La pagode Dau et l'histoire de deux « reliques corporelles complètes » des maîtres zen Vu Khac Minh et Vu Khac Truong

Le Vietnam enregistre actuellement quatre statues de chair incorruptibles (corps entier) des XVIIe et XVIIIe siècles, dont la pagode Dau (Thuong Tin, Hanoi) possède à elle seule deux statues de chair de deux maîtres zen portant le nom de famille Vu, Vu Khac Minh et Vu Khac Truong.

Les reliques du corps entier du maître zen Vu Khac Truong au temple ancestral de la pagode Dau - Photo : T.DIEU

Jusqu'à présent, les deux reliques physiques des maîtres zen Vu Khac Minh et Vu Khac Truong de la pagode Dau sont les plus intactes.

L'information a été donnée par des chercheurs lors du séminaire « La pagode Dau (Thanh Dao Tu) et l'empreinte de deux maîtres zen portant le nom de famille Vu dans le courant de l'histoire culturelle nationale » , organisé par l'Université des sciences sociales et humaines de Hanoi et la pagode Dau le 19 avril dans cette même pagode.

Temple royal

Selon le Dr Dinh Duc Tien (Université des sciences sociales et humaines de Hanoi ), la pagode Dau (Thanh Dao Tu) du village de Gia Phuc, commune de Nguyen Trai, district de Thuong Tin, ville de Hanoi est un « temple ancien célèbre » avec une longue histoire et est célèbre dans la ville de Son Nam.

Maître Nguyen Ngoc Phuc a affirmé que la pagode est spéciale, non seulement dans le système des pagodes vénérant les Quatre Dharmas, mais aussi dans le fait qu'elle a reçu l'attention de la cour royale, elle est donc également considérée comme une pagode royale.

Les stèles de la pagode Dau montrent que le seigneur Trinh accordait une grande attention à la pagode Dau et que les généraux militaires de haut rang de la dynastie Trinh apparaissaient également fréquemment sur les stèles de la pagode Dau.

Selon Maître Duong Van Hoan (Institut d'études Han Nom), la pagode Dau (Phap Vu Tu) était à l'origine un site antique sacré et célèbre, avec l'encouragement actif des abbés, dont deux maîtres zen Vu Khac Minh et Vu Khac Truong, de sorte que la pagode a toujours reçu l'attention de la cour royale, en particulier des concubines et des princes du palais du seigneur Trinh.

Les stèles de la pagode Dau montrent qu'au XVIIe siècle, le roi Le Than Tong, le seigneur Trinh Trang et une série de concubines et de princes du palais du seigneur ont participé à la construction, à la reconstruction et à la restauration de la pagode Dau, la rendant encore plus majestueuse et magnifique, la plus grande en termes d'échelle à cette époque.

Cela a contribué à créer des conditions favorables pour que les maîtres zen tels que Vu Khac Minh (Dao Chan) et Vu Khac Truong (Dao Tam) propagent le bouddhisme, contribuant à protéger le pays et le peuple, et accompagnant la nation.

Après leur décès, les deux maîtres zen de la famille Vu ont laissé derrière eux leurs « corps de chair » (corps de chair intacts), également appelés « reliques corporelles complètes » ou « corps de chair de bodhisattva ». Cela a accru la réputation de la pagode Dau.

L'atelier s'est tenu directement à la pagode Dau - Photo : T.DIEU

Deux corps dans un temple

Contrairement aux techniques d’embaumement artificiel, l’incorruptibilité complète se produit naturellement, sans intervention chimique ni prélèvement d’organes, mais le corps ne pourrit pas avec le temps.

Il s’agit d’un phénomène surnaturel du corps humain, difficile à expliquer par la science, ce qui rend les gens curieux et admiratifs.

Statue relique complète du maître Zen Vu Khac Minh - Photo : ONG VUONG ANH

Selon Maître Nguyen Su (Institut d'ethnologie et de religion), il ne reste aujourd'hui que quatre exemples de maîtres zen préservés. Tous appartiennent à la période allant du XVIIe au début du XVIIIe siècle, époque où le bouddhisme était florissant parmi la population.

Il s'agissait du maître zen Chuyet Chuyet (1590 - 1644) à la pagode Phat Tich, Bac Ninh , du maître zen Vu Khac Minh (?-1639) et du maître zen Vu Khac Truong (?-1689) à la pagode Dau (Thuong Tin, Hanoi) et du maître zen Nhu Tri (mort vers le début du 18e siècle) à la pagode Tieu (Tieu Son), province de Bac Ninh.

Selon la légende populaire, les deux maîtres zen Vu Khac Minh et Vu Khac Truong de la pagode Dau étaient professeur et élève (certaines informations disent qu'ils étaient également oncle et neveu) et se relayaient pour présider la pagode.

Les deux statues de chair naturelle des deux maîtres zen ont été préservées par la postérité à travers de nombreux événements au fil du temps.

En 1983, des experts ont amené les deux statues de chair à l'hôpital pour des radiographies. Les résultats ont montré qu'il n'y avait aucune trace de ciseau sur le crâne ou le corps, qu'aucun intestin ni cerveau n'avaient été retirés, que les articulations étaient solides à l'état naturel et que chaque statue pesait environ 7 kg.

Cela a confirmé que les corps des deux maîtres zen avaient été parfaitement préservés, sans aucune technique de momification. Par la suite, leurs corps ont été restaurés par des experts, légèrement renforcés avec de la laque et des mastics.

Actuellement, les deux statues reposent en tailleur sur un piédestal doré dans la salle ancestrale de la pagode Dau et sont conservées dans une vitrine spéciale remplie d'azote. Les corps des deux maîtres zen sont considérés comme un symbole du mystère du bouddhisme vietnamien.

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OISEAU DE PARADIS

Source: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm