Que le son du gong du cheval résonne à jamais

Sachant que nous souhaitions en savoir plus sur le ma la, M. Nghiep nous a parlé avec enthousiasme de cet instrument de musique traditionnel de son peuple. Né et élevé au village, M. Nghiep connaissait le son du ma la et la vie en montagne et en forêt depuis son enfance. C'est pourquoi il aimait jouer du ma la. Enfant, à chaque fête du village, il allait souvent voir les anciens jouer du ma la. L'image des artisans en costumes traditionnels le fascinait toujours, avec leurs pas assurés et leurs mains gracieuses, qui reflétaient les sons des montagnes, des forêts, des cascades et des animaux sauvages.

M. Cao Van Nghiep joue de l'instrument ma la.

Plus il observait, plus il était intéressé et fasciné. Son souhait à l'époque était d'apprendre à jouer du ma la. Lorsque les anciens du village se reposaient, il allait souvent apprendre. Voyant son intérêt, les adultes et les anciens du village lui enseignèrent avec enthousiasme le ma la. Grâce à cela, à l'âge de 15-16 ans, M. Nghiep maîtrisait parfaitement le ma la et put rejoindre l'équipe de ma la du village.

Grâce à son habileté à jouer du ma la, M. Nghiep a participé à de nombreux spectacles au fil des ans, faisant découvrir aux touristes et aux habitants la culture traditionnelle de son peuple. D'abord policier de district, il associe depuis sa retraite sa passion au ma la. Il a consacré beaucoup de temps à la recherche sur les instruments de musique et les mélodies traditionnelles du ma la du peuple Raglai. Selon lui, le son du ma la imite les sons de la nature, transportant les sons des montagnes et des forêts, tandis que les mélodies puisent leur origine dans la vie quotidienne des habitants, comme les chants de la nouvelle récolte de riz, la cueillette des légumes sauvages, les mariages…

L'instrument de musique ma la du peuple Raglai présente de nombreuses caractéristiques uniques. Un ensemble de ma la doit comporter au moins trois pièces pour être considéré comme un instrument de musique, car selon la tradition, un ensemble de trois pièces suffit pour tous les membres de la famille : mère, père et enfants. Chaque pièce a une place et un rôle distincts. Autre particularité du ma la chez les Raglai : il n'utilise pas de baguettes, mais les mains. C'est peut-être pour cette raison que le son du ma la est aussi profond et aigu que le souffle, le battement de cœur d'une personne, parfois profond et chargé d'émotions, parfois vibrant et résonnant dans les champs lors des festivals. Mais en général, le son du ma la est doux et léger. Le ma la est également associé à d'autres instruments de musique, tels que la trompette Sarakhen et le tambour Sagơr, pour créer une résonance sonore, exprimant ainsi de nombreux niveaux d'émotion.

M. Nghiep a expliqué que, par le passé, le ma la était un instrument de musique sacré et extrêmement précieux pour le peuple Raglai. Son son était indispensable lors des fêtes traditionnelles et des événements importants de la vie quotidienne. Cependant, de nos jours, il disparaît progressivement de la vie de la communauté Raglai. C'est pourquoi la préservation et la promotion de cet instrument sont une préoccupation de longue date pour M. Nghiep. Récemment, le district de Khanh Vinh a mis en œuvre des projets et des activités spécifiques pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques. Il a notamment fourni des instruments de ma la à la communauté, créé des clubs de culture folklorique et ouvert des cours d'apprentissage du ma la. M. Nghiep a également été invité à enseigner le ma la à des élèves. Il est très heureux et s'efforce d'aider les élèves, en particulier la jeune génération, à contribuer à la transmission, à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles de sa communauté, afin que le son du ma la résonne à jamais dans les montagnes et les forêts.

MAI GIANG

Source : https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/de-tieng-ma-la-mai-ngan-vang-5403fd7/