Lorsque le soleil matinal caresse doucement la route du village, les oiseaux chantent dans les bambous comme un chant d'amour célébrant la saison du riz mûr. C'est le moment où les agriculteurs partent aux champs pour récolter le riz, puis portent de lourdes charges sur leurs épaules. La nature s'illumine soudain des sourires radieux des femmes tenant par la main des ballots de riz doré.
Par un chaud après-midi d'été, mes souvenirs d'enfance me sont soudain revenus en voyant des enfants pêcher et nager joyeusement dans l'étang. Non loin de là, la jacinthe d'eau déployait ses fleurs violettes, rendant la scène étrangement paisible et poétique.
Et quand le soleil se couche, la fumée bleue flotte près de la maison, apportant la beauté paisible de la campagne nordique, hypnotisant les pas du voyageur. Ce sont aussi les souvenirs et les images nostalgiques qui poussent chaque enfant loin de chez lui, agité par le mal du pays, à attendre avec impatience le jour de son retour.
Outre les structures institutionnelles du village, telles que le banian, le bac et la cour de la maison commune, presque chaque village possède une pagode. Symbole des croyances du village, la pagode est un lieu de culte pour Bouddha. Presque tous les villages du Nord en possèdent une. 
Porte du village - la limite affirmant l'espace de vie et l'autorité d'un village, une œuvre architecturale ancienne préservant de nombreuses couches de sédiments culturels dans chaque village de la région du Nord. 
Associés à la porte du village, on trouve le banian, le bac et la cour de la maison commune, symboles culturels et historiques anciens des traditions villageoises vietnamiennes. Selon les statistiques, notre pays compte près de 9 000 festivals, des fêtes de la maison commune et du village aux grandes fêtes traditionnelles et culturelles. Ces festivals mêlent coutumes, pratiques, croyances et patrimoines culturels tangibles des campagnes du Nord, créant ainsi une source intarissable de culture vietnamienne.Magazine du patrimoine
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