La naissance d'un mouvement spécial
Le 15 août 1959, le Premier ministre publia la circulaire 3116-A7 afin de mobiliser les enseignants de tous niveaux, des plaines aux montagnes. 860 enseignants des plaines, des moyennes terres du Nord et de Thanh Hoa se réunirent pour étudier pendant un mois avant leur départ. L'Oncle Hô leur adressa directement ces instructions : « Les cadres et les enseignants doivent eux aussi progresser pour rester en phase avec leur temps… Ne soyez ni autosuffisants ni complaisants… Nous devons nous efforcer d'étudier pour nous réformer, réformer notre pensée, former nos enfants et contribuer à la réforme de la société. »
Le 27 septembre 1959, pleins d'enthousiasme, ils partirent munis de manteaux de coton, de couvertures, de moustiquaires et de nattes. Se répartissant dans les provinces de la région autonome de Thaï-Mộo, de Hội Bội, de Lao Cai, de Yễn Bế et de Viet Bếc, ils pénétrèrent dans la région des « eaux sacrées et empoisonnées » avec la détermination d'éradiquer l'analphabétisme, de détruire le tabagisme à l'opium et de lutter contre les mauvaises coutumes.
Le vieux Lai Chau (aujourd'hui Lai Chau et Dien Bien ) a accueilli à lui seul plus de 500 enseignants. L'enseignant Nguyen Thien Thuat (né en 1939) racontait qu'à cette époque, la population était si pauvre qu'elle « allait à l'école torse nu et s'asseyait par terre ». Mais tous avaient soif d'apprendre. « S'il n'y avait pas de salles de classe, nous en construisions avec les habitants ; s'il n'y avait pas d'écoles, nous en construisions ensemble, pourvu que les gens apprennent à lire et à écrire », expliquait-il.
Les élèves de première année n'étaient pas seulement des enfants, mais aussi de jeunes hommes de 12, 15, voire 18 ans. M. Thuat fut profondément marqué par le fait que certains élèves, plus âgés que lui, le respectaient et l'appelaient « professeur ». « Si je ne les avais pas respectés, si je ne m'étais pas intégré à leur vie, je n'aurais pas pu garder la classe », confia-t-il.
Les traces des lettres semées et de l'affection qui demeure
Le mouvement de 1959 a rassemblé des enseignants courageux, animés d'une grande passion pour leur métier : l'enseignant Dinh Van Dong a transporté des lettres jusqu'à Bum Nua Muong Te, sur les pentes de Muong Mo ; l'enseignant Nguyen Van Bon s'est rendu à Mu Ca ; l'enseignant Niem s'est porté volontaire pour aller à Pa U ; l'enseignant Nha a enseigné au sommet du Pu Nhung… Ils ont construit des écoles de leurs propres mains, encouragé la population à abandonner les mauvaises coutumes et lui ont appris à cultiver et à élever des animaux pour améliorer ses conditions de vie.
Parmi eux, M. Thuat se distingue par son initiative visant à « éliminer le zézaiement » chez les élèves thaïlandais en affichant dans la classe des tableaux de mots courants (mo lang) comportant des termes souvent confondus. Grâce à cette méthode, pendant quatre années consécutives, 100 % de ses élèves ont réussi à passer dans la classe supérieure. Le ministère de l'Éducation l'envoie régulièrement dans de nouveaux établissements pour y enseigner sa méthode pédagogique.

Il raconta que pendant de nombreuses années passées parmi la population, l'instituteur et ses élèves mangeaient du riz gluant au bord du ruisseau, dans des tubes de bambou en guise de bols. À l'occasion du Têt, les commerçants vendaient un peu de couenne de porc ; les enseignants l'achetaient pour confectionner des rouleaux de porc, qu'ils appelaient en plaisantant « couenne de porc de qualité supérieure ». « C'était difficile, mais tellement agréable, car la joie des gens était aussi la nôtre », dit-il en riant.
Il n'oublia pas non plus le moment où le général Vo Nguyen Giap lui rappela, lorsqu'il apprit que la troupe artistique de l'école ne recrutait que des élèves Kinh : « Dans les régions où les minorités ethniques sont minoritaires, nous devons les intégrer aux activités communes… ». Dès lors, il garda à l'esprit : « Dans les régions où les minorités ethniques sont minoritaires, nous devons considérer l'appartenance ethnique comme le fondement du développement et de l'unité nationale. »
Nombre d'enseignants du mouvement de 1959, comme M. Thuat, ont passé toute leur vie dans le Nord-Ouest. « À une époque, la province voulait me muter au ministère de l'Éducation, mais le district m'a gardé car je parlais couramment la langue locale et connaissais bien la région. Je suis donc resté dix ans de plus et j'ai fini par me marier ici. Le destin qui me liait à cette terre était trop fort », a-t-il confié.
Des fondations initiales aux résultats d'aujourd'hui
Après plus de soixante ans, l'éducation à Dien Biên Biên a connu une transformation profonde. D'une région où plus de 99 % de la population était analphabète, la province compte aujourd'hui près de 500 écoles, plus de 200 000 élèves et étudiants, plus de 16 000 cadres et enseignants, et des centaines d'établissements répondant aux normes nationales. Le système d'internat et de semi-internat pour les minorités ethniques est largement répandu, contribuant à l'amélioration du niveau d'instruction de la population et à la formation de cadres pour les communes et les districts, notamment dans les zones reculées.
Les réussites en matière d'éducation morale, de droit, de compétences pratiques, de formation d'élèves d'excellence nationale... sont le fruit de l'héritage de la génération d'enseignants qui ont ouvert l'école en 1959. Ils ont suivi les instructions de l'oncle Hô : « Les enseignants doivent être exemplaires, former de bons citoyens, de bons cadres... ».
À 85 ans, M. Thuat conserve l'habitude de lire entre 700 et 1 200 pages par jour. Il explique que c'est un moyen de nourrir son intelligence et sa mémoire, et aussi de perpétuer l'esprit d'apprentissage tout au long de la vie que la génération d'enseignants de 1959 a légué aux hauts plateaux. « Nous ne pensions pas accomplir quelque chose d'extraordinaire. À l'époque, nous savions seulement nous consacrer à nos élèves. Avec le recul, je suis heureux d'avoir modestement contribué à la transformation de cette région », a-t-il déclaré.
Rétrospectivement, le transfert de 860 enseignants des plaines vers le Nord-Ouest en 1959 a marqué une étape décisive dans l'histoire de l'éducation vietnamienne. Dès ses débuts, le Nord-Ouest dispose aujourd'hui d'un système éducatif complet, prêt pour l'intégration. L'attachement de ces « semeurs du savoir » aux montagnes restera à jamais gravé dans les mémoires comme un élément essentiel de l'histoire de l'éducation au Vietnam.
Source : https://giaoducthoidai.vn/dau-an-doan-quan-860-giao-vien-gioo-chu-o-tay-bac-post743444.html






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