Trouver la « voix » dans les ruines

VHXQ - Da Nang est une terre riche en histoire et en culture, dotée d'une forte densité de sites archéologiques. Au cours des 30 dernières années, de nombreuses ruines ont été fouillées, restaurées et embellies. Pour diverses raisons, notamment des ressources financières limitées, de nombreux sites archéologiques ont été oubliés, entraînant désolation et dégradation.

Le site archéologique de la tour Cham de Phong Le a été abandonné après les fouilles. Photo : KHÁNH LINH

L’examen et l’élaboration d’une carte de planification des sites archéologiques avec des descriptions détaillées sont considérés comme nécessaires pour aider les gestionnaires et les scientifiques à comprendre facilement la situation actuelle et en même temps à pouvoir proposer des solutions pour préserver et promouvoir efficacement les sites archéologiques lorsque les conditions sont favorables.

Manque de solutions de restauration après fouilles

En 2011, lors du creusement des fondations d'une maison, des vestiges d'une œuvre architecturale cham ont été découverts à Phong Le, dans l'ancien district de Cam Le. Le Musée de sculpture cham a mené des fouilles archéologiques d'urgence, révélant les fondations d'un complexe de tours. Fin 2020, la relique cham de Phong Le a été reconnue comme site archéologique de niveau urbain. Cependant, depuis, elle a été envahie par les mauvaises herbes et de la mousse est apparue sur des artefacts en brique et en pierre.

En 2003, des fouilles ont été menées sur la tour F1 de My Son (commune de Thu Bon, ville de Da Nang ), révélant de nombreux et magnifiques motifs sur les murs à sa base. Cependant, faute de fonds et de compétences, le projet n'a pas pu être restauré. À ce jour, la tour F1 est gravement dégradée : les joints des murs sont brisés et les briques à sa base sont décolorées.

Les vestiges de Phong Le Cham et de la tour My Son F1 ne sont que deux exemples typiques de fouilles archéologiques non liées à une restauration, qui ont endommagé les vestiges. On peut également citer plusieurs autres sites et vestiges archéologiques, principalement de l'architecture Cham et de la culture Sa Huynh, qui sont dans un état similaire ou ont été envahis par la mousse et la moisissure, comme les tours Duong Bi, Khuong My et Chien Dan (mandapa, sculptures à la base du mur, etc.).

Selon Nguyen Van Manh, MSc. de l'Institut d'archéologie du Vietnam, la meilleure façon de préserver les vestiges archéologiques est de les fouiller et de les restaurer, afin de les valoriser. Cependant, l'idée était autrefois que les fouilles servaient principalement à récupérer des documents et des artefacts, puis à les remblayer, sans se soucier de la valorisation des vestiges. Aujourd'hui, les conditions socio -économiques ont évolué et les ressources sont plus faciles à trouver. C'est pourquoi l'accent a été mis sur la combinaison de fouilles, de restauration et de valorisation, notamment grâce à l'application de technologies, de données et de reconstructions 3D de vestiges, contribuant ainsi à l'élaboration de concepts de fouilles et de modèles de restauration pour l'avenir.

La cartographie des vestiges, notamment des vestiges archéologiques chams, est aujourd'hui jugée nécessaire. Photo : KHÁNH LINH

« Archéologie et restauration doivent toujours aller de pair. L'archéologie contribue à la découverte et au traitement des vestiges, tandis que la restauration vise à leur préservation et à leur conservation. Ces deux aspects doivent être étroitement liés, voire obligatoires », a déclaré Maître Nguyen Van Manh.

La ville de Da Nang présente une forte densité de vestiges et une diversité culturelle, allant de Sa Huynh, Champa au Dai Viet (principalement sous les seigneurs et la dynastie Nguyen). À certains endroits, on observe même un chevauchement entre les vestiges des anciens Vietnamiens et des Chams.

Le professeur associé, le Dr Le Dinh Phung, archéologue ayant consacré de nombreuses années à la recherche et à la fouille de vestiges et de ruines chams à Da Nang, a reconnu que rares étaient les localités possédant autant de vestiges que Da Nang. Cependant, compte tenu de la diversité des types de vestiges et des époques différentes, la localité s'est récemment concentrée sur la résolution du problème des vestiges chams, en raison de leur caractère exceptionnel et unique.

« En tant que centre de la civilisation Champa, Da Nang est devenue une terre de convergence de nombreux types d'architecture cham. En reliant tous les vestiges cham restants de la région, de Tra Kieu et My Son à Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My et des dizaines d'autres ruines, nous constaterons la continuité et la diversité de ce type d'architecture, que l'on ne retrouve pas partout », a reconnu le Dr Le Dinh Phung, professeur associé.

Cartographie du site

En fait, il y a environ 25 ans, le musée de Da Nang s'est également coordonné avec la Faculté d'histoire de l'Université des sciences sociales et humaines de l'Université nationale de Hanoi pour mener une étude archéologique à Quang Nam et à Da Nang et a découvert un certain nombre de sites portant des traces de la culture Cham, tels que les pagodes An Son et Cam Mit.

Les fouilles doivent être associées à des actions de restauration afin de limiter l'impact des facteurs naturels sur les vestiges. Photo : KHÁNH LINH

Le Musée de sculpture cham a également mis en œuvre le projet « Enquête, collecte d'objets et cartographie des vestiges cham de la ville de Da Nang » (ancien). S'appuyant sur les rapports thématiques du projet, l'ouvrage « Reliques cham de la ville de Da Nang et nouvelles découvertes » a été publié en août 2014.

L'ouvrage est présenté avec de nombreuses cartes et des images détaillées de vestiges et d'artefacts pour faciliter les comparaisons. L'équipe éditoriale a également décrit sept principaux sites archéologiques, où l'on trouve des traces évidentes de l'architecture cham d'autrefois, et où des artefacts précieux ont été découverts, notamment à An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang et Xuan Duong.

Auparavant, en 1998, l'auteur Ho Xuan Tinh avait également publié l'ouvrage « Ruines Cham à Quang Nam » (ancien) répertoriant 25 ruines largement réparties dans toute la province de Quang Nam (ancien) de Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh à Tam Ky, Nui Thanh... telles que Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... contribuant ainsi à façonner une « carte » préliminaire du système de reliques et ruines Cham à l'heure actuelle.

Le maître de conférences Nguyen Van Manh a déclaré que, grâce à ses explorations, ses travaux de terrain et ses fouilles archéologiques, il avait clairement démontré la densité des vestiges cham à Da Nang. En particulier, le système d'axes à vestiges s'étendant de Tra Kieu à My Son en passant par Chiem Son témoigne du développement continu de la dynastie Champa pendant de nombreux siècles (IVe-XIIIe siècles), et a suscité de nombreuses spéculations sur le paysage culturel et politique de l'ancien royaume Champa.

On peut affirmer que l'établissement d'une cartographie des vestiges archéologiques est indispensable, aujourd'hui comme demain, notamment pour les vestiges liés à la culture Champa. Les statistiques montrent que l'axe fluvial de Thu Bon, à lui seul, présente une forte densité d'œuvres architecturales, du port de Dai Chiem à la capitale Tra Kieu, en passant par la basilique de Champa Son et le complexe de temples de My Son.

Source : https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html