Deux publications typiques de la période après 1964 |
À cette époque, Phan Boi Chau fut contraint par les colons français de s'installer à Hué. Sa « Maison Ben Ngu » devint un lieu de rassemblement pour les jeunes et les intellectuels patriotiques. En 1926, Phan Boi Chau demanda à publier un journal, mais le gouvernement du Protectorat lui conseilla de retirer sa demande. Le 8 octobre 1926, après son élection à la présidence de la Chambre des représentants du Centre-Vietnam, Huynh Thuc Khang discuta avec lui de la demande de publication du journal La Voix du Peuple. Le bureau du gouverneur général français accepta, sous réserve d'un contrôle strict. Muni d'une autorisation, Dao Duy Anh, secrétaire de rédaction, se rendit à Saïgon pendant quatre mois pour se familiariser avec le métier de journaliste. Huynh Thuc Khang, Nguyen Xuong Thai et Dao Duy Anh se rendirent personnellement à Hanoï pour acheter des machines d'impression.
Le 10 août 1927, le journal Tieng Dan publia son premier numéro, devenant ainsi le premier journal d'envergure en vietnamien à Huê et dans le centre du Vietnam. Il parut sans interruption pendant près de 16 ans, avec 1 766 numéros. Tieng Dan rassembla un certain nombre d'intellectuels à l'esprit nationaliste et progressiste, collaborant avec deux patriotes, Phan Boi Chau et Huynh Thuc Khang ; il y avait un rédacteur érudit, d'idéologie socialiste, Dao Duy Anh ; et des membres du Parti révolutionnaire Tan Viet, devenus plus tard des communistes célèbres, tels que Vo Nguyen Giap, Nguyen Chi Dieu et Hai Trieu.
Né dans le contexte du régime colonial toujours en vigueur, la cour était corrompue et impuissante, afin de maintenir un droit d'opposition légale dans la capitale, pour parler au nom du peuple, Tiếng Dân a choisi d'exprimer ses propres opinions, n'appelant pas au renversement du régime, ne soutenant pas ouvertement les activités anticoloniales, mais soulevant franchement la question des relations Vietnam-France, exigeant ouvertement des « changements dans le système politique pour s'adapter aux temps et aux aspirations du peuple », exigeant des réformes politiques , rejetant les augmentations d'impôts, exigeant l'expansion de l'éducation, de l'agriculture, dénonçant la réalité de l'oppression, exigeant la liberté de la presse... laissant un point lumineux unique de la tendance du journalisme révolutionnaire ouvert et réservé dans les premiers jours à Hué.
Malgré sa longue existence, Tiếng Dân n'a guère progressé, tant sur le fond que sur la forme, et le journal n'a pas su s'adapter à l'évolution de la situation. En 1933, Phan Khoi a critiqué Tiếng Dân, le qualifiant de « conservateur », et Hải Triều a également déclaré que « l'histoire a traversé une phase différente… (Tiếng Dân) n'est plus d'actualité ». Cette nouvelle étape est devenue encore plus évidente lorsque, le 1er janvier 1935, le gouverneur général français a signé un décret abolissant la censure de la presse. À partir de juin 1936, le Front populaire a pris le pouvoir en France et le Parti communiste indochinois a fait campagne pour la création du Front démocratique indochinois, rassemblant toutes les classes sociales et lançant un mouvement pour la liberté et la démocratie. Certains militants révolutionnaires condamnés à la prison et renvoyés à Hué ont utilisé les journaux publiés légalement comme armes de lutte.
Le Comité du Parti communiste d'Indochine centrale, par l'intermédiaire de Nguyen Xuan Lu, demanda la publication de l'hebdomadaire Nhanh Lua, dont Nguyen Xuan Lu était le directeur et Hai Trieu le secrétaire de rédaction. Le premier numéro parut le 15 janvier 1936. Dès le deuxième numéro, le journal lança la campagne « Avec la presse du Centre-Vietnam… Nous préparons une conférence de l'ensemble de la presse du Centre-Vietnam pour discuter de nos revendications, telles que : la liberté de la presse et la création de syndicats de presse ». Dès le troisième numéro, le journal appela « paysans, étudiants et intellectuels » à participer à la manifestation organisée pour accueillir Godard (représentant du ministère des Colonies françaises) et exiger « l'abolition de la capitation », « la liberté de la presse » et « la liberté de créer des syndicats ».
