Un point fort de ces deux œuvres, la Déclaration d'indépendance et le Testament du président Hô Chi Minh, réside dans la cohérence de leur idéologie, qui promeut la solidarité afin d'accomplir les tâches révolutionnaires, de servir le peuple et de servir la patrie.
| Dr Nguyen Van Dang. (Photo : TGCC) |
Le contexte national actuel met en évidence la nécessité d'une nouvelle prise de conscience des facteurs, des mécanismes et des mesures permettant de créer et de maintenir la solidarité au sein du Parti et dans la société.
Le leadership forge l'unité
Le président Hô Chi Minh était un homme politique exceptionnel, largement reconnu comme un « leader » de l’histoire moderne de notre pays. Sa position unique s’explique par de nombreux facteurs, notamment : ses capacités et qualités personnelles, sa pensée politique et sociale pertinente, son influence et son pouvoir d’inspiration considérables, ainsi que sa contribution aux activités révolutionnaires.
Du point de vue de l'action, le leadership est le processus qui consiste à influencer autrui et à obtenir son soutien afin d'apporter un changement positif à l'organisation ou à la communauté. Du point de vue du rôle, le leadership est la capacité d'influencer ; autrement dit, un individu ne peut exercer un rôle de leader sans influencer les autres. Par conséquent, pour tout leader, le premier défi est de définir une vision et de la faire partager par ses collaborateurs.
Le deuxième défi pour les dirigeants est de créer une cohésion entre les forces de soutien et de maintenir leur engagement envers les objectifs fixés. Autrement dit, outre la capacité à fédérer le soutien et la solidarité de ces forces, la loyauté et l'engagement des partisans envers les objectifs seront déterminants pour la réussite de chacun dans son rôle de dirigeant.
On peut affirmer que l'un des plus grands héritages du président Hô Chi Minh réside dans l'unité qu'il a su instaurer au sein du Parti et dans le soutien indéfectible qu'il a procuré aux forces sociales pour la réalisation des objectifs communs du peuple vietnamien. Tout au long de sa vie, l'Oncle Hô a toujours clairement affirmé sa vision et son principe : « Indépendance nationale et socialisme ». Ce slogan a eu le pouvoir de mobiliser et de se diffuser largement auprès de toutes les classes de la population. Grâce à lui, le mouvement révolutionnaire s'est développé rapidement.
Afin de préserver la cohésion et la solidarité entre les forces sociales, il a toujours respecté et reconnu la position, le rôle et la contribution de chaque individu, ainsi que des différentes forces sociales, au mouvement révolutionnaire. Sous la direction du Parti, dont l'Oncle Hô était une figure clé, les représentants des différentes forces sociales ont non seulement participé au gouvernement provisoire, mais se sont également rendus dans les zones de résistance pour mener une longue guerre de résistance et atteindre les objectifs révolutionnaires.
Grâce à sa vision de leadership convaincante et à sa capacité à rallier des soutiens et à maintenir l'unité, l'Oncle Hô a occupé une place prépondérante et exercé une influence considérable au sein du mouvement révolutionnaire de notre pays au milieu du XXe siècle. Cela se reflétait notamment dans la manière très simple mais respectueuse dont on s'adressait à lui, comme « Oncle Hô ».
Un élément central et constant de l'idéologie et de la vie révolutionnaire du président Hô Chi Minh est la conviction que l'union fait la force. Pour réussir en tant que dirigeant, il est indispensable de créer et de maintenir l'unité. Ceci est clairement démontré dans la Déclaration d'indépendance et le Testament, où l'oncle Hô souligne que l'unité est une tradition pérenne, un facteur de force pour le peuple vietnamien à travers les époques.
| Le 2 septembre 1945, sur la place Ba Dinh à Hanoï, le président Hô Chi Minh a proclamé l'indépendance du Vietnam, donnant naissance à la République démocratique du Vietnam et inaugurant une nouvelle ère dans l'histoire de la nation. (Photo courtoisie) |
Le succès par l'unité
Dans son testament , l'oncle Hô déclarait : « La solidarité est une tradition extrêmement précieuse du Parti et de notre peuple. » De fait, en se penchant sur l'histoire du Vietnam et de son peuple, on constate une constante à travers les différentes étapes de son développement : nous avons souvent dû faire face à deux menaces collectives : l'invasion étrangère et les catastrophes naturelles.
