Hai Duong : Maison Communale du Village O Me - Hung Dao

O Me (communément appelé village Mu) est un village de la commune de Hung Dao (Tu Ky). Au début du 19e siècle, O Me était une commune de la commune de My Xa, district de Tu Ky, préfecture de Ninh Giang, ville de Hai Duong . Après la révolution d'août 1945, la commune d'O Me a été transformée en village, fusionnée avec les villages de Lac Duc et de Xuan Neo pour former la commune de Hung Dao. Depuis l’Antiquité, cette terre abrite de nombreux vestiges historiques et culturels. Au fil du temps et des guerres, la plupart des structures ne peuvent plus être préservées. Aujourd'hui, les habitants locaux ont restauré et embelli de nombreuses reliques précieuses comme lieux de culte du dieu tutélaire et de pratique des croyances religieuses, notamment la maison communale O Me. La maison communale a été classée monument provincial en 2011.

Légende de l'esprit gardien du village

La légende et le folklore indiquent clairement que pendant la période pré-Ly (6e siècle), dans le village d'An Vinh, district de Binh Duong , il y avait une famille noble nommée Nguyen, dont le prénom était Thuc, qui épousa une femme indigène nommée Tran Thi Lien. Le couple est gentil et aide toujours les pauvres. Malheureusement, Lien Nuong est décédé prématurément à l'âge de 36 ans. Thuc Cong était très triste et est parti voyager à travers le monde. Un jour, Thuc Cong est venu au village d'O Me et a vu que les villageois étaient honnêtes et gentils, alors il a demandé à rester et à s'installer. Sur la page, il y a une gentille vieille dame qui aime Thuc Cong comme un fils. Elle a une fille vertueuse nommée Mai Nuong. Le duc tomba amoureux d'elle et l'épousa. Cependant, le couple était marié depuis longtemps mais n'avait pas d'enfants, alors ils se sont rendus dans un temple sacré pour prier pour avoir des enfants. Quelque temps plus tard, Mai Nuong est tombée enceinte. À l'heure de Mao, le 12 février, elle donna naissance à un beau garçon, nommé Cong Quang. Quand Cong Quang avait 13 ans, il maîtrisait les arts martiaux et la littérature. À cette époque, les envahisseurs Liang sont venus envahir, le roi a convoqué des personnes talentueuses pour diriger l'armée pour les combattre et les réprimer. Cong Quang a été invité à diriger les troupes au combat. Combattant courageusement et intelligemment, Cong Quang a accompli de nombreux exploits et a reçu un titre, 200 quan d'argent, de la soie et du brocart du roi. Cong Quang le remercia et demanda ensuite au roi de retourner dans sa ville natale pour visiter le temple. Ce jour-là, c'était le 23 septembre, de nombreuses personnes et des personnes âgées sont venues nous accueillir. Quang Cong a organisé un banquet pour inviter les anciens et les villageois à profiter des bienfaits, puis est allé rendre hommage au temple des ancêtres. Il a vu un nuage noir dans le ciel. Soudain, le ciel et la terre s’assombrirent. Une forte pluie et du vent se sont levés et sont tombés juste à l'endroit où se tenait Cong Quang. Cong Quang s'est soudainement allongé et est mort sur le coup. Cet endroit est communément appelé le pays de Ma Lang. Un instant plus tard, le ciel s'est éclairci, le vent et la pluie ont cessé, et les gens sont sortis pour ne voir que Cong Quang allongé là, son chapeau et ses vêtements soigneusement mis, son visage rouge comme le soleil. Les gens furent surpris et envoyèrent une pétition au tribunal. Le roi était extrêmement triste et ordonna immédiatement à ses courtisans de procéder à la cérémonie funéraire.

En reconnaissance des contributions de Cong Quang, le roi lui a accordé un titre et a permis aux villageois de construire une maison commune pour le vénérer ; Reconnaissez le village d'O Me comme le principal lieu de formation de Cong Quang lorsqu'il était vivant et le lieu de sa mort, et honorez-le comme le dieu tutélaire du village. Le roi donna également au peuple 500 quan d'argent, les exempta du service militaire pendant 6 ans et leur conféra le titre de « Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong » - (Le Grand Roi de la classe moyenne, bienveillant, glorieux, majestueux, sacré, montrant clairement son aide).

