Le conflit israélo-palestinien à la mosquée Al-Aqsa

Un héritage millénaire de violence

Dans un atelier situé à la lisière du complexe de la mosquée Al-Aqsa, Muhammad Rowidy passe des heures penché sur des panneaux de vitraux, sculptant soigneusement des motifs géométriques dans du plâtre blanc. « Vous voyez », dit Rowidy en s’arrêtant et en se penchant en arrière, « ce travail difficile prend des mois à réaliser. »

Panorama du complexe Al-Aqsa - Photo : Getty Images

Rowidy et des dizaines d'autres artisans et ouvriers palestiniens entretiennent et restaurent la mosquée et d'autres structures du complexe Al-Aqsa à Jérusalem-Est, un lieu saint pour les musulmans et les juifs, que les juifs appellent le Mont du Temple. Mais le travail des artisans ne se résume pas à une simple réparation. Ils doivent également faire face aux fréquents troubles qui surviennent ici.

Le mois sacré musulman du Ramadan, qui commence cette année mercredi et coïncide avec la Pâque juive du 5 au 12 avril, attire un nombre croissant de fidèles et de visiteurs sur le site contesté, augmentant ainsi le risque d'affrontements. Cette année, des violences ont éclaté lorsque des musulmans palestiniens ont érigé des barricades à l’intérieur du complexe d’Al-Aqsa et que la police israélienne a utilisé la force pour arrêter des dizaines de fidèles.

Les artisans du complexe - dont un expert en feuilles d'or, des bronziers et des sculpteurs sur bois - sont à nouveau confrontés à la réalité que leur travail méticuleux sera détruit, comme cela s'est produit les années précédentes. Leur frustration a été aggravée par le contrôle israélien plus strict exercé sur le complexe ces dernières années, rendant les réparations plus difficiles.

Les travailleurs d’Al-Aqsa ont besoin de l’approbation des autorités israéliennes pour réparer ou remplacer quoi que ce soit, des marches aux vitres cassées. Les affrontements à Al-Aqsa entre la police anti-émeute brandissant des matraques tirant des gaz lacrymogènes et des balles en mousse et les Palestiniens armés de pierres et de fusées éclairantes ont laissé des dizaines de vitres brisées et d'autres dégâts ces dernières années.

Après chaque incident de violence, M. Rowidy et ses collègues doivent ramasser les morceaux. Les vitraux brisés se trouvaient au sommet de la mosquée Qibli, l'une des deux principales structures à l'intérieur du complexe Al-Aqsa, avec le Dôme du Rocher, une salle de prière au dôme doré. Tout doit être traité rapidement. Mais les artisans disent qu’il faut parfois des années pour obtenir l’approbation des réparations.

Bassam al-Hallaq, un architecte qui supervise les artisans et les ouvriers d'Al-Aqsa depuis plus de 40 ans, a déclaré en 2019 que la police israélienne l'avait détenu et menotté pendant des heures après avoir tenté de remplacer une brique sans autorisation. Bassam al-Hallaq a ensuite collé des coupures de journaux relatant cette expérience dans un classeur de son bureau en guise de souvenir.

« Ils n’agissent pas conformément à l’accord de gestion complexe », a-t-il ajouté. Pendant ce temps, la police israélienne a déclaré que l'entretien du site n'était « pas de sa responsabilité », mais que la police serait là pour maintenir l'ordre.

Fragments reflétant le conflit

Les incidents survenus dans ce complexe servent souvent de déclencheur au conflit israélo-palestinien. En 2000, une visite sur place d'Ariel Sharon, devenu plus tard Premier ministre d'Israël, entouré de centaines de policiers, a déclenché de violentes protestations parmi les Palestiniens.

Un manifestant palestinien arrêté par la police israélienne à Al-Aqsa - Photo : Straits Times

Plus récemment, le ministre israélien de la Sécurité, Itamar Ben-Gvir, a provoqué la colère des Palestiniens et des pays musulmans de la région en visitant le complexe.

M. al-Hallaq a déclaré que les relations entre les personnes travaillant dans le complexe et la police ont commencé à se détériorer après la visite de M. Sharon. Mais les travailleurs affirment que la situation est devenue particulièrement difficile ces dernières années. La surveillance du complexe est assurée par un conseil de fiducie islamique appelé Waqf, contrôlé et financé par la Jordanie en vertu d'un accord non écrit avec Israël, qui est seul responsable de la sécurité et maintient un petit poste de police à l'intérieur.

Israël affirme qu’il n’y a eu aucun changement dans le statu quo qui existe dans le complexe depuis qu’il a capturé et annexé Jérusalem-Est, y compris la Vieille Ville et le complexe d’Al-Aqsa, en 1967. Une grande partie du monde considère cette annexion comme illégale et ne reconnaît pas la souveraineté israélienne sur Jérusalem-Est.

