Il y a dix ans, fin avril, mon père et moi avons assisté par hasard à une réunion de personnes ayant travaillé dans la propagande et l'éducation à Tay Ninh (l'ancienne ville). Je savais que mon père avait travaillé au Département de la propagande du Comité provincial du Parti pendant la guerre de résistance. Après la libération, notre famille a vécu quelques années dans les locaux du Département de la propagande du Comité provincial du Parti (aujourd'hui le deuxième siège du Département de la culture, des sports et du tourisme) avant de déménager. Cependant, je ne connaissais la jeunesse de mon père que par de petites anecdotes, qu'il ne racontait que lorsqu'il était vraiment enthousiaste.
Ce n'est qu'à la réunion, invité à la tribune, que mon père a raconté l'époque où il travaillait au Département de la Propagande comme télégraphiste. J'ai dû écrire quelques lignes dans mon carnet pour en savoir plus plus tard : il s'agissait du temple dédié à Oncle Ho, construit par les cadres et employés du Département de la Propagande du Comité provincial du Parti dans la forêt de Ta Boi (frontière cambodgienne), juste après le décès d'Oncle Ho, le 2 septembre 1969.
Le peintre Tam Bach (Ba Trang) a peint un portrait de l'oncle Ho pendant la guerre de résistance.
Plus tard, à travers les récits des cadres vétérans, en écoutant l'histoire du jour où le Comité provincial du Parti de Tay Ninh a solennellement organisé les funérailles de l'Oncle Ho en larmes ou l'histoire du peintre Tam Bach (Ba Trang) et du peintre Vo Dong Minh dessinant rapidement le portrait de l'Oncle Ho, l'histoire du Département de la propagande du Comité provincial du Parti consacrant tous ses efforts à la construction d'un temple au milieu de la forêt... nous pouvons clairement voir l'amour et le chagrin sans bornes de l'armée et du peuple de Tay Ninh lorsque l'Oncle Ho est décédé.
En mars 1968, l'Oncle Ho avait demandé au Politburo d'approuver sa visite au Sud. Dans une lettre portant la mention « absolument confidentielle » et écrite à l'encre rouge en marge, envoyée au camarade Le Duan, l'Oncle Ho demandait à se déguiser en « ouvrier » sur un navire traversant la mer vers le Sud. Il écrivait : « …B. s'en occupera lui-même, c'est facile. À son arrivée, les frères du Bureau central du Sud Vietnam (Bureau central du Sud Vietnam - NV) se contenteront de l'accueillir à l'arrivée du navire au port de Mien (Cambodge - NV) et de le conduire chez MM. Sau et Bay. Restez. Nous déciderons en fonction des conditions : au moins quelques jours, au maximum un mois. Nous discuterons de la marche à suivre avec les frères du bureau… » (M. Sau est le camarade Le Duc Tho ; M. Bay est le camarade Pham Hung - NV). A cette époque, si la situation de guerre dans le Sud n'était pas si féroce, qui sait, Tay Ninh - où se trouvait le Bureau central - aurait été honoré d'accueillir l'Oncle Ho.
Une copie de la lettre « top secrète » du président Ho Chi Minh concernant sa visite dans le Sud est actuellement exposée au site des reliques de la base du Bureau central du Sud (commune de Tan Lap, province de Tay Ninh).
Le jour du décès de l'Oncle Ho, au cœur de la forêt de Ta Boi, M. Nguyen Van Hai (Bay Hai), ancien secrétaire du Comité provincial du Parti de Tay Ninh, s'est étranglé en lisant l'éloge funèbre : « … Notre nation et notre Parti ont perdu un dirigeant de génie et un grand maître… Adieu à lui ! Nous jurons de hisser à jamais le drapeau de l'indépendance nationale, déterminés à combattre et à vaincre les envahisseurs américains, à libérer le Sud, à protéger le Nord, à unifier le pays pour exaucer ses vœux… Le Président Ho est décédé, mais il nous guide toujours. Nous sentons toujours qu'il est à nos côtés. Parce que nous suivons toujours son chemin, que nous poursuivons sa grande cause. Parce qu'il vit à jamais avec le pays, son nom et son image sont de plus en plus gravés dans le cœur et l'esprit de chacun d'entre nous… »
Lors d'une conversation, M. Bay Hai se souvient : « À cette époque, les camarades du Département de la Propagande étaient peut-être ceux qui ressentaient le plus le poids de la peine. Car ces camarades devaient accomplir une tâche habituellement banale, mais qui, dans ce cas précis, était insupportable : retranscrire le contenu des obsèques lu lentement par Radio Hanoï. Même si le lecteur lisait lentement, l'écrivain craignait de ne pas pouvoir écrire à temps, les lignes tremblaient constamment. Seuls ceux qui pleuraient en écrivant ressentaient pleinement cette lourdeur… La période de deuil prescrite était passée depuis une semaine, mais beaucoup gardaient encore le tissu funéraire sur leur poitrine. Plusieurs jours plus tard, l'atmosphère était encore emplie de tristesse. Tout le monde pleurait, pas un seul bruit fort, pas une seule voix forte. »
Les dirigeants du Département de la propagande du Comité provincial du Parti décidèrent de construire un temple en l'honneur de l'Oncle Ho avec des matériaux et des moyens de fabrication artisanale. La conception du temple fut dirigée par M. Phan Van (ancien président du Comité populaire provincial), et la construction par M. Vu Dai Quang. Le peintre Tam Bach était chargé de la décoration intérieure, et M. Ho Van Dong de la logistique et de la sécurité.