Les gens se souviennent

Selon la légende, la maison communale d'O Me a été construite assez tôt, restaurée pendant la dynastie Nguyen, à grande échelle, avec une architecture en forme de Dinh (J) comprenant 7 salles de culte principales et 3 salles arrière, en bois de fer robuste. Devant la maison communale se trouvent deux rangées de 5 compartiments, chacun avec un autel dédié aux descendants qui ont contribué à la construction de projets sociaux pour le village. En 1946, la maison communale fut le lieu d'élection des premiers délégués du Conseil populaire et des délégués de l'Assemblée nationale . En 1949, la maison communale fut le lieu d'un rassemblement appelant tout le peuple à se soulever et à lutter contre les envahisseurs colonialistes français. En 1951, la maison communale entière fut détruite par les bombes et les mines lancées par les colonialistes français lors de leur invasion du village. En 2007, selon les souhaits du gouvernement local et de la population, la maison communale d'O Me a été reconstruite sur l'ancienne fondation, avec une architecture en forme de Dinh (J), principalement en béton armé, pour répondre aux besoins des activités religieuses.

De l'extérieur, la maison communale O Me semble assez impressionnante. La maison de culte principale comporte 5 pièces construites avec un toit en pente, le palais arrière comporte 1 pièce construite avec un pignon fermé. Le faîte du toit est orné du thème de deux dragons faisant face au soleil. La tête du dragon est féroce, sa barbe s'étend vers l'avant. La structure principale en treillis est de style poutres et gongs superposés, les motifs décoratifs sont peints sur le thème traditionnel des feuilles tournantes et des feuilles de dragon.

À travers de nombreux événements historiques, la maison communale O Me conserve encore de nombreux objets de valeur. La légende du Thanh Hoang est devenue la fierté de la population locale. Actuellement, dans la maison communale se trouvent encore l'autel, les statues du père et de la mère du Thanh Hoang, un ensemble de palanquins, un pavillon de dragon et des brûle-encens en céramique datant de la dynastie Nguyen.

Pour commémorer les mérites de Nguyen Cong Quang, le festival de la maison communale d'O Me est solennellement organisé chaque année. À l'époque féodale, il y avait deux fêtes principales à la maison communale : la fête de janvier et la fête de bénédiction de novembre (calendrier lunaire). De ces deux festivals, celui de novembre est le plus grand, se déroulant sur 5 jours du 8 au 13, attirant un grand nombre de personnes de la région pour participer à des rituels et des processions solennelles. À partir du matin du 8 novembre, les villageois préparent, nettoient les objets de culte et nettoient la route du village depuis la maison communale jusqu'au temple pour la rendre lumineuse et propre. Ensuite, le cortège se dirigeait vers la maison du chef du village pour recevoir l'oraison funèbre. Le 9 novembre, le palanquin est transporté de la maison communale au temple (où Cong Quang est vénéré) pour effectuer la cérémonie, puis retourne à la maison communale pour rendre hommage. Les participants doivent se laver, porter des vêtements propres et jeûner. Les plats proposés comprennent du riz gluant, du poulet, du porc, du vin et des fruits. Le 10 novembre, les villageois portent le cochon à la maison communale pour vénérer l'esprit gardien du village. Après la cérémonie, le village juge les cochons à l'œil nu pour le culte. Les porcs sont à peu près égaux, aucune distinction n'est faite entre le meilleur et le pire. Le village doit utiliser une balance. Si le poids est supérieur à cent kilogrammes, une bouteille de vin portant la mention « pied » doit être placée sur le poids pour déterminer la norme. Après l'examen, l'examinateur a annoncé les résultats. Le cochon qui remporte le premier prix sera récompensé par le village avec un champ à planter dans le meilleur champ. Ensuite, les gardes ont ramené les porcs jusqu'au matin du 11 novembre pour les abattre. Le 11 novembre, une cérémonie aura lieu. Le 12 novembre, la procession a eu lieu de la maison communale au temple. 13 novembre, cérémonie d'action de grâce, fin du festival.

Pendant les fêtes, de nombreux jeux folkloriques sont organisés tels que la lutte, les échecs, les combats de coqs, le tir à la corde, et le soir, on chante Cheo et Tuong... De nos jours, la coutume de porter un cochon de culte est toujours maintenue par les villageois d'O Me lors des fêtes traditionnelles. C’est une beauté que tous les pays ne peuvent pas préserver.

La maison communale O Me restaurée a répondu aux besoins culturels et religieux de la population. Actuellement, le Comité populaire de la commune de Hung Dao a un projet de développement des reliques ; rénover, embellir et agrandir le terrain du temple, restaurer la zone de Ma Lang (où Nguyen Cong Quang est décédé et où se trouve sa tombe) et restaurer progressivement les festivals traditionnels pour préserver et promouvoir la valeur du site des reliques à l'avenir.