Préserver le patrimoine au cœur du développement urbain

Récemment, l'ouverture du « marché russe » à côté de la rue des Livres et de la Poste centrale de Hô-Chi-Minh-Ville a suscité des débats controversés dans l'opinion publique. Ce quartier, considéré comme le cœur du patrimoine culturel de la ville, est désormais envahi par des rangées d'étals vendant des vêtements, des cosmétiques, des souvenirs, etc., menaçant de détruire le paysage et l'espace patrimonial.

Non seulement à Hô-Chi-Minh-Ville, l'empiètement et la déformation du patrimoine architectural se manifestent également dans de nombreuses localités. À Hanoï , de nombreuses villas anciennes, situées dans les rues (Tran Hung Dao, Phan Chu Trinh, Ly Thuong Kiet…), sont rénovées arbitrairement, des enseignes commerciales y sont ajoutées et les façades agrandies, perdant ainsi leur valeur d'origine.

Dans la région de Da Lat, de nombreux bâtiments anciens et villas anciennes ont été démolis, remplacés par des hôtels et des cafés modernes. Chaque incident est une « rayure » ​​dans la mémoire collective, témoignant du manque de sensibilisation et de législation en matière de protection du patrimoine.

Parallèlement, l'ajout d'une réglementation sur les œuvres architecturales et artistiques privées à la Loi sur le patrimoine culturel (modifiée et complétée en 2024 ; entrée en vigueur le 1er janvier 2025) constitue une avancée importante. Ainsi, toutes les œuvres de valeur historique, culturelle et artistique, qu'elles appartiennent à l'État, à des organisations ou à des particuliers, sont reconnues et protégées par l'État en tant que propriété légale. Les propriétaires ont le droit d'exploiter les œuvres pour la vie quotidienne, le tourisme et l'éducation , mais doivent conserver les éléments d'origine et ne pas les réparer ou les démolir sans autorisation. Parallèlement, l'État met en place des politiques d'assistance technique, d'assurance, d'incitations fiscales et de promotion du patrimoine pour encourager la participation de la population à la conservation.

La réforme de la Loi sur le patrimoine culturel constitue une avancée majeure : la légalisation du mécanisme de partenariat public-privé (PPP) en matière de conservation. Les propriétaires peuvent coopérer avec les organismes de gestion, les musées et les entreprises culturelles et touristiques pour mettre en valeur et exploiter les valeurs patrimoniales. Les bénéfices économiques sont partagés de manière transparente et harmonieuse, garantissant ainsi la pérennité du patrimoine et sa pérennité.

Cette orientation s'inscrit dans la tendance internationale, où le patrimoine est perçu comme une ressource immatérielle pour le développement durable, et non comme un simple « objet du passé » à protéger. Cependant, pour que la loi soit véritablement efficace, il est nécessaire de faire évoluer les mentalités en matière de gestion. Or, la réalité montre que de nombreuses violations de la conservation du patrimoine trouvent leur origine dans une approche rigide ou un manque de coordination entre les autorités.

À Hô-Chi-Minh-Ville, des villas anciennes des rues No Trang Long et Le Quy Don ont été gravement dégradées, voire malheureusement démolies, faute de mécanisme de soutien aux propriétaires, tandis que leur restauration est enlisée dans des procédures complexes. À Hanoï, certains bâtiments sont classés, mais la zone protégée est dépourvue de planification, ce qui entraîne des constructions supplémentaires et empiète sur l'espace paysager. Ces lacunes nécessitent un mécanisme plus flexible, visant à préserver le patrimoine et à encourager la participation citoyenne.

Des exemples tels que la « Maison ancienne Binh Thuy » (Can Tho) ou la « Villa Bao Dai » (Lam Dong), que le propriétaire préserve, expose et ouvre aux visiteurs bénévolement, témoignent de la coopération efficace entre l'État et la population. La loi révisée sur le patrimoine culturel élargit non seulement le champ de protection, mais témoigne également de la volonté de développer la culture parallèlement au développement économique.

Dans le processus d'urbanisation, le patrimoine culturel ne peut rester à l'écart du flux de la modernité, mais il ne doit pas non plus être facilement balayé par une commercialisation massive. Préserver ne signifie pas « encadrer », mais préserver l'« âme » de la ville dans une adaptation créative et une régénération. Préserver le patrimoine, c'est aussi préserver la mémoire et l'« âme » de la ville dans le développement effréné d'aujourd'hui.

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Source : https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html