Hai Duong : Maison Communale du Village O Me - Hung Dao - Tu Ky

La maison commune O Me se situe au centre du village, orientée nord-ouest, sur un terrain élevé et dégagé. C'est le lieu de culte du célèbre général Nguyen Cong Quang, également connu sous le nom de Tu Quang Dai Vuong, qui a eu le mérite de vaincre les envahisseurs Liang.

O Me (communément appelé village de Mu) est un village de la commune de Hung Dao (district de Tu Ky). Au début du XIXe siècle, O Me était une commune de la commune de My Xa, dans le district de Tu Ky, préfecture de Ninh Giang, ville de Hai Duong . Après la Révolution d'août 1945, la commune d'O Me fut érigée en village et fusionna avec les villages de Lac Duc et Xuan Neo pour former la commune de Hung Dao. Depuis l'Antiquité, cette région recèle de nombreux vestiges historiques et culturels, mais le temps et les guerres ont détruit la plupart des édifices. Aujourd'hui, les habitants ont restauré et mis en valeur de précieux vestiges, notamment la maison communale d'O Me, devenue lieu de culte dédié à Thanh Hoang et de pratique religieuse. Cette maison communale a été classée monument historique provincial en 2011.

Légende de l'esprit gardien du village

Les légendes et le folklore racontent qu'au VIe siècle, dans le village d'An Vinh, district de Binh Duong , vivait une famille noble du nom de Nguyen. Thuc Cong, de son vrai nom, épousa une femme du village nommée Tran Thi Lien. Le couple était généreux et toujours prêt à aider les pauvres. Malheureusement, Lien Nuong mourut prématurément à l'âge de 36 ans. Thuc Cong, profondément attristé, entreprit un long voyage à travers le monde. Un jour, il arriva au village d'O Me et, impressionné par l'honnêteté et la bonté des villageois, demanda l'hospitalité pour y établir un commerce. Au village, une vieille femme bienveillante l'aima comme son propre enfant. Elle avait une fille vertueuse nommée Mai Nuong. Thuc Cong tomba amoureux d'elle et l'épousa. Cependant, malgré de nombreuses années de mariage, ils n'avaient toujours pas d'enfant et se rendirent dans un temple sacré pour prier afin d'en avoir un. Quelque temps plus tard, Mai Nuong tomba enceinte et, à l'heure de Mao, le 12 février, elle donna naissance à un beau garçon qu'elle nomma Cong Quang. À l'âge de 13 ans, Cong Quang maîtrisait déjà les arts martiaux et la littérature. À cette époque, les envahisseurs Liang débarquèrent et le roi convoqua des hommes de talent pour mener l'armée au combat. Cong Quang se porta volontaire pour prendre la tête des troupes. Combattant avec bravoure, intelligence et talent, il accomplit de nombreux exploits et fut récompensé par un titre, 200 quan de pièces d'or, de la soie et du brocart offerts par le roi. Cong Quang remercia le roi et l'invita à retourner dans son village natal pour visiter le temple ancestral. Ce jour-là, le 23 septembre, les villageois et les anciens se rassemblèrent en grand nombre pour l'accueillir. Quang Cong organisa un banquet pour inviter les anciens et les villageois à en profiter, puis se rendit au temple ancestral pour y rendre hommage. Soudain, un nuage noir apparut dans le ciel, et la nuit tomba. Une violente averse s'abattit sur lui, là où il se tenait. Cong Quang s'effondra et mourut sur le coup. Ce lieu fut appelé Ma Lang. Un instant plus tard, le ciel se dégagea, le vent et la pluie cessèrent. Les habitants sortirent et découvrirent Cong Quang étendu là, son chapeau et ses vêtements impeccables, le visage rouge comme le soleil. Stupéfaits, ils adressèrent une requête à la cour. Le roi, profondément attristé, ordonna aussitôt à ses courtisans d'organiser les funérailles.

En reconnaissance des mérites de Cong Quang, le roi lui octroya un titre et autorisa les villageois à construire une maison commune pour le vénérer. Il reconnut le village d'O Me comme le lieu principal de vénération de Cong Quang de son vivant et de son décès, et l'honora comme dieu tutélaire du village. Le roi accorda également aux villageois 500 quan, les exempta du service militaire pendant six ans et leur conféra le titre de « Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong » (Grand Roi de la classe moyenne, bienveillant, glorieux, majestueux, sacré, et dont le secours est manifeste).

