Découvrez le patrimoine culturel mondial My Son - Complexe de temples antiques du Champa

Après de nombreuses années de hauts et de bas et de changements historiques, My Son est aujourd'hui encore une précieuse relique culturelle et artistique, avec un complexe architectural de nombreux temples Champa uniques.

La beauté paisible des anciennes tours Cham de My Son, site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO. (Photo : Do Truong/VNA)

Le site de reliques de My Son, situé dans la commune de Duy Phu, district de Duy Xuyen, province de Quang Nam , est le complexe architectural le plus célèbre du peuple Cham de notre pays. Il a été construit de la fin du IVe siècle au XIIIe siècle. Le 29 avril 1979, le ministère de la Culture et de l'Information a publié la décision n° 54VH/QD reconnaissant My Son comme un vestige architectural et artistique. En 1898, un Français du nom de MC Paris a découvert le complexe de temples de My Son, caché dans une vallée étroite, au cœur de forêts denses. Peu de temps après, des scientifiques de l'École française d'Extrême-Orient sont venus étudier les stèles et les œuvres architecturales et sculpturales de My Son. Ils ont également levé le voile du secret entourant My Son et démontré qu'il s'agit du site de reliques religieux le plus magnifique et le plus représentatif du peuple Champa, construit sans interruption pendant plus de mille ans. Commencé au IVe siècle par le roi Bhadravarman (règne de 349 à 361) et achevé à la fin du XIIIe siècle, début du XIVe siècle, sous le règne du roi Jaya Simhavarman III (Che Man), My Son est un complexe de plus de 70 temples et tours aux styles architecturaux et sculpturaux variés, représentatifs de chaque période historique du royaume du Champa. La plupart des œuvres architecturales et des sculptures de My Son sont influencées par l'hindouisme. Les temples et les tours sont principalement orientés vers l'est, la direction du soleil levant, la demeure des dieux ; à l'exception de quelques tours orientées vers l'ouest, ou à la fois vers l'est et l'ouest, exprimant les pensées des rois vers l'au-delà après leur déification et témoignant de leur nostalgie pour leurs ancêtres. Dévastée par la guerre, My Son ne comptait plus que 32 édifices en 1975, dont une vingtaine conservaient encore leur aspect d'origine. Malheureusement, la plus grande structure est la tour A1, haute de 24 m, entourée de six tours secondaires. Considérée comme un chef-d'œuvre de l'architecture du Champa, elle fut détruite par les bombes américaines fin 1969. Les principaux temples de My Son vénèrent un ensemble de Linga, ou image du dieu Shiva, protecteur des rois du Champa. Le dieu vénéré à My Son est Bhadravarman, le roi qui fonda la première lignée royale de la région d'Amaravati au IVe siècle. L'association du nom du dieu Shiva avec la croyance principale du culte du dieu-roi et des ancêtres royaux est à l'origine de cette tradition. Après de nombreuses années de hauts et de bas, et de changements historiques, My Son demeure aujourd'hui un vestige aux valeurs culturelles, artistiques et architecturales uniques, cristallisant la sagesse et le talent de nombreuses générations. Le site des vestiges de My Son a été officiellement reconnu comme patrimoine culturel mondial par le Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO le 1er décembre 1999. Les critères de reconnaissance incluent des exemples exceptionnels d'échanges culturels et d'intégration à la culture autochtone. Les influences culturelles externes, en particulier l’art architectural hindou du sous-continent indien, reflètent de manière vivante le processus de développement de l’histoire culturelle du Champa dans l’histoire culturelle de l’Asie du Sud-Est.

Représentations spéciales lors de la légendaire soirée artistique My Son Night. (Photo : Trinh Bang Nhiem/VNA)

Les temples et les tours de My Son sont typiques de l'architecture religieuse du Champa. Forts d'une histoire de construction et de développement continus sur neuf siècles (du IVe au XIIIe siècle), ils présentent une richesse architecturale remarquable. Leur posture élancée symbolise généralement la grandeur et la pureté du mont Meru (Inde). La plupart des temples, des tours et des structures annexes sont construits en briques selon des techniques sophistiquées. Les motifs décoratifs des piliers de pierre, les statues rondes et les reliefs en grès sont inspirés des mythes hindous. L'harmonie des sculptures raffinées des murs de briques à l'extérieur des tours confère au complexe de temples de My Son une beauté saisissante et vivante, typique des styles artistiques du Champa. Pays influencé par la civilisation indienne, le royaume du Champa vénère Shiva. Les temples de My Son furent construits par les dynasties du Champa pour vénérer leur propre dieu-roi. La statue du Linga incarne l'union du roi et du dieu. Dès les premiers temps, les artistes chams apprirent l'art de la décoration et le pratiquèrent presque comme les Indiens (My Son E1). Mais progressivement, le caractère autochtone s'est affirmé. Au fil du temps, grâce aux échanges avec d'autres civilisations et à l'accueil sélectif des artistes du Champa, les temples de My Son présentent des caractéristiques architecturales propres à différentes périodes, témoignant des flux culturels qu'ils ont reçus. Principal complexe de temples du royaume pendant neuf siècles, les temples de My Son témoignent également des hauts et des bas des époques, des changements dynastiques et des transformations de la vie culturelle. Bien qu'il ne s'agisse que de constructions de petite et moyenne taille, l'architecture de My Son a distillé la quintessence des artistes. La combinaison des techniques architecturales et des arts décoratifs de l'ancien peuple Champa a créé un aspect majestueux et mystérieux pour les temples. Source : https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-quan-the-den-dai-champa-co-post780554.vnp