Yitzhak Reiter, président de l'Association israélienne pour les études islamiques et du Moyen-Orient, spécialisée dans la résolution des conflits sur les lieux saints, a déclaré que ces dernières années, la police israélienne a renforcé sa présence à l'intérieur du complexe pour surveiller le travail des artisans et escorter les fidèles juifs.

Lors des descentes de police dans le complexe l'année dernière, les poignées de porte de la mosquée Qibli ont été brisées et ses fenêtres brisées. L'artiste Rowidy dit qu'il est facile de dire quel côté a endommagé quelle partie. La police israélienne a détruit des objets à coups de matraque, a-t-il déclaré. Une vidéo publiée sur Facebook montre l'une des fenêtres brisée, avec ce qui semble être une matraque, depuis l'extérieur. Pendant ce temps, les Palestiniens jetaient des pierres sur la police, faisant de larges trous dans les fenêtres.

Le verre a été endommagé l'année dernière, d'abord par des Palestiniens, avant d'être complètement détruit par des officiers israéliens qui ont utilisé le trou pour tirer des gaz lacrymogènes et des projectiles à pointe d'éponge dans la mosquée, a déclaré M. Rowidy.

Vitraux inestimables à l'intérieur de la mosquée Qibli - Photo : New York Times

Après le Ramadan de l'année dernière, les artisans ont retiré les cadres en bois des fenêtres, enlevé les vitres brisées et le plâtre, et ont commencé une restauration minutieuse. Tout d’abord, ils ont placé une nouvelle vitre et ont coulé du plâtre des deux côtés. Ils ont ensuite dessiné le motif géométrique sur le plâtre à l'aide de fusain doux.

À l'aide d'une petite pioche, M. Rowidy s'est déplacé lentement le long des bords, retirant le plâtre petit à petit pour révéler le verre en dessous. Dans l'atelier, les seuls bruits étaient ceux de la pioche en fer raclant le plâtre, du ventilateur et de la récitation du Coran. À l'extérieur, dans la cour à côté du Dôme du Rocher, certains de leurs collègues réparaient une canalisation souterraine. Deux policiers montaient la garde. À proximité, des policiers lourdement armés escortaient les fidèles juifs autour du pâté de maisons.

S'arrêtant dans son travail, M. Rowidy a observé en silence les fenêtres brisées de la mosquée Qibli, certaines datant de l'Empire ottoman, et il espère qu'elles seront un jour réparées.

« Quand une fenêtre comme celle-ci se brise, mon cœur se brise avec elle », a déclaré Rowidy en désignant une grande fenêtre rose et bleue. « Je suis très inquiet pour les jours à venir. La violence éclate et nous verrons encore d'autres éclats de verre précieux ici. »

Où le conflit a-t-il éclaté ?

Al-Aqsa est située au cœur de la vieille ville de Jérusalem, sur une colline connue des Juifs sous le nom de Mont du Temple. Les musulmans considèrent ce site comme le troisième lieu le plus saint de l'Islam, après La Mecque et Médine. Les Juifs considèrent cet endroit comme le lieu le plus sacré du judaïsme. Al-Aqsa est le nom donné à l'ensemble du complexe et abrite deux lieux saints islamiques : le Dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa, également connue sous le nom de mosquée Qibli.

Israël a conquis Al-Aqsa lors de la guerre du Moyen-Orient de 1967 et l'a annexée avec le reste de Jérusalem-Est et les parties adjacentes de la Cisjordanie, une décision qui n'est pas reconnue internationalement. En vertu de l'accord israélo-palestinien de 1967, les non-musulmans peuvent visiter la mosquée, mais seuls les musulmans sont autorisés à y pratiquer leur culte. Mais ces dernières années, des fidèles juifs sont venus prier à l'intérieur du complexe d'Al-Aqsa, ce qui a donné lieu à des manifestations et à des violences.

Les conflits éclatent souvent pendant le mois sacré musulman du Ramadan et deviennent plus intenses lorsqu’il coïncide avec la Pâque juive, comme ce fut le cas cette année. Chaque fois qu'Israël réprime les Palestiniens à Al-Aqsa, le mouvement islamiste Hamas dans la bande de Gaza et le Hezbollah - des militants musulmans chiites opérant dans le sud du Liban - tirent des roquettes sur Israël. En réponse, Israël a lancé de lourdes attaques sur la bande de Gaza et le sud du Liban visant à détruire les bases du Hamas et du Hezbollah.

Les attaques et les représailles ont souvent dégénéré en combats acharnés, notamment une guerre sanglante de 11 jours entre Israël et le Hamas qui a fait plus de 200 morts en mai dernier.

Khanh Nguyen

Source: https://www.congluan.vn/cuoc-xung-dot-israel--palestine-qua-nhung-manh-kinh-vo-tai-nha-tho-al-aqsa-post243101.html