Dans le paysage culturel vietnamien, Hué est depuis longtemps associée à l'image d'une jeune fille douce, timide et élégante. L'ao dai violet, le chapeau conique et la voix mélodieuse sont devenus des symboles incontournables. Cependant, à l'aube du XXIe siècle, la mondialisation, l'urbanisation et les médias numériques transforment profondément ce système de valeurs. La jeune fille de Hué n'est plus seulement une figure gracieuse au bord de la rivière des Parfums, mais elle est désormais présente dans les sphères académique, économique, technologique et artistique, où elle s'affirme comme une actrice créative. Dès lors, cette identité se maintiendra-t-elle dans ce cycle d'intégration ou disparaîtra-t-elle progressivement ?

Des femmes de Hue avec des plateaux de gâteaux aux formes uniques
De timide à indépendante

Autrefois, les femmes de Hué étaient surtout décrites comme timides et réservées, mais cette image évolue. L'ao dai violet, qui était jadis l'« uniforme » des jeunes filles de Hué, est devenu rare au quotidien. Désormais, jeans, t-shirts et jupes modernes sont privilégiés, en phase avec le rythme de vie effréné et le dynamisme de la jeune génération.

On ne peut donc pas en conclure à une « perte » d’identité. Au contraire, les jeunes filles de Hué d’aujourd’hui préservent l’élégance traditionnelle tout en faisant preuve de l’esprit d’indépendance des femmes du XXIe siècle. L’identité ne peut véritablement survivre que si elle sait s’adapter ; si elle s’obstine à s’accrocher au modèle d’une « muse » timide, elle risque fort d’être reléguée au passé.

Les réseaux sociaux ont offert aux femmes de Hué une tribune mondiale pour s'exprimer. Les influenceuses beauté et les blogueuses de Hué utilisent souvent l'ao dai violet, le chapeau conique et l'accent de Hué comme supports artistiques pour promouvoir des modes de vie modernes. Grâce à cela, l'image des femmes de Hué s'est rapprochée des jeunes, au-delà des frontières locales. Cependant, d'un autre point de vue, bien souvent, cette évolution se limite à la commercialisation : l'ao dai et l'accent de Hué sont transformés en simples accessoires publicitaires plutôt qu'en éléments vivants du patrimoine culturel.

Au sein de la communauté de Hué, loin de chez elle – de Hô Chi Minh-Ville à Hanoï , en passant par l'Europe et l'Amérique –, de nombreuses femmes perpétuent l'accent et le style de Hué comme un « patrimoine nomade ». Elles sont le lien entre les générations, la preuve de la pérennité de la culture. Mais pour la jeune génération, née et élevée ailleurs, le risque de perdre la langue et les coutumes familiales est bien réel. Lorsque les enfants ne parlent plus l'accent de Hué, ne comprennent plus les chants de Hué, l'identité risque de se réduire à un souvenir plutôt qu'à une réalité vivante.

Les commerçants du marché de Dong Ba apprennent à diffuser en direct et à vendre via Facebook.
De la muse au sujet créatif

Dans l'art contemporain, les femmes de Hué ne sont pas seulement une source d'inspiration, mais aussi des actrices de changement. Les festivals d'Ao Dai lors du Festival de Hué ne sont pas de simples défilés de mode , mais des affirmations de la préservation et de la promotion de l'identité. Les concours du « charme de Hué », les vlogs de voyage à l'accent local, ou encore les projets artistiques communautaires menés par des étudiants et de jeunes artistes, sont autant d'initiatives visant à recréer l'image des femmes de Hué dans un contexte d'intégration.

De nombreuses installations, courts métrages et performances de jeunes de Hué ont notamment mis en lumière les questions de féminisme, d'égalité des sexes et du rôle social des femmes. Grâce à cela, la douceur associée à Hué n'est plus synonyme de résignation, mais se transforme en une forme de contre-pouvoir, un soft power – une arme plus persuasive et plus largement diffusée que la force brute.

