Politique ethnique – Une approche humaniste omniprésente

Việt Nam•12/10/2023

Leçon 1 : Les politiques qui ouvrent la voie aux Lumières

Grâce aux politiques de soutien aux minorités ethniques, de nombreuses personnes vivant dans les zones montagneuses et frontalières sont sorties de la pauvreté et ont pu développer l'économie de leur famille. Grâce à cet esprit humanitaire, certaines personnes, autrefois tentées et enrôlées par des éléments malveillants complotant contre l'État et le peuple, ont désormais changé d'avis et sont reconnues par la communauté et les organisations.

Grâce à de nombreuses politiques de soutien, les communautés ethniques minoritaires du district de Muong Nha ont la possibilité de développer leur économie et de réduire la pauvreté.

Le peuple Hmong partage…

Il y a plus de douze ans, fin avril et début mai 2011, dans le village de Huoi Khon, commune de Nam Ke (district de Muong Nha), un grand rassemblement de Hmong, influencé par des individus mal intentionnés, installa des campements de fortune pour prier et accueillir un « roi Hmong » afin d'établir un « État Hmong ». M. Sung Vang Say (village de Huoi Cha 2, commune de Nam Vi, district de Muong Nha), alors âgé de 41 ans – un âge considéré comme l'apogée de la maturité – était vif d'esprit et débrouillard, ce qui lui avait permis de gagner la confiance de la communauté locale. Cependant, c'est précisément en raison de ses compétences et de sa capacité à mobiliser des soutiens qu'il devint la cible de ceux qui prônaient la sécession et la création d'un « État Hmong » à Huoi Khon. Parmi eux figurait Trang A Cho, l'une des figures clés qui a mené la campagne de propagande diffusant le slogan illusoire : « L'État Hmong est un État où l'on est payé sans travailler, et quiconque rejoint et aide Cho se verra attribuer un poste au sein de l'organisation et profitera d'une vie confortable . » C'est Trang A Cho qui a fondé le « Groupe des Sept Ailes » dans le but de rassembler des forces et de comploter pour renverser le gouvernement.

M. Sung Vang Say *(au milieu)* , chef du village de Huoi Cha 2, nous parle de la direction du développement économique du village.

M. Say se souvient : « À l’époque, je pensais simplement : “Nous sommes tous les deux Hmong, nous sommes tous les deux protestants, alors les Hmong devraient partager entre eux !” Je ne m’attendais pas à ce que les choses prennent une telle ampleur. Heureusement, je ne me suis pas trop impliqué dans l’organisation de Trang A Cho. Lorsque les autorités et les forces de l’ordre ont maîtrisé la situation, ceux d’entre nous qui avions “à tort” cru à cette rhétorique trompeuse ont été autorisés à rentrer chez eux et ont bénéficié de la clémence de la justice (M. Sung Vang Say a reçu un avertissement et a signé un engagement à ne participer à aucune activité impliquant de grands rassemblements). »

De retour chez lui après avoir été séduit par de vaines promesses – « Vous aurez de quoi manger et une vie confortable sans travailler » –, M. Sung Vang Say se réveilla de son illusion, confronté à une dure réalité : sa maison en ruines, ses sept enfants affamés. « Je dois travailler, je dois gagner de quoi nourrir ma femme et mes enfants ! » se dit-il. Mais comment acheter du riz et des semences de maïs ? Comment préparer la terre et semer, alors que son buffle avait été vendu et que son argent était épuisé après cette arnaque de « gouvernement privé » ?

« Honnêtement, à ce moment-là, j'éprouvais à la fois du regret et un profond sentiment d'impuissance », se souvient tristement M. Say. Contre toute attente, malgré ses erreurs, le comité local du Parti, le gouvernement et les organisations, après l'avoir rappelé à l'ordre, lui ont apporté leur soutien et une aide temporaire pour permettre à sa famille de se stabiliser. De plus, leur coopération fructueuse a été reconnue et leurs conditions de vie se sont améliorées. Sa famille a bénéficié d'un prêt de 20 millions de dongs pour soutenir la production dans le cadre du Programme de développement socio-économique des communes particulièrement difficiles des zones montagneuses et à forte population ethnique (Programme 135).

