستا از حومه تان هوآ است و با توجه به زمین بسیار خاص روستا، با تغییر اندک جمعیت در طول تاریخ، روستاییان صدای اصلی اجداد خود را حفظ کرده‌اند.»

آقای لونگ تان لونگ (۷۴ ساله)، کدخدای روستا از سال ۲۰۱۱، با صدایی بم شبیه به صدای کوانگ، به آرامی اظهار داشت که مردم روستای مای لوی همیشه به لهجه خود افتخار می‌کنند.

آقای نگوین های، رئیس سابق کمیته تشریفات، همچنین تأکید کرد که به لطف این صدای منحصر به فرد، مهم نیست کجا بروند، مردم مای لوی هنوز می‌توانند یکدیگر را بشناسند. آقای نگوین های گفت: «از آنجا، آنها بیشتر به یکدیگر عشق می‌ورزند و به هم اهمیت می‌دهند، بیشتر به سرزمین مادری خود عشق می‌ورزند و مردم بیشتری درباره روستای مای لوی می‌دانند.»

(ادامه دارد)

لینک منبع