Symbole culturel « Trois Saints »

Terre de festivals et de patrimoine culturel
Potentiel touristique culturel des anciennes pagodes
Pagode Cao Dan – Patrimoine culturel et historique
Promouvoir l'intelligence, l'identité culturelle et les aspirations au développement national dans cette nouvelle période

Situées au cœur du quartier d'An Xuyen, trois pagodes sacrées du peuple Chaozhou – la pagode Thien Hau , la pagode Quan De et la pagode Minh Nguyet Cu Si Lam – se distinguent par leur beauté architecturale et leur valeur historique. Plus que de simples lieux de culte, ces pagodes sont des symboles de solidarité, de bienveillance et de l'identité unique de la communauté Chaozhou établie sur cette nouvelle terre.

Dans le cadre de l'expansion territoriale vers le sud, les Chaozhou ont joué un rôle important au sein de la communauté chinoise, suivant le flux migratoire vers Ca Mau. Ensemble, ils ont conquis des terres, fondé des villages, construit des marchés et créé une vie économique , culturelle et religieuse unique.

De ce courant de pensée est né l'harmonie entre religion et vie quotidienne , entre commerce et humanité, formant un « triangle spirituel » où les éléments se fondent en une identité culturelle unique. Cette harmonie se manifeste clairement chaque année par la procession organisée par la communauté, le jour de l'anniversaire de Thien Hau, où Quan Thanh De Quan part de la pagode Quan De et Tien Su de la pagode Minh Nguyet Cu Si Lam participent à la cérémonie, symbolisant ainsi le lien spirituel profond qui unit les habitants de Chaozhou.

La pagode Thien Hau est un centre religieux sacré, un lieu de convergence spirituelle et culturelle pour toute la communauté. Originaire de la province du Fujian (Chine), suivant les traces des premiers Chinois qui se sont installés plus au sud, le culte de Thien Hau s'est progressivement enraciné dans la vie des habitants de Ca Mau , où l'on prie sans cesse pour la paix lorsqu'on se tourne vers la mer pour gagner sa vie. Chaque année, le 23e jour du troisième mois lunaire, la fête de Via Ba est célébrée solennellement, rassemblant de nombreux pêcheurs et marchands venus offrir de l'encens et prier pour la prospérité et une navigation paisible.

La pagode Thien Hau est un centre religieux sacré, un point de convergence spirituel et culturel de la communauté de Trieu Chau à Ca Mau.

Outre le culte de Quan Thanh De Quan (Quan Cong), la pagode Quan De vénère également Chau Xuong, Quan Binh, Phuoc Duc Chanh Than et le prince Na Tra, formant ainsi un ensemble harmonieux de croyances, à la fois solennel et imprégné de valeurs morales traditionnelles. Chaque année, la cérémonie d'anniversaire de Quan Thanh De Quan est célébrée solennellement le 24e jour du 6e mois lunaire, attirant de nombreux fidèles et touristes venus se recueillir.

Quan De Pagoda est un pilier de moralité et de justice.

Si la pagode Thien Hau symbolise le désir de paix et de prospérité, la pagode Quan De est un pilier de moralité et de justice, reflétant clairement l'idéologie taoïste dans la vie spirituelle des habitants de Trieu Chau. Pour eux, Quan Thanh De Quan n'est pas seulement une divinité protectrice, mais aussi un modèle de loyauté, de piété filiale et d'intégrité inébranlable – un « flambeau moral » éclairant le chemin permettant de préserver son caractère malgré les aléas de la vie en terre étrangère.

Statue de Quan Thanh De Quan et de ses deux gardiens, Quan Binh et Chau Xuong, symbolisant l'esprit de loyauté et d'intégrité.

Contrairement aux pagodes Thien Hau et Quan De, la pagode Minh Nguyet Cu Si Lam offre une atmosphère plus paisible et sereine. Son nom, « Minh Nguyet », provient des noms des deux fondateurs de cette religion : « Minh » est le nom de Ly Dao Minh Thien Ton, et « Nguyet » celui de Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet. Selon la légende, Ly Dao Minh Thien Ton est l'incarnation de Ly Thiet Quai, membre de l'école Bat Tien Qua Hai du taoïsme ; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet est considéré comme le fondateur de la pagode Minh Nguyet Cu Si Lam. Les moines de cette religion sont originaires de Teochew et pratiquent leur religion dans leurs communautés. Ils se considèrent comme des laïcs et nomment leur communauté Cu Si Lam. C'est un lieu de rencontre pour les laïcs et les érudits chinois, qui viennent y étudier les textes bouddhistes, pratiquer et diffuser les enseignements de compassion et de pardon. Chaque année, l'anniversaire du fondateur Ly Dao Minh Thien Ton est célébré le 8e jour du 8e mois lunaire, devenant une occasion importante de commémorer le maître, de susciter la bienveillance et d'unir la communauté.

La pagode Minh Nguyet Cu Si Lam joue le rôle d'une « école spirituelle », contribuant à promouvoir la connaissance morale et guidant les individus vers l'illumination et la paix.

Faisant office d’« école spirituelle », contribuant à promouvoir la connaissance morale, guidant les individus vers l’illumination et la paix, la présence de la pagode Minh Nguyet Cu Si Lam complète le tableau des « Trois Saints » coexistant, se complétant mutuellement, créant un système de croyances harmonieux et durable.

L'exploitation de l'espace « Tam Thanh » en un itinéraire de tourisme culturel et spirituel, ainsi que du système de festivals et de la cuisine unique du peuple Trieu Chau, permettra de créer un produit touristique unique, tout en contribuant à la préservation du patrimoine et à l'enrichissement de l'identité culturelle de la terre la plus méridionale de la Patrie.

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