Parallèlement à la manifestation, le directeur du journal Nhanh Lua organisa une réunion de journalistes à l'Association Quang Tri afin de faire pression en faveur du Congrès central de la presse. Cependant, une semaine avant son ouverture, après le treizième numéro paru le 19 mars 1937, Nhanh Lua fut fermé. À la même époque, un autre journal révolutionnaire, Kinh te Tan Van, dirigé par Pham Ba Nguyen, publia son premier numéro le 8 avril 1937, se faisant le porte-parole du Congrès central de la presse et publiant le texte intégral du discours de Hai Trieu au Congrès, appelant à « Liberté d'expression ! Liberté d'expression ! ». Cependant, Kinh te Tan Van ne parut que quatre numéros et fut interdit de publication.
Deux journaux révolutionnaires furent interdits lors de la préparation des élections à la Chambre des représentants de la région Centre. Le Comité régional du Parti communiste indochinois négocia le rachat du journal Song Huong de Phan Khoi afin de lui conférer un statut légal et le transforma en Song Huong Tuc Ban, se concentrant sur la campagne pour la victoire des candidats du Front démocratique dans la région Centre. Cependant, après quatre mois d'activité, Song Huong Tuc Ban vit sa licence révoquée. Le Comité du Parti de la région Centre mobilisa le conseiller Nguyen Dan Que pour demander la création de l'hebdomadaire Dan, intitulé « Agence pour l'union de toutes les forces progressistes de la région ». En réalité, il s'agissait du porte-parole du Comité du Parti de la région Centre, directement dirigé par Phan Dang Luu, pour unir les forces démocratiques, lutter pour la réforme fiscale, la démocratie et la liberté, la libération des prisonniers politiques, la liberté de former des associations et dénoncer la corruption du régime colonial. Après 17 numéros, le journal Dan fut de nouveau fermé.
Incapable de publier un journal à Hué, le Comité du Parti de la région Centre profita de la situation plus favorable du Sud pour publier le journal Dan Tien, dont le siège était à Saïgon. Luu Quy Ky en était le secrétaire de rédaction, mais dirigé en réalité par Phan Dang Luu, poursuivant ainsi la tendance contestataire du journal Dan. Le journal fut préparé à Hué, imprimé à Saïgon et distribué à Saïgon et dans la région Centre. Le premier numéro parut le 27 octobre 1938 ; le journal ne parut que cinq numéros avant d'être fermé. Le journal Dan Tien disparut et le groupe continua de publier le journal Dan Muon, également basé à Saïgon, mais après le deuxième numéro, le 25 janvier 1939, le journal fut de nouveau interdit.
En 3 ans, Hue a créé sans interruption 6 journaux révolutionnaires publics, l'un a été suspendu, un autre est né ; lorsqu'un journal a été fermé, un autre a été acheté ; lorsqu'il ne pouvait pas publier un journal à Hue, il est allé à Saigon pour publier un journal et le ramener à Hue pour la distribution, démontrant ainsi sa flexibilité et sa détermination à rester sur le champ de bataille public pour lutter, marquant un phénomène unique de la presse révolutionnaire de Hue dans la période 1936-1939.
Le front de la presse fut réprimé lorsque la Seconde Guerre mondiale éclata, mais la fin de la guerre offrit l'occasion à la Révolution d'août 1945 de triompher. À Hué, dès l'instauration du gouvernement révolutionnaire, le roi Bao Dai n'ayant pas abdiqué, le 27 août 1945, le Viet Minh central publia activement le Quyet Chien Daily, rapportant rapidement les événements quotidiens, encourageant l'esprit révolutionnaire dans la capitale.
