Trouver des « voix » dans les ruines

VHXQ - Da Nang est une terre riche en histoire et en culture, dotée d'une forte densité de sites archéologiques. Au cours des 30 dernières années, de nombreuses ruines ont été fouillées, restaurées et embellies. Pour diverses raisons, notamment des ressources financières limitées, de nombreux sites archéologiques ont été oubliés, entraînant abandon et dégradation.

Le site archéologique de la tour Cham de Phong Le a été abandonné après les fouilles. Photo : KHÁNH LINH

L’examen et l’élaboration d’une carte de planification des sites archéologiques, accompagnée de descriptions détaillées, sont jugés nécessaires pour aider les gestionnaires et les scientifiques à appréhender facilement la situation actuelle et, en même temps, à proposer des solutions pour préserver et promouvoir efficacement les sites archéologiques lorsque les conditions sont favorables.

Absence de solutions de restauration après les travaux d'excavation

En 2011, lors de travaux de fondation pour une maison, des vestiges architecturaux cham ont été découverts à Phong Le, dans le vieux district de Cam Le. Le Musée de la Sculpture Cham a alors mené des fouilles archéologiques d'urgence, mettant au jour les fondations d'un complexe de tours. Fin 2020, le site cham de Phong Le a été classé monument historique d'importance urbaine. Cependant, depuis, la végétation l'a envahi et de la mousse s'est développée sur les briques et les pierres.

En 2003, des fouilles avaient été entreprises sur la tour de Formule 1 de My Son (commune de Thu Bon, ville de Da Nang ), révélant de magnifiques motifs sur les murs de sa base. Cependant, faute de financement et de compétences adéquates, le projet de restauration n'a pas abouti. Aujourd'hui, la tour est fortement dégradée : les joints des murs sont délabrés et les briques de sa base sont décolorées.

Le site archéologique Cham de Phong Le et la tour My Son F1 ne sont que deux exemples typiques de fouilles archéologiques non liées à une restauration, endommageant ainsi les vestiges. On peut également citer de nombreux autres sites et vestiges archéologiques, principalement d'architecture Cham et de culture Sa Huynh, qui se trouvent dans un état similaire ou sont envahis par la mousse et les moisissures, comme les tours Duong Bi, Khuong My et Chien Dan (mandapa, sculptures sur le socle des murs, etc.).

Selon Nguyen Van Manh, MSc de l'Institut d'archéologie du Vietnam, la meilleure façon de préserver les vestiges archéologiques est de les fouiller et de les restaurer, en valorisant leur importance. Auparavant, on considérait les fouilles comme un simple moyen de récupérer des documents et des artefacts, puis de les remblayer, sans se soucier de la valorisation des vestiges. Aujourd'hui, le contexte socio -économique a évolué et les ressources sont plus facilement accessibles. De ce fait, on privilégie désormais les fouilles combinées à la restauration et à la valorisation des vestiges, notamment grâce à l'utilisation de technologies, de données et à la reconstruction 3D. Ces outils permettront d'élaborer des méthodes de fouille et des modèles de restauration innovants.

La cartographie des vestiges, notamment archéologiques Cham, est aujourd'hui considérée comme nécessaire. Photo : KHÁNH LINH

« L’archéologie et la restauration doivent toujours aller de pair. L’archéologie permet de découvrir et de traiter les vestiges, tandis que la restauration vise à les préserver et à les conserver. Ces deux aspects doivent être étroitement liés, voire obligatoires », a déclaré le maître Nguyen Van Manh.

La ville de Da Nang est une localité riche en vestiges et témoigne d'une grande diversité culturelle, allant de Sa Huynh et Champa à Dai Viet (principalement durant les règnes des seigneurs Nguyen et la dynastie Nguyen). On observe même, par endroits, une superposition de vestiges vietnamiens et cham.

Le professeur agrégé Le Dinh Phung, archéologue ayant consacré de nombreuses années à la recherche et aux fouilles de vestiges et de ruines Cham à Da Nang, a reconnu que très peu de localités possèdent une telle diversité de vestiges. Cependant, compte tenu de la richesse et de la variété de ces vestiges, datant de différentes époques, la région s'est récemment concentrée sur la préservation du patrimoine Cham, en raison de son caractère exceptionnel et unique.

« En tant que centre de la civilisation Champa, Da Nang est devenue un lieu de convergence de nombreux styles architecturaux cham. Si l’on relie tous les vestiges cham restants dans la région, de Tra Kieu et My Son à Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My et des dizaines d’autres sites, on constate la continuité et la diversité de ce type d’architecture, que l’on ne retrouve pas partout », a souligné le professeur agrégé Le Dinh Phung.

Cartographie des monuments

En fait, il y a environ 25 ans, le musée de Da Nang s'est également coordonné avec la faculté d'histoire de l'université des sciences sociales et humaines de l'université nationale de Hanoï pour mener une étude archéologique à Quang Nam et à Da Nang et a découvert un certain nombre de sites portant des traces de la culture Cham, tels que les pagodes An Son et Cam Mit.

Les projets de fouilles doivent être associés à des mesures de restauration afin de limiter l'impact des facteurs naturels sur les vestiges. Photo : KHÁNH LINH

Le Musée de la sculpture cham a également mis en œuvre le projet « Inventaire, collecte et cartographie des vestiges cham de la ville de Da Nang » (ancien projet). À partir des rapports thématiques de ce projet, l’ouvrage « Les vestiges cham de la ville de Da Nang et les nouvelles découvertes » a été publié en août 2014.

L'ouvrage est illustré de nombreuses cartes et d'images détaillées de vestiges et d'artefacts afin de faciliter les comparaisons entre les lecteurs. L'équipe éditoriale décrit également sept sites archéologiques majeurs, où l'architecture cham a jadis été mise au jour et où de précieux artefacts ont été découverts : An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang et Xuan Duong.

Auparavant, en 1998, l'auteur Ho Xuan Tinh avait également publié l'ouvrage « Ruines Cham du Quang Nam » (ancien) répertoriant 25 ruines largement réparties dans la province du Quang Nam (ancien) de Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh à Tam Ky, Nui Thanh... telles que Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... contribuant ainsi à façonner une « carte » préliminaire du système des vestiges et ruines Cham à l'heure actuelle.

Nguyen Van Manh, titulaire d'une maîtrise, a déclaré que grâce à l'exploration, aux travaux de terrain et aux fouilles archéologiques, il a pu mettre en évidence la forte concentration de vestiges cham à Da Nang. En particulier, le système de haches reliques s'étendant de Tra Kieu à My Son en passant par Chiem Son témoigne du développement continu de la dynastie Champa pendant plusieurs siècles (IVe-XIIIe siècles) et a suscité de nombreuses interrogations sur le contexte culturel et politique de l'ancien royaume Champa.

Il est indéniable que l'établissement d'une cartographie des vestiges archéologiques est aujourd'hui indispensable, tant pour l'avenir que pour les vestiges liés à la culture Champa. Les statistiques montrent que le seul axe du fleuve Thu Bon présente une forte concentration d'œuvres architecturales, du port de Dai Chiem à la capitale Tra Kieu, en passant par la basilique Champa Son et le complexe du temple My Son.

Source : https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html