Même si de nombreuses personnes sont impliquées dans les arts et la culture des Hautes Terres centrales, les opportunités culturelles dans cette région vont encore se développer, grâce à une vision spatiale plus créative et à un contexte émergent d'intégration culturelle régionale.
Le silence « préservateur »
À l'automne 2024, lorsque la question de la fusion et de la séparation des ministères et des départements a été soulevée, certaines personnes impliquées dans les activités culturelles à Dak Lak ont exprimé leur inquiétude quant aux répercussions que cela aurait sur le fonctionnement culturel des provinces et des villes, entraînant des changements dans la pensée organisationnelle et le travail créatif.

Mais peu après, une série de changements rapides dans la restructuration de l'appareil administratif, des provinces, des villes et des unités s'est produite, alimentant encore davantage ces inquiétudes. Nombreux étaient ceux qui reconnaissaient avoir du mal à suivre le rythme des transformations, s'exposant ainsi au risque d'être « éliminés » en raison de méthodes de travail et de raisonnement obsolètes.
L’année 2025 est marquée par de nombreux événements et enjeux historiques et sociaux importants, offrant une formidable opportunité au secteur culturel de mettre en valeur ses activités et de mettre en œuvre des programmes d’envergure.
Pour les provinces et les villes en particulier, le 80e anniversaire est un sujet grandiose et captivant qui attire la communauté et stimule la créativité de nombreux artistes.
À Dak Lak, l'histoire de la libération des Hauts Plateaux du Centre, suite au 120e anniversaire de la création de la province, est véritablement impressionnante et a suscité beaucoup d'intérêt.
Les autorités locales ont lancé une série de programmes impressionnants promouvant les valeurs culturelles et révolutionnaires de l'époque, coïncidant avec des étapes historiques et s'alignant sur le reste du pays, notamment le 30 avril.
Cependant, derrière l'enthousiasme des masses et l'esprit héroïque général, les milieux culturels et artistiques locaux et les artistes n'ont pas eu un impact significatif.
Les programmes culturels et artistiques ainsi que les spectacles communautaires sont largement organisés, mais ils peinent à susciter un vif intérêt en raison d'un manque d'intrigues approfondies et d'expériences mémorables.
Une raison plausible avancée est que cette période a également marqué l’apogée des fusions de frontières administratives et de la restructuration des départements au sein de l’appareil administratif local, en particulier la synergie des activités entre l’ancien Dak Lak et l’ancien Phu Yen .

Des programmes artistiques et des expositions culturelles ont bien lieu, mais les liens et l'harmonie entre les deux localités ne sont pas encore bien établis. En particulier, de nombreux artistes locaux préfèrent rester discrets afin de ne pas se concentrer sur ce domaine d'activité précis, dans l'attente de la mise en place de dispositifs, qu'il s'agisse de la structure organisationnelle ou de leurs rôles respectifs dans ce nouveau champ culturel.
Cette passivité n'est pas sans raison ; même un artiste assez connu, interrogé par des journalistes, s'est montré hésitant, craignant un « conflit » sur la gestion culturelle après la fusion. Garder le silence est, de fait, devenu une forme de participation pour les artistes.
Le parcours de la redéfinition de l'identité dans un nouvel espace.
Il convient de noter, selon M. Tran Hong Tien, directeur du Département de la culture, des sports et du tourisme de Dak Lak, qu'en réponse aux nouvelles exigences de changement et de réorganisation, les organisations et unités culturelles et artistiques, tant au niveau local qu'au niveau des communes et des quartiers, ont généralement accepté de participer.
L’appareil culturel, à tous les niveaux, subit une restructuration rationnelle rapide. Dans ce processus, le rôle des artistes, des artisans et des acteurs culturels locaux est activement valorisé.
Ce sont les ponts essentiels qui reconnectent les activités et les infrastructures culturelles locales, tandis que l'appareil administratif local et les différents secteurs se stabilisent progressivement.
L'un des atouts de la région culturelle des Hauts Plateaux du Centre réside dans l'autonomie autochtone propre à chaque village et famille traditionnelle. Dak Lak, carrefour de 49 groupes ethniques, en est une illustration éloquente.
Quelle que soit la manière dont les niveaux administratifs sont réorganisés, la relation entre les acteurs culturels et artistiques locaux et le public qui les apprécie reste étroite et fondée sur une compréhension mutuelle.

Ainsi, en coulisses des activités sociales, l'équipe culturelle locale poursuit son travail de création et d'organisation. Lorsque ces activités s'implantent durablement dans chaque village, en collaboration avec des artisans locaux et en participant à des événements spirituels et des pratiques religieuses, elles reçoivent immédiatement un accueil favorable de la population.
Par conséquent, dans l'ensemble, les activités culturelles au niveau local dans les Hauts Plateaux du Centre n'ont pas subi de changements majeurs dans le contexte plus large des événements actuels.
Un aspect nouveau et fascinant qui a suscité l'intérêt de nombreux artistes et artisans est celui de l'intégration étroite des valeurs culturelles fondatrices après la fusion, afin de créer une force unifiée de valeurs professionnelles. En réalité, beaucoup estiment qu'il existe un fossé psychologique en matière de créativité entre les hauts plateaux de terre rouge et la mer bleue et son sable blanc.
Cependant, selon M. Tran Hong Tien, si l'on examine les empreintes culturelles, on constate toujours un lien étroit entre ces deux régions. Par exemple, les épopées des Hauts Plateaux du Centre présentent systématiquement la mer comme un espace commun.
Dans l'épopée Dam Di, les images d'armes en fer, de hochets et de flûtes à vent utilisés par les frères du héros illustrent le lien étroit entre les hauts plateaux et la mer. Le frère de Ho Bia, gendre du peuple Kinh, rapporta du sel, du vin et d'autres produits de l'agriculture et de la mer à son retour au village.
Les batailles de l'épopée se déroulaient donc non seulement dans les montagnes et les forêts, mais aussi en haute mer ; le héros Xing Mon-nga était même aimé de la fille du Roi des Mers…
Cela signifie que, dans les récits culturels des Hauts Plateaux du Centre, le lien entre les tribus montagnardes et les villages côtiers est omniprésent. Cette étroite connexion entre les espaces culturels implique toujours la promotion de valeurs culturelles que, peut-être en raison du contexte temporel, nous avons subjectivement dissociées.
Maintenant, après la fusion territoriale, Dak Lak et les Hauts Plateaux du Centre devraient-ils embrasser une nouvelle atmosphère, permettant à de nouvelles expressions culturelles et artistiques locales d'émerger progressivement et de s'intégrer à l'esprit des vents de montagne et des vagues de la mer ?
Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html






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