On peut affirmer que les caractéristiques historiques et naturelles susmentionnées ont forgé un fort sentiment de solidarité au sein du peuple vietnamien à travers les générations. En effet, sans solidarité, la communauté vietnamienne ne pourrait surmonter les défis et les menaces qui pèsent sur la survie de la nation et du pays.
Autrement dit, on peut affirmer une vérité évidente : la solidarité est l’un des facteurs clés qui ont permis au Vietnam d’acquérir sa forme actuelle et au peuple vietnamien d’occuper la position qu’ils occupent aujourd’hui. Accumulée et cultivée au fil des générations, la solidarité est devenue une qualité intrinsèque qui permet au peuple vietnamien de renforcer ses capacités dans le cadre d’efforts communs.
Saisissant une caractéristique essentielle du caractère de la nation, l'Oncle Hô lui-même perçut rapidement les dangers que représentait le complot ourdi par des puissances étrangères pour diviser le pays. Dans la Déclaration d'indépendance , il dénonça clairement les intentions sinistres des colonialistes français : « Ils ont instauré trois régimes différents au Centre, au Sud et au Nord pour empêcher l'unification de notre pays, pour empêcher notre peuple de s'unir. »
Déterminée à ne pas laisser le danger susmentionné se concrétiser, la Déclaration d'indépendance affirmait : « Une nation qui a courageusement résisté à l'esclavage français pendant plus de quatre-vingts ans, une nation qui s'est courageusement tenue aux côtés des Alliés contre le fascisme pendant de nombreuses années, cette nation doit être libre ! Cette nation doit être indépendante !… Le peuple vietnamien tout entier est résolu à consacrer tout son esprit et toute sa force, sa vie et ses biens, au maintien de cette liberté et de cette indépendance. »
Les événements historiques survenus dans notre pays depuis la proclamation de l'indépendance ont confirmé et prouvé la justesse de la vision du président Hô Chi Minh. Seule l'unité et le consensus permettront au peuple vietnamien de remporter progressivement de glorieuses victoires dans la lutte révolutionnaire, et de recouvrer l'indépendance et l'unité du pays et de la nation.
Plus que quiconque, l'Oncle Hô a su reconnaître l'importance de la solidarité pour la capacité de direction et la force du Parti. Dans son Testament , il a souligné : « Grâce à une solidarité sans faille, au service inconditionnel de la classe ouvrière, du peuple et de la Patrie, depuis sa fondation, notre Parti a uni, organisé et conduit notre peuple avec enthousiasme, l'emportant de victoire en victoire. »
Sa conscience de l'importance particulière de la solidarité au sein de l'organisation du Parti transparaissait également dans son analyse de la détérioration des relations entre les partis communistes dans le monde au moment de la rédaction de son testament. L'oncle Hô exprimait sa tristesse face à la « discorde actuelle entre les partis frères » et son souhait de « rétablir la solidarité entre les partis frères ».
Soulignant l'importance cruciale de la solidarité au sein du Parti, l'Oncle Hô a comparé la préservation de la solidarité et de l'unité du Parti à la préservation de la pupille de l'œil. Autrement dit, en cas de manque de solidarité, la capacité et la force du Parti s'en trouveraient considérablement réduites, à l'image d'une personne à qui il manquerait un membre essentiel et qui deviendrait handicapée.
Outre la poursuite de la cause révolutionnaire pour l'unification du pays, le Testament de l'Oncle Hô définissait également de nouvelles missions : « Le Parti doit élaborer un plan efficace pour développer l'économie et la culture, afin d'améliorer constamment les conditions de vie du peuple. » Pour mener à bien ces nouvelles missions, selon l'Oncle Hô, la solidarité est indispensable : « Notre Parti et notre peuple tout entiers doivent s'unir et œuvrer à la construction d'un Vietnam pacifique, unifié, indépendant, démocratique et prospère. »
| Le testament de l'oncle Hô. (Source : hochiminh.vn) |
S'unir pour servir
Il apparaît clairement que lorsque l'oncle Hô rédigea la Déclaration d'indépendance , le peuple vietnamien était encore sous domination étrangère. De même, lorsqu'il rédigea son testament , le pays était encore divisé et non unifié. Par conséquent, l'indépendance et l'unité nationales constituent des éléments contextuels qui non seulement soulignent la nécessité de l'unité, mais renforcent également la pertinence de la pensée de l'oncle Hô sur l'unité, tant au sein du Parti que dans la société.
