Deux salles de réunion du Fujian : une source, deux destins

Tout au long de l'histoire séculaire de la communauté chinoise au Vietnam, les salles de réunion – lieux de rassemblement, de culte et d'activités communautaires – sont devenues des repères culturels indispensables.

Salle de réunion du Fujian, Hoi An. Photo : HXK

Deux exemples remarquables en sont les salles de réunion du Fujian : l’une rue Lan Ong à Hanoï, et l’autre rue Tran Phu à Hoi An (Da Nang). Toutes deux ont été construites par des personnes d’origine chinoise du Fujian et vénèrent la déesse Thien Hau. Pourtant, leur destin est diamétralement opposé : l’une demeure discrètement cachée au sein d’une école, tandis que l’autre rayonne au cœur du flux touristique et culturel.

Patrimoine vivant au cœur de la vieille ville.

La salle de réunion Fujian située au 46 rue Tran Phu, à Hoi An, a été construite en 1690. Initialement un petit temple, elle a ensuite été rénovée en une magnifique salle de réunion, servant de centre religieux pour la communauté chinoise du Fujian – l'un des premiers et des plus importants groupes de migrants à Hoi An.

Avec son style architectural « Tam » (à trois caractères), sa porte à trois arches ornée de dragons entrelacés, ses bâtiments disposés de manière équilibrée d'est en ouest, son hall principal dédié à la déesse Thien Hau et ses halls secondaires dédiés à d'autres divinités telles que Luc Tan Vuong Gia, déesse de l'accouchement, et le dieu de la richesse, la salle d'assemblée constitue un espace architectural et religieux par excellence. Des détails comme l'ancienne statue de bateau datant de 1875, les plaques et distiques horizontaux, les statues et les cloches de bronze finement sculptées composent une tapisserie culturelle vibrante et spirituellement riche.

Bien plus qu'un simple lieu de culte, la salle de réunion sert de centre communautaire à la communauté chinoise de Hoi An depuis des siècles. Les grandes fêtes telles que la fête de Thien Hau (le 23e jour du 3e mois lunaire), la fête des lanternes et la fête de Vu Lan y sont célébrées régulièrement et avec solennité, attirant non seulement la communauté chinoise, mais aussi les habitants et les touristes du monde entier, et faisant de ce lieu un point de rencontre entre le présent et le passé, entre la vie spirituelle et un patrimoine culturel vibrant.

Classé monument national depuis 1990, le Palais de l'Assemblée du Fujian a dépassé le simple statut d'attraction touristique pour devenir un élément incontournable de la découverte de la vieille ville de Hoi An. Contrairement à de nombreux monuments qui ne sont que des « expositions statiques », ce lieu conserve sa fonction première : centre de croyances religieuses, de vie communautaire et d'échanges culturels, un véritable patrimoine vivant.

Chaque jour, des milliers de visiteurs viennent non seulement admirer la beauté architecturale ou écouter les explications, mais aussi ressentir le dynamisme de cet espace spirituel qui opère au cœur de la cité antique.

Outre les visites touristiques, les visiteurs peuvent également participer à des rituels spirituels profondément ancrés dans la culture chinoise. L'une des expériences les plus marquantes consiste à allumer un grand bâtonnet d'encens pour prier pour la santé, la prospérité et la paix de la famille et des proches.

La relique endormie

Au cœur du Hanoï moderne, où gratte-ciel et rythme de vie effréné dominent l'espace, peu de gens savent qu'une salle de réunion du Fujian subsiste encore dans le Vieux Quartier. Située au 40 rue Lan Ong, cette salle fut construite vers 1817 et servait autrefois de centre religieux et communautaire pour les Chinois du Fujian ayant migré vers le Nord.

Salle de réunion Fujian à Hanoï. Photo : HXK

La salle de réunion Fujian à Hanoï présente une apparence sereine et une architecture plus simple, tout en conservant tous les éléments caractéristiques tels que : l'autel de Thien Hau, le dieu de la richesse, des plaques horizontales ornées de distiques chinois et une atmosphère sacrée profondément enracinée en Orient.

Après une importante rénovation en 1925, la salle de réunion a conservé sa structure traditionnelle, comprenant une triple porte, une cour, un pavillon, un sanctuaire, une école et deux rangées de bâtiments annexes. Des détails tels que la toiture à plusieurs niveaux, la charpente à trois pans qui la soutient et les boutons de lotus suspendus aux chevrons font de cette salle non seulement un lieu de culte, mais aussi un témoignage de la fusion architecturale unique entre la culture chinoise et l'identité vietnamienne.

La rue Lan Ong s'appelait autrefois rue Fujian (elle a été rebaptisée rue Lan Ong en 1947), ce qui témoigne en partie de l'âge d'or qu'a connu cette salle de réunion, étroitement liée à la communauté chinoise du vieux quartier de Hanoï. Cependant, sa fonction communautaire et religieuse d'origine a disparu.

Bien que classée monument national d'architecture et d'art depuis 2007, la salle de réunion de Fujian est actuellement fermée aux visiteurs et ne figure sur aucun itinéraire touristique du vieux quartier.

Le nom de « Salle de réunion du Fujian » s'efface peu à peu de la mémoire collective. Les habitants de longue date de la rue Lan Ong expliquent que, le bâtiment étant aussi grand qu'une maison communale de village, ils l'appelaient généralement « maison communale » et ignoraient qu'il s'agissait d'une salle de réunion.

En 2015, l'ensemble du bâtiment a été rénové dans le cadre du projet de rénovation de l'école primaire Hong Ha et de la salle de réunion de Fujian. Sa fonction principale est celle d'école. L'espace qui abritait autrefois l'école est désormais occupé par la bibliothèque de l'école primaire Hong Ha. L'entrée principale de la salle de réunion sert souvent de parking aux élèves.

Les deux salles d'assemblée du Fujian, vestiges de l'ancienne communauté chinoise, existent de deux manières très différentes. Cette différence tient non seulement à leur emplacement ou à leur contexte urbain, mais aussi à la façon dont chaque localité appréhende son patrimoine culturel. Lorsqu'elles ne rempliront plus leur fonction traditionnelle, les valeurs culturelles qui leur sont associées auront-elles encore la possibilité d'être correctement promues ?

Source : https://baodanang.vn/hai-hoi-quan-phuc-kien-mot-mach-nguon-hai-so-phan-3299598.html