Les jours de pluie, il faut une heure de marche. Il fait un froid glacial en hiver, mais la sueur nous coule encore dans le dos… pour atteindre Tu Thuong. À l'époque, nous, les reporters, ceux qui ont parcouru la route jusqu'à Tu Thuong, avons encore la chair de poule chaque fois que nous nous remémorons les chemins du travail… Pourtant, de retour à Tu Thuong cette fois, nous avons filé à toute vitesse sur la route bétonnée fraîchement achevée en août 2023, jusqu'au cœur du village.
En octobre, la saison des récoltes vient de s'achever. Les champs sont dénudés de chaume à flanc de montagne, la pluie et le soleil ayant incubé suffisamment de nutriments pour faire pousser des grains de riz blanc ronds, apportant chaleur et prospérité aux Mong Verts, une ethnie vivant dans les hautes montagnes de la commune de Nam Xe, dans le district de Van Ban. On ne compte aujourd'hui que 125 foyers, soit près de 1 000 personnes. Les histoires et interprétations mystérieuses concernant les Mong Verts du mont Tu Thuong ne sont encore que des suppositions et des légendes transmises de bouche à oreille au fil du temps. Nous savons seulement que ce lieu abrite un groupe ethnique vivant, s'aimant les uns les autres malgré la pluie et le soleil, survivant et ajoutant une touche d'éclat au paysage coloré de la communauté ethnique minoritaire de Lao Cai .
Aux côtés des Mongs Fleurs, Mongs Noirs, Mongs Blancs… les Mongs Verts de Tu Thuong cultivent également le lin, tissent, teignent à l'indigo et brodent du brocart, créant ainsi leurs propres costumes ethniques. La vieille Ly Thi Sai, considérée comme une tisserande talentueuse, apprend à sa petite-fille à tendre le fil de lin tout en discutant joyeusement avec nous.
À propos de la petite-fille de M. Sai, Vang Thi Nam, qui a obtenu son diplôme d'études secondaires. Il y a quatre ans, lors de mon séjour à Tu Thuong, j'ai rencontré Vang Thi Nam par hasard, alors qu'elle attendait un emploi pour travailler.
Je me souviens encore de cette année-là où Vang Thi Nam était en seconde. Elle respirait la débrouillardise et l'agilité d'une sœur aînée, sachant s'occuper de ses cadets et aider ses parents dans les tâches ménagères. Ce jour-là, c'était la pleine lune du septième mois lunaire. Sur le rocher de l'amour, à l'entrée du village de Tu Thuong, sous le clair de lune, seul le son de la flûte résonnait dans les montagnes et les forêts. Jeunes hommes et femmes en âge de se marier chuchotaient des histoires sur la falaise, craignant timidement que les gens de loin ne les entendent. Cette nuit-là, nous avons fait la grasse matinée et nous sommes laissés emporter par un sentiment indescriptible pour le village verdoyant des Mong. Je n'oublierai jamais l'image persistante, au coucher du soleil du lendemain, lorsque nous avons dit adieu au pays de Tu Thuong. Vang Thi Nam se tenait à la porte de la cuisine et nous a poliment fait signe de la main : « Au revoir, ma tante. » Si je ne sors pas pour te dire au revoir, je pleurerai...
Aujourd'hui, comme si elle rencontrait un parent absent depuis longtemps, Vang Thi Nam a discuté avec nous : Je veux travailler comme ouvrière d'usine à Bac Giang , mais ma grand-mère vieillit et s'affaiblit, alors je veux rester près d'elle pour prendre soin d'elle.
Depuis qu'il a obtenu son diplôme d'études secondaires, Nam est resté à Tu Thuong et est actuellement un membre actif du Club pour la préservation et la promotion de l'identité culturelle du groupe ethnique Green Mong de Nam Xe.
Le club, qui vise à préserver et promouvoir l'identité culturelle des Mong Verts, compte 26 membres. Il se réunit une fois par mois. Des activités sont proposées, telles que l'apprentissage de la broderie, de la couture, du chant et des jeux folkloriques. Les anciens du club enseignent aux jeunes générations. Outre la culture du lin et le tissage, les Mong Verts de Tu Thuong préservent également de nombreuses autres caractéristiques culturelles uniques, telles que le chant, le tambourinage, la flûte traversière, la forge, le moulage et le tissage.
