Suite aux catastrophes naturelles, le pont couvert japonais a subi de nombreuses restaurations et a perdu ses éléments architecturaux japonais, remplacés par un style architectural sino-vietnamien. Le pont couvert japonais est un atout inestimable et a été officiellement choisi comme symbole de Hoi An.
Valeur historique
Selon la légende, les communautés vietnamienne, japonaise et chinoise partagent une légende commune sur la cause des tremblements de terre. Elles croient qu'il existe un monstre marin dans l'océan, que les Vietnamiens appellent Cu, les Japonais Mamazu et les Chinois Cau Long. Sa tête est au Japon, sa queue en Inde, et son dos traverse le fossé de Hoi An que traverse le pont japonais. Chaque fois que le monstre marin se tortille, le Japon subit un tremblement de terre et Hoi An n'est pas en paix, ce qui permet aux Japonais, aux Chinois et aux Vietnamiens de commercer en paix. Pour contrôler Mamazu, les Japonais vénèrent le Dieu Singe et le Dieu Chien aux deux extrémités du pont afin de « supprimer » le monstre marin.
Les Minh Huong construisirent un petit temple près du pont antique pour vénérer Bac De Chan Vo, afin de contrôler le monstre Cau Long, responsable des tremblements de terre. Le temple était donc considéré comme une épée plantée dans le dos du monstre Mamazu, l'empêchant de remuer la queue et de provoquer des tremblements de terre.
En 1653, une pagode supplémentaire fut construite, reliée à la rambarde nord et dépassant au milieu du pont. Les habitants l'appelèrent alors la Pagode du Pont. En 1719, le seigneur Nguyen Phuc Chu visita Hoi An et baptisa le pont Lai Vien, ce qui signifie « un ami lointain ». D'après l'année inscrite sur la poutre faîtière et la stèle restante au sommet du pont, celui-ci fut reconstruit en 1817. La pagode fut probablement également construite à cette époque. Elle fut restaurée en 1817, 1865, 1915 et 1986.
Avec son architecture unique et sa valeur historique, le pont couvert japonais est une destination touristique populaire dans la vieille ville de Hoi An .
Le charme du pont couvert japonais
Le pont, long d'environ 18 m, est doté d'un toit et s'incurve au-dessus du ruisseau qui se jette dans la rivière Thu Bon. Le pont couvert japonais est un vestige à l'architecture singulière. Le toit de la pagode est recouvert de tuiles yin-yang qui recouvrent l'ensemble du pont. Sur la porte principale du pont couvert japonais se trouve un grand panneau gravé de trois caractères chinois : Lai Van Kieu.
La pagode et le pont sont tous deux en bois laqué rouge finement sculpté, face à la rive. Des statues d'animaux en bois montent la garde sur les deux ponts : un chien (than mao) à une extrémité, un singe (tien cau) à l'autre. Le than mao représente l'année de construction, et le tien cau l'année d'achèvement. La légende raconte que ces animaux sont vénérés par les Japonais depuis l'Antiquité.
Bien qu'il soit appelé pagode, il n'y a pas de statue de Bouddha à l'intérieur. La salle principale (appelée pagode) vénère une statue en bois de Bac De Tran Vo, le dieu gardien de la terre, qui apporte joie et bonheur à tous et exprime les aspirations sacrées que les gens souhaitent adresser au ciel et à la terre pour obtenir de bonnes choses.
Ce complexe architectural religieux unique, coiffé d'un toit en T, est associé à de nombreuses légendes liées aux fortunes et aux malheurs du peuple. C'est pourquoi il est communément appelé le « Pont couvert japonais » et symbolise les échanges culturels entre le Japon, la Chine et le Vietnam à Hoi An. Depuis plus de 400 ans, le célèbre pont couvert japonais est vénéré avec révérence par les habitants et les visiteurs.
Autrefois, le pont japonais présentait, par sa structure architecturale et sa décoration intérieure, des traces de la culture japonaise : toits de tuiles souples à pente descendante, colonnes carrées, planchers voûtés, motifs solaires et éventails ouverts… aujourd'hui disparus. Cependant, le Dieu Singe et le Dieu Singe sont toujours vénérés aux deux extrémités du pont.
Des deux côtés du mur de la porte d'entrée à l'ouest et à l'est du pont japonais, il y avait à l'origine deux phrases parallèles chinoises en relief, mais au fil des ans, elles se sont progressivement estompées et ont finalement été complètement perdues, et les habitants de Minh Huong les ont remplacées par des motifs en relief de grands fruits de la main de Bouddha.
Source : https://vtv.vn/du-lich/chua-cau-net-kien-truc-la-o-pho-co-hoi-an-109961.htm
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