Toutefois, le contexte actuel de notre pays fait apparaître trois nouvelles caractéristiques susceptibles d'affecter la solidarité.
Premièrement, le Parti assume à la fois les rôles de « direction et de pouvoir ». « Notre Parti est un parti au pouvoir », une réalité que l’Oncle Hô a soulignée dans son Testament . Autrement dit, le Parti n’est plus seulement une organisation politique, mais a également acquis le pouvoir de mettre en œuvre ses objectifs de direction. Les membres du Parti ne sont pas seulement des révolutionnaires, mais peuvent aussi occuper des postes au sein du gouvernement.
Deuxièmement, le Vietnam développe actuellement une économie de marché à orientation socialiste. La reconnaissance et la protection des intérêts individuels et collectifs constituent le principal moteur de la croissance économique, mais peuvent simultanément encourager l'égoïsme et le individualisme.
Troisièmement , le processus d'intégration internationale, de plus en plus profond et étendu, accroîtra l'exposition à de nouvelles idées, favorisant ainsi la formation de différents points de vue sur les questions nationales communes.
La combinaison de ces trois caractéristiques contextuelles engendre aujourd'hui une diversité d'intérêts, d'idéologies et de sociétés dans notre pays. Contrairement à la forte uniformité qui prévalait lors des précédentes phases révolutionnaires concernant ces trois facteurs, la diversité actuelle constitue un nouveau défi pour la solidarité, tant au sein de l'organisation du Parti qu'à l'échelle communautaire.
Alors même que la nation tout entière était encore étroitement unie et consacrait toutes ses ressources à l'unification nationale, l'Oncle Hô percevait les dangers potentiels d'un éloignement de l'intérêt commun, source de désunion. Bien qu'il ne l'ait pas écrit explicitement, ses préoccupations transparaissent en partie dans les instructions de son testament : « Chaque membre et cadre du Parti doit être véritablement imprégné d'éthique révolutionnaire, véritablement frugal, honnête, impartial et désintéressé. Nous devons maintenir notre Parti intègre, digne d'être un dirigeant, un serviteur véritablement loyal du peuple. »
La réalité du pays au cours des premières décennies du XXIe siècle démontre que les inquiétudes de l'Oncle Hô quant aux risques liés à l'exercice du pouvoir par le Parti étaient parfaitement justifiées. Le nombre de fonctionnaires, à tous les niveaux, ayant fait l'objet de sanctions disciplinaires, voire de poursuites judiciaires ces dernières années, laisse penser qu'un nombre important d'entre eux, parmi les responsables et les membres du Parti, ont manqué à leur devoir de servir le peuple et la nation.
L'augmentation du nombre de cadres corrompus a des conséquences évidentes, non seulement sur la réputation du Parti et risque d'entraîner des divisions internes et une rupture des liens entre le Parti et le peuple, mais surtout sur le risque d'échec des objectifs de développement du pays. Le contexte actuel exige donc une prise de conscience et une réflexion nouvelles sur la solidarité afin de pouvoir appliquer et promouvoir les valeurs idéologiques justes de l'Oncle Hô.
Il est essentiel de comprendre que, dans le contexte actuel de paix, de parti au pouvoir, d'économie de marché et d'intégration internationale profonde, la construction de la solidarité sera bien plus ardue qu'au moment de la lutte pour l'indépendance et l'unification nationale. De toute évidence, le Parti communiste vietnamien doit non seulement relever le défi de proposer une vision inspirante et de rallier un large soutien, mais aussi de faire face à des pressions sur les mécanismes et les mesures nécessaires à la construction et au maintien de la solidarité dans ce nouveau contexte.
Source : https://baoquocte.vn/ky-niem-134-nam-ngay-sinh-chu-pich-ho-chi-minh-de-thanh-cong-trong-lanh-dao-can-kien-tao-va-duy-tri-su-doan-ket-271574.html






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