De par sa conception, ce temple était majestueux. Dans le hall principal, le temple était doté de deux toits pour illuminer l'intérieur, mettant en valeur les différentes couleurs des murs de briques, des colonnes, des brûle-parfums et de l'autel – une plateforme ornée de lotus en fleurs, surmontée d'une statue de l'Oncle Ho. Afin de préserver les secrets de l'agence, le bois devait être prélevé dans une forêt située à environ 5 kilomètres de la base. À cette époque, le champ était inondé ; après avoir coupé le bois, les officiers et le personnel du Conseil poussaient les arbres dans l'eau et les repoussaient, malgré l'eau qui arrivait jusqu'à la poitrine au milieu du champ. En général, il était minuit passé avant que les officiers et le personnel chargés de couper le bois puissent se reposer.
Mme Vo Thi Thu Dung (Tu Dung, Thu Ha) - Membre du Comité exécutif de l'Union de la jeunesse révolutionnaire du peuple vietnamien de la province de Tay Ninh (couverture gauche) et la jeunesse du Sud ont rencontré l'oncle Ho au palais présidentiel en 1968.
Le temple fut achevé après près d'un mois de travaux urgents. Les murs et les piliers furent peints en jaune clair. Les briques n'ayant pas été cuites, les ouvriers utilisèrent du bois pour assurer leur durabilité, puis recouvrirent l'extérieur de briques. Le mur de l'autel présente un motif en relief peint en rouge, orné d'une lanterne en forme d'étoile à cinq branches. L'autel est bleu, la plateforme en forme de lotus est blanche. Sur la lanterne en forme de lotus, contrairement à ce qui avait été initialement prévu, faute de temps et de conditions, se trouve un portrait de l'Oncle Ho, réalisé par l'artiste Tam Bach. Ce tableau est reconnu par tous comme étant d'une grande beauté. L'auteur lui-même le considère comme son tableau préféré depuis qu'il a commencé à peindre.
Sans attendre la fin des travaux, cadres et habitants des environs venaient chaque jour observer et encourager les ouvriers. Une fois le temple terminé, on apportait de l'encens, du thé et des fruits en hommage à Oncle Ho. L'imprimerie Hoang Le Kha imprimait de petites cartes présentant le projet aux habitants, cadres et soldats venus rendre visite à Oncle Ho. Le 14e bataillon venait ici après chaque bataille pour lui rendre compte de ses exploits. Vietnamiens et Khmers des deux côtés de la frontière, ainsi que des habitants des zones temporairement occupées, venaient également souvent brûler de l'encens sur l'autel de Oncle Ho, parfois jusqu'à des centaines de personnes chaque jour, dont des moines, des nonnes, des bouddhistes, des adeptes du Cao Dai et des dignitaires.
Mon père m'a raconté : début 1970, juste après le coup d'État contre le roi Norodom Sihanouk, le gouvernement cambodgien de Lon Nol envoya une compagnie à la recherche du temple de l'Oncle Ho à Ta Boi. Un matin, découvrant des soldats de Lon Nol armés jusqu'aux dents assaillant les environs du temple, M. Tu The (photojournaliste du journal Tay Ninh) donna l'alerte, se précipita dehors et parla en français pour les chasser. À cette époque, le personnel du Département de la propagande était prêt à se battre si la bande de Lon Nol tentait de détruire le temple. À ce moment-là, M. Phan Van, chef du Département de la propagande du Comité provincial du Parti – qui parlait très bien français – sortit pour parler au commandant de ces soldats. Après une conversation plutôt houleuse, le commandant accepta finalement de retirer ses troupes.
M. Bay Hai se souvient : « Suite à l'appel du Comité provincial du Parti, de nombreux cadres, membres du Parti et citoyens ont érigé des autels en l'honneur de l'Oncle Ho. Dans les zones temporairement occupées, de nombreux autels étaient dépourvus de portrait de l'Oncle Ho, avec seulement un seul brûle-parfum, le cœur empli de nostalgie pour lui. » À l'annonce de la mort de l'Oncle Ho, de nombreuses familles de la ville de Tay Ninh ont alors érigé des autels devant leurs jardins, offrant de l'encens et des fleurs en sa mémoire. Chaque vase était bicolore : rouge et jaune. Les miliciens et les cadres ruraux sont venus poser des questions, et la population a répondu : à l'anniversaire de sa mort, ils vénéraient Bouddha et le ciel. Ils n'ont eu d'autre choix que de se taire, faute de pouvoir discuter.