Mme Vang Thi Mao, une ancienne du village de Tu Ha, a 78 ans cette année, mais pour elle, non seulement elle s'occupe de la maison pour que ses enfants puissent aller aux champs pour planter et récolter la cardamome, mais elle rappelle également à ses enfants de se concentrer sur leurs études, et s'assoit toujours avec diligence chaque jour pour filer le lin, tisser du tissu et broder du brocart.
En particulier, depuis que la commune de Nam Xe a créé le Club pour préserver et promouvoir l'identité culturelle des Mong Verts, Mme Mao enseigne avec passion l'artisanat traditionnel aux membres du club. Arrêtant sa broderie de brocart, Mme Vang Thi Mao sourit doucement et dit : « Tant que mes yeux verront clair et que mes mains pourront enfiler des aiguilles, je continuerai à filer le lin, à tisser des tissus et à broder des chemises. »
Le village des Hmongs Verts a toujours prospéré grâce au travail acharné de ses habitants, à leur détermination à surmonter la pauvreté et le retard du passé et à devenir les maîtres de l' économie familiale. Ainsi, bien que le village ne compte qu'une centaine de maisons, de nombreuses familles développent efficacement leur économie , devenant ainsi emblématiques non seulement du village, mais aussi de la commune de Nam Xe. M. Ly A Vang, du village de Tu Ha, est un agriculteur typique. Lorsqu'on le mentionne, les villageois et la commune sont tous impressionnés par sa volonté et son assiduité au travail. La famille de M. Vang, comme beaucoup d'autres familles de la région, travaille dans l'agriculture, principalement en cultivant et en élevant du bétail à petite échelle, avec un revenu annuel juste suffisant pour se nourrir.
Grâce aux terres disponibles, lui et sa famille ont choisi de développer leur économie selon un modèle de production agricole complet, combinant culture et élevage. Initialement, faute de capitaux d'investissement et de ressources humaines limitées, le développement économique de la famille s'est heurté à de nombreuses difficultés. Aujourd'hui, la famille de M. Vang possède plus de 2 000 m² de rizières, élève dix porcs et possède un étang à poissons de plus de 800 m² . En moyenne, chaque année, les revenus de la famille de M. Vang, issus de l'élevage et de la culture, dépassent les 200 millions de VND.
De plus, de nombreux enfants des Mongs Verts osent quitter leurs villages et descendre étudier dans la montagne. Ils excellent jusqu'à devenir cadres et membres du Parti des rares minorités ethniques, dirigeant et unissant leurs forces. Un exemple typique est celui du camarade Vang A To, secrétaire du Comité du Parti de la commune, qui, en collaboration avec le Comité du Parti et le gouvernement locaux, a bâti la commune des hauts plateaux de Nam Xe pour développer l'économie et préserver la culture. Ou encore, Mme Vang Thi Phai, qui a bravement surmonté les barrières des coutumes ancestrales, la jeune Mong Verte « 9x » déterminée à descendre de la montagne pour acquérir le savoir, élargissant son savoir au-delà du mont Tu Thuong, plus long que le ruisseau Nam Tu, et qui est désormais la « chef » des sœurs Mong Vertes de sa ville natale…
En tant que présidente de l'Union des femmes de la commune, Vang Thi Phai, une jeune membre du parti, encourage activement ses membres à préserver la culture et l'identité traditionnelles. Selon Mme Phai, les femmes Mong Vertes sont profondément attachées à la culture ethnique et aiment broder, danser, chanter et participer aux activités communautaires. Par conséquent, la création du Club, qui vise à préserver et à promouvoir l'identité culturelle du groupe ethnique Mong Vert, constitue un terrain de jeu précieux pour de nombreuses générations de jeunes et de personnes âgées de Nam Xe.
Le temps s'écoule au rythme des quatre saisons : printemps, été, automne et hiver. Les Mong Verts de Nam Xe aiment profondément Oncle Ho, croient en la direction du Parti et mettent leurs forces en valeur pour mener à bien leurs missions. Le chant d'amour des Mong Verts sur la montagne Tu Thuong est aujourd'hui harmonisé par les hauts et les bas du dynamisme, de l'audace de penser, d'agir, de surmonter les obstacles qui les encombrent et qui empêchent leur communauté de construire une vie prospère.
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