Les gens se souviennent

Selon la tradition, la maison communale d'O Me fut construite très tôt, puis restaurée sous la dynastie Nguyen. De grande envergure, elle présentait une architecture en forme de J, comprenant sept salles de culte principales et trois salles secondaires, bâties en bois de fer robuste. Devant la maison communale se dressaient deux rangées d'autels, chacune comportant cinq salles, dédiées aux descendants ayant contribué aux travaux d'intérêt général du village. En 1946, la maison communale accueillit les élections des premiers délégués au Conseil populaire et à l'Assemblée nationale . En 1949, elle servit de lieu de rassemblement pour appeler la population à résister aux colonialistes français. En 1951, elle fut entièrement détruite par les bombes et les mines lancées par les colonialistes français lors de leur offensive sur le village. En 2007, conformément aux souhaits des autorités locales et de la population, la maison communale d'O Me fut reconstruite sur ses fondations d'origine, conservant son architecture en forme de J et utilisant principalement du béton armé pour répondre aux besoins des activités religieuses.

De l'extérieur, la maison communautaire O Me est impressionnante. Le lieu de culte principal comprend cinq pièces couvertes de tuiles inclinées, tandis que le sanctuaire arrière possède une pièce à pignon. La crête du toit est ornée de deux dragons se tournant vers le soleil. La tête du dragon est féroce, sa barbe s'étirant vers l'avant. La charpente principale est construite selon la technique des poutres et des gongs imbriqués, et les motifs décoratifs représentent des feuilles se retournant et se transformant en dragons, un thème traditionnel.

Ayant traversé de nombreux événements historiques, la maison communale d'O Me conserve encore de précieux vestiges. La légende de Thanh Hoang fait la fierté des habitants. On peut actuellement y admirer l'autel, les statues des parents de Thanh Hoang, un palanquin, un pavillon en forme de dragon et des brûle-encens en céramique datant de la dynastie Nguyen.

Pour commémorer les mérites de Nguyen Cong Quang, la fête de la Maison Communale d'O Me est célébrée solennellement chaque année. À l'époque féodale, deux fêtes principales avaient lieu à la maison commune : la fête de janvier et la fête de bénédiction de novembre (selon le calendrier lunaire). De ces deux fêtes, celle de novembre est la plus importante ; elle se déroule pendant cinq jours, du 8 au 13 novembre, et attire de nombreux habitants de la région venus participer à des rituels sacrificiels et des processions solennelles. Dès le matin du 8 novembre, les villageois se préparent, emballent les objets de culte et nettoient la route menant de la maison commune au temple. Ensuite, un palanquin est préparé et conduit à la maison du chef du village pour recevoir l'oraison funèbre. Le 9 novembre, le palanquin est transporté de la maison commune au temple (où Cong Quang est vénéré) pour la cérémonie, puis retourne à la maison commune pour la prière. Les participants doivent se laver, porter des vêtements propres et être végétariens. Les offrandes comprennent du riz gluant, du poulet, du porc, du vin et des fruits. Le 10 novembre, les groupes transportent les cochons sacrifiés jusqu'à la maison commune pour rendre hommage à l'esprit protecteur du village. Après la cérémonie, les villageois évaluent les cochons à vue d'œil. Ils sont considérés comme étant de poids approximativement égal, sans distinction. Le village utilise une balance ; si le poids dépasse 100 kg, une bouteille de vin portant l'inscription « pied » est attachée au poids pour déterminer le critère. Après le jugement, le juge principal annonce les résultats. Le cochon qui remporte la première place sera récompensé par le village qui cultivera un sao de rizière dans la meilleure parcelle. Ensuite, les groupes ramènent les cochons chez eux jusqu'au matin du 11 novembre pour les abattre. Le 11 novembre, une cérémonie a lieu. Le 12 novembre, une procession se déroule de la maison commune au temple. Le 13 novembre, une cérémonie de remerciement clôture le festival.

Durant les festivités, de nombreux jeux folkloriques sont organisés, tels que la lutte, les échecs, les combats de coqs et le tir à la corde. Le soir, on peut entendre des chants Cheo et Tuong. De nos jours, la coutume de porter un cochon en offrande est encore perpétuée par les villageois d'O Me lors des fêtes traditionnelles. C'est une belle tradition que toutes les campagnes ne peuvent pas préserver.

La Maison communale O Me restaurée répond aux besoins culturels et religieux de la population. Actuellement, le Comité populaire de la commune de Hung Dao a mis en œuvre un projet de valorisation du site : rénovation, embellissement et agrandissement du temple, restauration du site de Ma Lang (lieu de décès et de sépulture de Nguyen Cong Quang) et rétablissement progressif des festivités traditionnelles afin de préserver et de promouvoir la valeur du site à l’avenir.