Légende du village de De Cho Gang

À proximité du quartier d'An Khe (province de Gia Lai) se trouve un petit village bahnar, auréolé d'une légende étrangement fascinante. Le récit de M. Dinh Klum, vétéran révolutionnaire du village, a levé pour moi le voile sur des pages de légende qui semblaient enfouies sous les brumes du temps…

D'après la légende du village, le petit village de De Cho Gang servait autrefois de refuge aux insurgés Tay Son. On raconte que, durant une saison agricole dont on ignore la date, un Kinh arriva soudainement au village. Il se nomma Nhac (Nguyen Nhac). Voyant son âge, tous l'appelèrent « bok » (oncle). Bok Nhac apprit aux habitants de De Cho Gang à se noircir les dents et à mâcher du bétel ; puis, les villageois suivirent Bok Nhac pour construire des murs et creuser des tranchées afin de combattre le roi cruel des plaines… Après la mort de Bok Nhac, les villageois de De Cho Gang le pleurèrent et organisèrent une cérémonie commémorative. Les offrandes étaient généralement un cochon, une jarre de vin, du papier de riz, de l'encens et des lampes… comme chez les Kinh.

Bok Nhac avait disparu, et les habitants de De Cho Gang reprirent le cours de leur vie… De nombreuses saisons agricoles s’écoulèrent, et personne ne s’en souvint. Puis un jour, un homme qui échangeait du sel à An Khe revint paniqué et annonça que les Français étaient arrivés !

Le village de De Cho Gang aujourd'hui.

Les Français ne ressemblaient ni aux Bahnar ni aux Kinh : ils avaient les cheveux blonds, un gros ventre, les yeux bleus, et certains avaient le visage noir comme du bois brûlé. On disait qu’ils étaient des Yang. Ces Yang français vivaient en grand nombre aux abords d’An Khe, obligeant les Kinh et les Bahnar à construire des routes pour permettre le passage de leurs véhicules à quatre roues…

Le ciel était resté silencieux tout ce temps, quand soudain un bruit étrange se fit entendre. Levant les yeux, j'aperçus quelque chose de très étrange : deux ailes, un corps noir et de la fumée s'échappant de sa queue. L'objet vola un instant au ras de la cime des arbres, puis disparut…

Depuis l'époque de nos grands-parents, quelqu'un a-t-il déjà vu quelque chose d'étrange ? Nous avons interrogé les villageois et ils nous ont dit que c'était un cerf-volant français. Qui l'a donné aux Français ? Probablement Yang lui-même. Le village de Ko était si effrayé qu'il a sacrifié un buffle. Voyant cela, de nombreux villages ont imité Yang et lui ont offert des sacrifices pour l'empêcher de descendre chasser les cochons et les poulets.

Seuls les habitants de De Cho Gang ne firent pas d'offrandes. Le chef du village dit qu'il fallait attraper le cerf-volant et voir si Yang l'avait offert au Dharma. Mais comment y parvenir ? Ils envisagèrent de tresser du rotin pour en faire un filet. S'il volait près de la cime des arbres et que ses ailes s'y prenaient, ils pourraient le capturer, comme un poisson dans un ruisseau !

Ils en ont discuté, puis ils l'ont fait. Tout le village est allé dans la forêt pour fendre du rotin et tisser des filets. Chaque cime d'arbre était ornée d'un filet. Tous attendaient avec impatience l'arrivée du cerf-volant français… La lune se coucha puis se leva, et il arriva bel et bien. Mais, debout au pied de l'arbre à l'observer… Oh Yang, il était encore à plusieurs hurlements de la cime, il ne volait pas aussi près que nous l'avions aperçu de loin !