Les nouvelles opportunités sont indéniables, mais trois risques majeurs sont également présents :

1) Assimilation culturelle : Lorsque l’ao dai violet est simplifié en un « souvenir », il perd sa profondeur symbolique.

2) Commercialisation de l'identité : L'accent Hue et le chapeau conique sont surexploités dans le tourisme et la publicité, au point de provoquer l'offense.

3) Conflit générationnel : Les jeunes loin de chez eux parlent rarement avec l’accent de Hué et comprennent moins les coutumes de Hué, ce qui conduit au risque de souvenirs vides.

Ces risques ne sont pas de simples théories farfelues, mais une réalité déjà bien présente. Sans politiques et actions menées à temps, en quelques décennies seulement, l'image des femmes de Hué pourrait être tellement dégradée qu'elle deviendrait méconnaissable.

Pour préserver l’âme de Hué au XXIe siècle, il ne suffit pas de faire appel à la nostalgie. Il nous faut des solutions concrètes et adaptées à l’actualité :

Premièrement , l'éducation identitaire dans les écoles . Il faut inclure les chants de Hué, la langue de Hué, l' histoire de l'Ao Dai et du chapeau conique dans les programmes parascolaires, afin que les élèves et les jeunes comprennent que l'identité fait partie intégrante de leur identité.

Deuxièmement , il faut soutenir la créativité des jeunes . L’État et la communauté doivent encourager les jeunes artistes, designers et blogueurs à utiliser les matériaux Hue pour créer, que ce soit dans la mode, la musique ou le cinéma.

Troisièmement , créez un espace de dialogue intergénérationnel . Créez un environnement où grands-parents et parents racontent des histoires, chantent des chansons de Hué et transmettent les coutumes à leurs enfants et petits-enfants ; parallèlement, les jeunes ont le droit d’exprimer leur créativité pour renouveler leur identité, au lieu d’être prisonniers de stéréotypes rigides.

Quatrièmement , la politique de conservation est liée au développement . Au lieu de laisser l'ao dai violet ou l'accent de Hué exister comme un patrimoine « d'exposition », il est nécessaire de les intégrer à la vie quotidienne – tourisme, art, éducation – afin qu'ils deviennent des ressources culturelles durables.

Sensibiliser les jeunes générations aux traditions est aussi une façon de contribuer à la préservation de l'identité de Hué.
puissance douce

Les jeunes filles de Hué d'aujourd'hui ne se limitent pas à Hué. Dans le paysage culturel national, elles forment, avec la douceur du Nord et la liberté du Sud, trois facettes typiquement féminines, contribuant à la diversité du Vietnam.

Au niveau national, la douceur et la persévérance des femmes de Hué constituent une forme de soft power. Elles contribuent à forger, aux yeux de la communauté internationale, l'image d'un Vietnam accueillant et riche de son identité. Lorsqu'une jeune fille de Hué, vêtue d'un ao dai violet, chante le long de la rivière des Parfums, il ne s'agit pas seulement d'un moment artistique, mais aussi d'un message culturel adressé au monde : le Vietnam, pays de douceur, de bienveillance et de persévérance.

Aujourd’hui, les jeunes filles de Hué ne se limitent pas à la poésie, mais s’affirment également comme intellectuelles, femmes d’affaires, artistes et militantes. Elles conservent leur élégance traditionnelle tout en s’intégrant avec assurance au monde. Cette douceur n’est pas une faiblesse, mais une force, capable de créer des liens, de diffuser des idées, de persuader et d’unir la communauté.

Préserver et recréer cette image dans le contexte moderne, c'est aussi préserver l'âme de Hué. Car Hué restera à jamais non seulement une ville patrimoniale, mais aussi le berceau d'un symbole culturel vivant : la jeune fille de Hué, à la fois douce et résiliente, élégante et moderne, discrète et intemporelle.

Dr Nguyen Thi Suu

Source : https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-hay-mai-mot-ban-sac-dieu-dang-157396.html