Selon le « Tien Giang Gazetteer », le vestige du tumulus de Tan Hiep (situé dans le hameau de Ca, ville de Tan Hiep, aujourd'hui dans la zone de travail du Comité du Parti du district de Chau Thanh, province de Tien Giang) a une superficie de 4 157 m2 , situé sur un terrain de 9 895 m2 , le sommet du tumulus est environ 4,5 m plus haut que le sol.
Il s'agit d'une relique architecturale de la plus grande envergure de Tien Giang.
Le tumulus de Tan Hiep se trouve actuellement dans le hameau de Ca, ville de Tan Hiep, district de Chau Thanh, province de Tien Giang. Selon les archéologues , il pourrait s'agir d'un important centre religieux de la période Phu Nam, appartenant à la lignée culturelle d'Oc Eo.
Le président de l'Association provinciale des sciences historiques, Le Ai Siem, a déclaré : « Il s'agit d'une relique unique en termes d'architecture, de forme et d'échelle. »
Cependant, il existe peu de documents sur cette relique. Entre 1988 et 1995, le musée de Tien Giang a invité des scientifiques de l'Institut des sciences sociales du Sud ( Hô-Chi-Minh -Ville) à étudier le tumulus de Tan Hiep. Le Dr NIXI, un Japonais, est alors venu étudier ce tumulus.
Selon l'évaluation du Dr NIXI et de certains scientifiques, à travers les traces restantes sur le tumulus de Tan Hiep et dans certaines zones voisines, il pourrait s'agir d'un centre religieux à grande échelle de la période Phu Nam.
Selon une étude professionnelle menée par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de Tien Giang, les vestiges découverts au tumulus de Tan Hiep appartiennent à la culture d'Oc Eo, qui s'est développée il y a plus de mille ans grâce à des facteurs naturels et à la formation du terrain. La période de construction du tumulus est inconnue.
Ce monticule artificiel est recouvert de briques carrées d'une hauteur d'environ 4 m.
Les briques du sol ont la même taille que les briques de la relique de Go Thanh (district de Cho Gao).
Auparavant, à cet endroit se trouvait un gros rocher d'environ 1,5 m de large, à l'extérieur de l'ancien mur de briques. À la surface du monticule, l'architecture s'était effondrée.
Lors de l'invasion américaine, des structures militaires ont été construites ici. Aujourd'hui, les murs de briques ont disparu.
Grâce à l'enquête, on peut supposer que la relique est une structure architecturale centrale liée à la religion à la fin de la période Oc Eo (VIIe - XIIIe siècle).
Selon le livre « Histoire du Comité du Parti et des habitants de la ville de Tan Hiep », à propos du monticule de Tan Hiep, de nombreux habitants locaux ont déclaré que selon leurs ancêtres, lorsque le village a été établi, la zone derrière le monticule était encore déserte, elle a donc été appelée monticule de la forêt.
Face à la colline de Tan Hiep, vu d'est en ouest, se dressent deux immenses arbres à huile, communément appelés les arbres à huile jumeaux, derrière la pagode Ba. Sur cette haute colline se trouve une pagode abandonnée, que les habitants appellent pagode Dang Tho.
Plus tard, les Français ont construit une école sur la colline, l'école primaire de Tan Hiep (trois premières années d'école primaire). Lors de la construction de l'école, des statues ont été exhumées sur la colline. En 1995, le tertre de Tan Hiep a été reconnu comme un vestige historique et culturel provincial.
Parce qu'il a été formé il y a longtemps, qu'il appartient à une lignée culturelle très célèbre et qu'il représente les caractéristiques typiques de la culture du Sud depuis les temps anciens, le 15 décembre 2000, le Comité populaire provincial a publié la décision 09 sur la protection des vestiges historiques et culturels et des sites pittoresques, décidant de protéger de nombreux vestiges dans la province, y compris le tumulus de Tan Hiep.
Nous accordons une grande importance aux valeurs historiques et culturelles héritées du passé et avons pris de nombreuses mesures concrètes, telles que la recherche et la découverte de nombreux vestiges et traces historiques afin de les étudier, de les préserver et de les transmettre aux jeunes générations. Cependant, aujourd'hui, de nombreuses valeurs culturelles s'estompent progressivement. Les pertes économiques peuvent être compensées ou réparées, mais la perte de ressources culturelles est une perte irréparable. J'espère donc que les jeunes générations considéreront la préservation et la promotion des valeurs culturelles et historiques comme leur responsabilité, afin de transmettre aux jeunes générations les valeurs culturelles de la nation… », a déclaré Le Ai Siem, président de l'Association provinciale des sciences historiques.
Source: https://danviet.vn/go-tan-tiep-cao-4m-kien-truc-co-xua-thoi-phu-nam-cua-van-hoa-oc-eo-quy-mo-lon-nhat-tien-giang-2024062719461088.htm
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