Français Avec la nouvelle opportunité, en seulement un an, près de 15 journaux, rassemblant un grand nombre d'intellectuels, sont nés l'un après l'autre : il y avait toutes sortes de journaux : outre le Quyet Chien Daily Newspaper, il y avait aussi le Quyet Thang Newspaper, un hebdomadaire politique, littéraire, social et économique du Viet Minh du Centre du Vietnam, avec Le Chuong comme rédacteur en chef ; l'hebdomadaire Dai Chung de la Fédération culturelle du salut national, avec Ton That Duong Ky comme rédacteur en chef ; le Chien Si Newspaper du Corps provincial de défense nationale, avec Ngo Dien comme rédacteur en chef ; le Que Huong Newspaper du Viet Minh de Thua Thien, avec Pham Khac Khoan comme rédacteur en chef ; le Economic Newspaper, l'agence économique de la région du Centre, avec Doan Trong Tuyen comme rédacteur en chef ; le journal Xa Hoi Moi du Comité du Parti de la région centrale, avec Nguyen Khoa Boi Lan comme rédacteur en chef ; le journal Anh Sang de l'Association centrale de recherche marxiste, avec Hai Thanh comme rédacteur en chef ; le journal des travailleurs Tay Tho, avec Huynh Ngoc Hue comme secrétaire de rédaction ; la revue littéraire satirique Reo, avec Do Huu Phu comme rédacteur en chef ; la revue littéraire argumentative Long Dan, avec Thanh Tinh comme rédacteur en chef ; le journal Giai Thoat de l'Association bouddhiste du salut national du Vietnam central, avec le vénérable Thich Mat The comme rédacteur en chef ; le journal To Quoc de la Fédération catholique du salut national du Vietnam central, avec Nguyen Xuan Duong comme rédacteur en chef ; le journal Jeune Vietnam écrit en français... Peut-être nulle part au Vietnam, juste après la Révolution d'août 1945, le phénomène du journalisme révolutionnaire n'a-t-il fleuri comme à Hue !
La guerre de résistance éclata. Dans le centre-ville, certains intellectuels soutenant la résistance tentèrent d'intervenir ouvertement dans la presse. En 1947, Pham Ba Nguyen demanda à publier le journal Cong Ly, dont il était le rédacteur en chef, vantant avec brio la résistance et condamnant le régime colonial. Cependant, le journal ne parut que huit numéros avant que sa licence ne soit révoquée. En 1948, le quotidien Tin Tuc, dirigé par Ho Dac Nghi et Pham Ba Nguyen, vit le jour, perpétuant l'influence du journal Cong Ly, mais fut suspendu peu après.
Au moment où les accords de Genève étaient sur le point d'être signés, un groupe d'intellectuels liés à la résistance (le docteur Than Trong Phuoc, l'ingénieur Nguyen Huu Dinh, les professeurs Ton That Duong Ky et Ton That Duong Tiem, l'écrivain Vo Dinh Cuong) se rassemblèrent et fondèrent un journal, préparant la campagne pour la mise en œuvre des accords de Genève. Ce journal fut publié sous la forme d'un « recueil de littérature », appelé Ngay Mai, qui était essentiellement un magazine, dont Cao Xuan Lu était le représentant.
Le numéro 1 de Demain fut publié le 14 août 1954 et se concentra sur l'expression du sentiment national. Du numéro 2 au numéro 3, Demain aborda les thèmes de la liberté de la presse, de la revendication démocratique, de la lutte pour la mise en œuvre des accords de Genève et de la demande d'élections générales pour l'unification du pays. Le numéro 4 du journal fut strictement censuré. Le numéro 5 fut confisqué, sa licence révoquée. Vo Dinh Cuong, Ton That Duong Ky et Cao Xuan Lu furent arrêtés, puis expulsés de Hué et assignés à résidence à Saïgon.
Après 21 ans de division nationale, Huê devint l'un des deux centres politiques et culturels dynamiques du Sud. Une classe de jeunes intellectuels se forma, sensibilisée à la réalité du pays et devenant une force active dans la vie politique et culturelle. Une partie d'entre eux constitua la base révolutionnaire sous la direction du Comité du Parti de la ville de Huê, élément central influençant les activités culturelles et médiatiques.
Après le coup d'État du 1er novembre 1963 qui renversa Ngo Dinh Diem, le gouvernement de Saïgon sombra dans la crise. Les États-Unis envoyèrent des troupes au Sud-Vietnam et s'enlisèrent de plus en plus. La présence du corps expéditionnaire réveilla fortement l'esprit national. À Hué, de nombreux rassemblements, manifestations et grèves eurent lieu, notamment de bouddhistes, d'étudiants et d'intellectuels, entraînant l'incendie du Bureau d'information américain et du consulat américain, l'occupation de la station de radio de Hué, la sécession du gouvernement de Saïgon, l'opposition aux écoles militaires et aux élections unipersonnelles, la lutte pour la réconciliation et l'harmonie nationales, la revendication du retrait des troupes américaines, la lutte contre la corruption et la mise en œuvre de l'Accord de Paris.
