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L'autre côté du festival

Việt NamViệt Nam24/02/2024

Ce printemps, les préoccupations liées aux festivals ne dominent plus les réseaux sociaux. Dès le 15e jour du premier mois lunaire, la plupart des grandes fêtes de printemps avaient déjà eu lieu. Si le nombre de fidèles reste élevé, provoquant parfois des attroupements, les cas de bousculades et de débordements, ainsi que le non-respect des règles de la direction des sites pour pratiquer sa foi de manière imprudente, sont moins fréquents.

L'autre côté du festival

Image illustrative.

Les scènes choquantes sont désormais rarement évoquées, surtout sur les réseaux sociaux. Le vol et la mendicité, un problème majeur des festivals des années précédentes, sont maintenant bien maîtrisés. La superstition est également en voie de disparition. L'intervention rapide menée auprès du groupe de mendiants à Phu Na (Nhu Thanh) illustre parfaitement le rétablissement de l'ordre et la création d'une ambiance culturelle agréable lors du festival. Dès réception des signalements concernant la présence de mendiants devant la porte du temple, la police du district de Nhu Thanh, la commune de Xuan Du et le comité de gestion du site historique ont immédiatement mené une enquête et pris en charge la situation. Les huit mendiants présents à l'entrée ont ensuite reçu une aide financière et du riz, puis ont été remis à leurs familles et aux autorités locales, garantissant ainsi la tranquillité des festivaliers.

À l'échelle nationale, les incidents déplaisants tels que la ruée vers le « phết » (une sorte de balle) à Hien Quan (Phu Tho), le vol d'offrandes lors du festival de Giong, la ruée vers les bénédictions à la pagode Huong ( Hanoi ), le jet d'argent dans les bateaux des chanteurs et chanteuses lors du festival de Lim (Bac Ninh), et le vol de sceaux aux différents points de distribution du temple Tran, ne sont plus évoqués. La perception des participants à ces cérémonies a considérablement évolué. Dans ce contexte positif, les comités de gestion des sites historiques jouent un rôle crucial en matière d'orientation, de diffusion d'informations, de supervision et de coordination du traitement des infractions.

Ce festival de printemps marque la première application, à l'échelle nationale, des critères relatifs à l'environnement culturel des festivals traditionnels, édictés par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Ces critères constituent un outil d'évaluation des capacités de gestion de l'État et de l'efficacité de l'organisation des festivals au niveau local. À ce jour, les résultats montrent que ces critères ont incité les collectivités territoriales possédant des sites historiques et des festivals à adopter une approche proactive.

Fini le temps où les pratiques religieuses étaient menées de façon anarchique, presque comme si chacun agissait à sa guise, tandis que le rôle des autorités locales dans les zones de sites historiques et de festivals, ainsi que celui des organismes de gestion, était parfois perçu comme un compromis, parfois comme flou, voire comme une impuissance. En observant les images des festivals en ce début de printemps, certains affirment que si les autorités locales avaient pris l'initiative plus tôt, nombre de festivals n'auraient pas été dénaturés, réduits à des considérations pragmatiques et privés de leur caractère sacré, ce qui a conduit aux débats et aux condamnations qu'ils ont récemment suscités. Espérons que les critères relatifs à l'environnement culturel des festivals traditionnels seront respectés et appliqués rigoureusement par les localités abritant des sites historiques et des festivals, ainsi que par les festivaliers, afin que ces festivités traditionnelles ne dévient pas de leur essence à l'avenir.

Hanh Nhien


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