Le 5 septembre 1969, alors que le Comité central du Parti et le gouvernement célébraient solennellement une cérémonie commémorative pour le président Ho Chi Minh sur la place Ba Dinh, une cérémonie de prière en son honneur fut également célébrée dans une petite pagode de la commune de Gia Loc, dans le district de Trang Bang. Il s'agissait de la pagode Phuoc Thanh à Bau Lon, présidée par le moine Thich Thong Nghiem, dont le nom séculier était Pham Van Binh. La cérémonie, solennelle et touchante, rassembla plus de 40 bouddhistes et habitants de la région. L'autel dédié à l'oncle Ho fut érigé dans la salle des ancêtres, avec une plaque commémorative en papier rose sur laquelle étaient inscrits en grands caractères chinois : « HO CHI MINH, prie respectueusement de bien vouloir vous asseoir » et deux phrases parallèles en langue nationale.
Après avoir sonné la cloche et le tambour trois fois, tous les présents ont respectueusement allumé de l'encens sur l'autel de l'Oncle Ho. Le moine Thich Thong Nghiem a solennellement lu l'éloge funèbre qu'il avait lui-même composé : « À l'annonce du décès de l'Oncle Ho, nous, moines et disciples bouddhistes, sommes profondément attristés. Ainsi, notre souhait, celui du Sud, que l'Oncle Ho nous rende visite lorsque notre pays serait complètement indépendant, n'est plus exaucé… Président Ho, oh, quel dommage ! L'Oncle a surmonté tant d'épreuves et de difficultés pour mener notre pays à l'indépendance. Il a bravé le vent et la pluie, traversé des ruisseaux et des rivières, enduré le soleil et la pluie, mais il ne s'est pas découragé le moins du monde, déterminé à se sacrifier pour rendre hommage à la Patrie. »
Le lendemain matin, les soldats de la station de Loc Trat se précipitèrent dans la pagode pour l'interroger, mais n'avaient aucune preuve susceptible de troubler l'ordre public : l'encens, le thé et les fruits étaient toujours là, mais la plaque commémorative et les documents qui l'accompagnaient avaient été dissimulés très secrètement par la pagode. Ils demandèrent : « À quoi servaient les cloches et les tambours hier soir ? ». « Pour prier pour le défunt », répondit l'abbé très calmement. Après cela, la police et les soldats locaux se rendirent à la pagode pour effectuer deux nouvelles fouilles, sans résultat.
Transformant le chagrin en force, dans la commune d'An Tinh, district de Trang Bang, le Comité du Parti et l'équipe de guérilla communale ont pris une résolution devant le Comité du Parti du district, le commandement militaire du district et la population : « S'efforcer de maintenir et d'étendre la zone de rétention. Construire activement des forces armées politiques, promouvoir des attaques sur trois fronts dans toutes les zones pour affaiblir et détruire davantage de forces ennemies. » Les habitants de So Cot, Loi Hoa Dong, Bau Tram, Bau May… ont promis devant le Comité du Parti qu'ils lutteraient résolument contre l'ennemi, sans bouger d'un pouce, sans céder un seul millimètre, s'accrochant à la terre et au village pour servir la résistance, envoyant leurs enfants rejoindre l'équipe de guérilla.
Une volonté, une action, à commencer par la bataille de So Cot, qui a détruit un peloton de commandos américains. Viennent ensuite les combats anti-rafles à Bau May, Bau Tram, Thap, An Phu et Cay Dau, ainsi que la pénétration en profondeur des hameaux stratégiques de Suoi Sau et An Binh. En décembre 1969 notamment, les forces armées de la commune ont mené des centaines de combats, de grande et petite envergure, contre l'ennemi dans toute la région, tuant et blessant 120 soldats américains et fantoches, dont 8 cadres de pacification maléfiques, et incendiant 6 véhicules blindés M.113.
Pendant ce temps, à la cellule de sécurité du Parti du district de Chau Thanh, le secrétaire Nguyen Hoang Sa (Tu Sa) a pris l'initiative de lire des extraits du testament d'Oncle Ho avant chaque réunion. Ce rituel vise à renforcer la solidarité, afin que chacun ait toujours le sentiment qu'Oncle Ho est à ses côtés, soutenant sans relâche le travail de chacun – les enfants qui luttent pour ses idéaux.
J'aimerais emprunter la préface du livre « Le cœur des Tay Ninh avec l'Oncle Ho », publié il y a 35 ans par le Département de la propagande du Comité provincial du Parti, pour conclure cet article : « Bien que nous n'ayons jamais eu l'honneur d'accueillir à nouveau l'Oncle Ho, le cœur des Tay Ninh est toujours présent, car l'Oncle Ho est le Parti communiste du Vietnam, l'Oncle Ho est la révolution. En écoutant l'Oncle Ho, les Tay Ninh se sont battus avec courage, dignes du titre de « Tay Ninh loyal et inébranlable ». »
Dang Hoang Thai
Source : https://baotayninh.vn/den-tho-bac-ho-giua-rung-ta-boi-a192663.html
Comment (0)