La plupart des organisations étudiantes, enseignantes, féminines et intellectuelles se coordonnaient avec les bases révolutionnaires du centre-ville, sous la direction du Comité du Parti de la ville de Hué, et publiaient continuellement des journaux publics et semi-publics pour orienter l'opinion publique vers la lutte patriotique. La plupart de ces journaux existèrent brièvement, puis furent interdits par les autorités ou transformés au gré de l'évolution du mouvement, mais leurs principaux rédacteurs restèrent présents dans de nombreux journaux. Le journalisme militant se concentra sur trois périodes de troubles politiques : de 1964 à 1968, de 1969 à 1972 et de 1973 à 1975.
Français Durant la période 1964-1968, les journaux typiques étaient : Tranh Dau, le porte-parole du Conseil populaire révolutionnaire ; Luc Luc, la voix de la Force de lutte des étudiants et élèves de Hue ; Dan, la voix de la Force de lutte des enseignants de Hue ; Mau Hong des étudiants en médecine de Hue ; Dat Moi de l'Association générale des étudiants de Hue ; Dan Toc du Comité de direction de la lutte des jeunes, étudiants et élèves de Hue ; Sinh Vi Hue de l'Association générale des étudiants de Hue ; Me Menh des étudiants de l'Université de Hue ; Vi Dan Chong America de l'Association des étudiants de libération de Hue ; Tranh Thu de la Force populaire révolutionnaire de la province de Thua Thien ; Viet Nam Viet Nam du groupe Le Van Hao ; Sinh Vien Quat Khoi du Comité de sauvetage bouddhiste de Thua Thien ; Cuu Lap Que Huong du groupe Le Phuong Thao, Ho Tinh Tinh, Le Phuoc Thuy ; Dinh Trieu et Viet du groupe Hong Son et du groupe Viet...
Français La période 1969-1972 fut l'époque où le mouvement de lutte politique patriotique des étudiants et intellectuels de Hué éclata à nouveau. Les journaux caractéristiques de cette période furent : Mot Noi Chung du groupe des arts sociaux et de la littérature ; Dat Lanh des étudiants de la faculté de droit ; Than Huu des étudiants en pédagogie ; Dong Mach du Bloc de presse de l'Association des étudiants de Hué ; Tieng Goi Sinh Vien du Conseil représentatif des étudiants de Hué ; Tu Quyet des groupes Ngo Kha, Thai Ngoc San, Chu Son, Le Khac Cam ; Noi Tay de la faculté de droit de Hué ; Front de la paix du Front populaire pour la paix ; Giu Nu « des poètes et écrivains luttant contre les États-Unis » ; Tieng Goi Viet Nam de l'Association des étudiants de Hué ; Tieng Goi Hoc Sinh des étudiants inter-lycées de Hué ; Giu Dat du groupe des artistes et écrivains patriotiques ; Phu Nu Hué du Mouvement des femmes exigeant le droit de vivre à Hué ; Dat Nuoc Ta du groupe de travail social des étudiants de Hue ; Truyen Tradition du groupe d'étudiantes Le Ki Ma ; les étudiants de Hue de l'association des étudiants de Hue...
Entre 1973 et 1975, après l'Accord de Paris, le mouvement pour l'indépendance, la paix, la réconciliation et l'harmonie nationale, exigeant la mise en œuvre de l'Accord de Paris à Hué, s'est vigoureusement développé. La lutte révolutionnaire et la presse militante ont continué de naître : le journal Dat Moi, édité par les groupes Truong Van Hoang et Buu Nam ; Thai Hoa, édité par les groupes Vo Dong, Nguyen Xuan Hoa et Buu Nam ; le magazine Van Su, édité par le groupe Van Su ; Ao Trang, édité par l'Union des étudiantes d'Ao Trang ; Dan Toc, édité par les groupes Nguyen Xuan Hoa, Tran Dai Vinh et Truong Thi Cuc ; et le groupe interfacultaire de travail social des étudiantes de l'Université de Hué…
On peut dire que de 1964 à 1975, avec plus de 40 journaux publiés publiquement et semi-publiquement, la ville de Huê a connu son apogée en matière de développement du journalisme révolutionnaire, phénomène unique en son genre, né du mouvement de lutte politique patriotique. Près d'un demi-siècle plus tard, la presse à tendance révolutionnaire, publiée publiquement à Huê, constitue un phénomène unique dans la vie journalistique de la ville, témoignant de la force d'un centre de presse dynamique. Ici, quelles que soient les circonstances, la créativité littéraire, artistique et journalistique est toujours associée à la lutte pour l'indépendance nationale, la justice et la justice sociale.
Nguyen Xuan Hoa
Source : https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/bao-chi-cach-mang-cong-khai-tai-hue-thoi-ky-1925-1975-154730.html
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