Grâce à des prêts initiaux du Programme 135 et à d'autres formes d'aide, comme la distribution de riz et de sel et des subventions pour la scolarité, conjugués à son ingéniosité et à son travail acharné, M. Sung Vang Say et sa famille ont, après quelques années, relancé leur économie et commencé à s'enrichir. Il a fait construire une nouvelle maison spacieuse, la plus grande du village, ce qui lui a valu l'admiration de la communauté et a forgé sa réputation. En 2016, fort de la reconnaissance du comité du Parti et du gouvernement, et de la confiance de la population, Sung Vang Say a été élu chef du village de Huoi Cha 2. Aujourd'hui, après avoir surmonté de nombreuses épreuves, son expérience en matière d'utilisation des ressources issues des politiques de lutte contre la pauvreté et de développement des économies familiales, ainsi que sa capacité à résister à la rhétorique trompeuse des forces d'opposition au Parti et à l'État, continuent d'être partagées et mises au service de la communauté.

Tran Ngoc Kien (à droite), secrétaire du comité du Parti de la commune de Nam Vi, visite le modèle de culture de la cannelle de la famille de Sung Vang Say.

Fondation de l'établissement

Par une belle journée d'automne, nous avons rendu visite à Sung Vang Say, chef du village de Huoi Cha 2 , accompagnés de M. Tran Ngoc Kien, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Nam Vi. En voyant ces deux responsables – l'un communal, l'autre villageois – échanger des informations et discuter de leurs projets, nous en avons presque oublié qu'ils étaient autrefois les « propagateurs » et les « incitateurs » ! La conversation autour d'un thé s'est rapidement orientée vers les champs, et plus précisément vers la pépinière de canneliers de Sung Vang Say. Nam Vi met en œuvre un modèle de plantation de cannelle sur 42,9 hectares : le gouvernement fournit les plants pour 32,9 hectares, tandis que les villageois investissent dans ceux des 10 hectares restants. Sung Vang Say est responsable de la plantation de 1,7 hectare. En tant que chef du village, et donnant l'exemple d'un « responsable exemplaire », M. Say a personnellement investi dans 2 000 plants de cannelle pour couvrir sa zone et partager les plants subventionnés avec les autres villageois. « Ces jeunes plants de cannelle sont le fruit de mon travail acharné et de mon dévouement, un résultat des politiques gouvernementales. Je souhaite maintenant les partager avec les villageois ! », a affirmé le chef du village, Sung Vang Say.

Les habitants du village de Phiêng Vai, commune de Nậm Kè, district de Mường Nhé, cultivent des plantes médicinales sous la canopée de la forêt.

La conversation entre Tran Ngoc Kien, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Nam Vi, et Sung Vang Say, chef du village, a porté sur divers sujets, allant de la mise en œuvre de modèles de culture de la cannelle au développement économique, en passant par les questions de sécurité et d'ordre public. « Vous êtes le pilier de la confiance des villageois. Le bien-être de la population, sa confiance envers le Parti et l'État, ainsi que la stabilité de la sécurité politique et de l'ordre social dans la région dépendent en grande partie de vous ! », a déclaré Tran Ngoc Kien à Sung Vang Say, en signe d'encouragement et de confiance.

En résumé, concernant la mise en œuvre des politiques dans ce domaine, M. Tran Ngoc Kien a déclaré : « La portée humanitaire des politiques du Parti et de l’État en faveur des minorités ethniques est immense. Elle est d’autant plus significative que ces politiques permettent à la population de renforcer sa confiance envers le Parti et le gouvernement, contribuant ainsi à une amélioration durable et concrète de ses conditions de vie et au développement socio-économique. »

Politique ethnique – Une approche humaniste omniprésente

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