Après le passage des cerfs-volants français, les villages se succédèrent à la charge, signalant l'arrivée des Français. Ces derniers désignèrent un chef de village et forcèrent les hommes à aller pêcher dix jours par an. Ceux qui pêchaient devaient apporter du riz et du sel pour se nourrir, et étaient battus. La situation était si pénible que le village de De Krui résista. Les Français envoyèrent aussitôt des cerfs-volants lancer des pierres au sol, provoquant des explosions plus fortes que le tonnerre. Les maisons de De Krui furent réduites en cendres et presque tous les habitants périrent. Les autres villages, témoins de ce désastre, durent se soumettre et aller pêcher pour les Français. Le groupe de De Cho était très inquiet : que faire ? Certains envisagèrent de se cacher dans la forêt. Mais la vie en forêt était trop pénible : et si les cerfs-volants français nous apercevaient et lançaient des pierres comme à De Krui ? Finalement, ils décidèrent d'aller pêcher et de voir comment les choses évolueraient. Pourrions-nous y résister ?

Puis les Français sont venus arrêter les villageois. Le village a dû envoyer les plus forts en premier. Après leur départ, c'était comme si chacun assistait à des funérailles. Ils ont attendu jusqu'au dixième jour pour rentrer chez eux, mais tous racontaient des histoires de souffrance. Ils devaient rouler des pierres, abattre des arbres, creuser la terre toute la journée, et s'ils cédaient, ils étaient battus. Ils n'en pouvaient plus, alors ils ont dû trouver une solution !

« Il n'y a pas d'autre solution, nous devons accepter la punition ou combattre les Français. Même s'ils sont des Yang, je n'ai pas peur ! », déclara M. Ding. Aussitôt dit, aussitôt fait : il invita quelques jeunes hommes à le suivre pour s'entraîner au tir à l'arbalète sur les Français…

Peu après la première vague d'arrestations, les Français revinrent. M. Ding ordonna aussitôt à tous de se tenir prêts. Ils se cachèrent soigneusement dans la forêt à l'entrée du village. Dès l'arrivée des Français, tous tirèrent des flèches. Surpris, les Français ripostèrent en un clin d'œil. L'explosion fut assourdissante, insoutenable, et tous durent s'enfuir. Les villageois durent eux aussi se réfugier au plus profond des montagnes. Les Français allèrent de maison en maison, brisant gongs et jarres, puis incendièrent le village. Assis sur la montagne, regardant en arrière, tous ne pouvaient que se couvrir le visage et pleurer. Ils étaient impuissants face aux Français. Ces derniers étaient les hommes de Yang, qui leur avait fourni des cerfs-volants et des armes incendiaires. Leur seule issue était de se cacher au plus profond des montagnes, de se dissimuler parfaitement, afin que les Français ne puissent pas les voir…

Le village ne pouvait pas se développer. Sur dix enfants, sept ou huit mouraient. Sans 1945, tous les membres du gang De Cho auraient péri !

Cette année-là, le village de De Cho Gang entendit tant d'histoires étranges : les Français faisaient voler des cerfs-volants dans le ciel, certains crachaient du feu, on pensait que personne ne pouvait les vaincre. Mais les Français durent s'incliner face au Viet Minh. Ils croyaient que le Viet Minh était plus puissant que les Français, mais il s'avéra que le Viet Minh n'était pas une puissance supérieure. Les Viet Minh n'étaient que des Kinh, des Bahnar, des Ede… des gens ordinaires, animés seulement d'une profonde compassion pour leurs compatriotes, ce qui fit fuir les Français.

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J'ai choisi de consigner ici un tournant dans la longue histoire du village de De Cho Gang. Ce tournant explique pourquoi un si petit village n'a pu être soumis ni par les Français ni par les Américains. De Cho Gang était comme un fer de lance dans le sillon ennemi. Un si petit village était si solidement intégré au pays. L'histoire ancienne que j'ai entendue résonne avec une étrange actualité. La philosophie de la survie de chaque communauté, de chaque nation, est comme le destin de chaque baguette et du faisceau de baguettes dans une fable d'une simplicité surprenante…

Et le village de De Cho Gang s'est développé, devenant une baguette dans un paquet de baguettes avec la communauté de groupes ethniques vietnamiens comme celui-ci !

Source : https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/