Festival Vu Lan Un rappel de la piété filiale

Des milliers d'années de rituels bouddhistes

Le vénérable Thich Thanh Dong, chef du bureau du Comité exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam dans la province et abbé de la pagode Non Nuoc, a déclaré que, selon l'histoire bouddhiste, la fête de Vu Lan existe depuis l'époque du Bouddha. Le Vu Lan Bon Sutra mentionne que le vénérable Maudgalyayana était l'un des nombreux disciples du Bouddha. Doté d'un pouvoir surnaturel exceptionnel, il figurait parmi les dix grands disciples. Avant de devenir moine, il s'appelait La Boc et était le fils de M. Pho Tuong et de Mme Thanh De. Cette dernière, infidèle aux Trois Joyaux, agissait toujours contre sa conscience, causant de grandes souffrances à autrui. Après sa mort, elle fut condamnée aux enfers. La Boc resta fidèle à sa mère pendant trois années entières, puis devint disciple du Bouddha.

Après être devenu moine, il acquit des pouvoirs surnaturels et repensa à la bonté de ses parents. Il utilisa ses pouvoirs pour se rendre au ciel à la recherche de sa mère, mais ne la trouva pas. Il retourna en informer le Bouddha. Le Bouddha lui dit aussitôt que sa mère avait commis de nombreux méfaits durant sa vie et qu'après sa mort, elle devait tomber en enfer et y subir d'atroces tourments. Maudgalyayana se rendit immédiatement en enfer pour retrouver sa mère. Traversant les enfers, il fut témoin de nombreuses scènes de souffrance. Arrivé devant un enfer, il ne put y entrer et retourna donc en informer le Bouddha. Le Bouddha lui dit que sa mère s'y trouvait. Pour y entrer, il lui faudrait utiliser son bâton et revêtir sa robe.

Le Bouddha lui permit de descendre dans la prison et de revoir sa mère. Tous deux étaient partagés entre joie et tristesse, mais après un court échange, le geôlier ordonna que Thanh De soit emmenée pour purger sa peine. Avant de partir, Thanh De conseilla à Muc Lien de retourner implorer le Bouddha de la sauver. Muc Lien suivit son conseil et pria le Bouddha de sauver sa mère. Le Bouddha, plein de compassion, lui expliqua que le quinzième jour du septième mois lunaire était le jour de Tu Tu pour les moines après trois mois de retraite. Il lui conseilla donc de préparer sincèrement une cérémonie d'offrandes aux moines et de s'en remettre à leur pouvoir surnaturel pour que les mérites soient consacrés à Thanh De. Grâce aux bénédictions des moines, Thanh De échappa à la souffrance et renaquit dans un royaume de paix. Muc Lien demanda au Bouddha s'il pouvait utiliser ce moyen pour remercier ses parents et ses ancêtres de leur bienveillance. Le Bouddha l'y autorisa. C'est ainsi que naquit la cérémonie de Vu Lan, symbole de piété filiale.

Issu du récit vénérable du bodhisattva Maudgalyayana sauvant sa mère du royaume des esprits affamés, le festival de Vu Lan est devenu l'occasion de se souvenir des mérites et de témoigner de sa piété filiale envers ses parents et ancêtres, dans cette vie comme dans les vies antérieures. Outre sa signification religieuse, le festival de Vu Lan revêt également de nombreuses significations profondes, rappelant à chacun ses origines nationales, la tradition de la piété filiale et le respect dû aux ancêtres.

Chaque année, pendant la période de Vu Lan, les pagodes de notre province organisent diverses activités : conférences sur la signification de Vu Lan, spectacles, cérémonie d’épinglage de roses, distribution de dons, lâchers d’animaux, récitation de sutras pour les défunts et offrandes de mérites aux parents et ancêtres. Les familles qui ne peuvent se rendre à la pagode peuvent organiser la cérémonie de Vu Lan chez elles. Tous se réunissent, allument de l’encens en mémoire des défunts et prient pour les parents, les proches et les martyrs qui ont donné leur vie pour la paix de la patrie.

La piété filiale est un cheminement

D'après les enseignements du Vénérable Thich Thanh Dong, abbé de la pagode Non Nuoc (ville de Ninh Binh ) et chef du bureau du Comité exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam dans la province, le Bouddha a enseigné : « Un cœur filial est un cœur de Bouddha, une conduite filiale est une conduite de Bouddha. » Dans le Sūtra de la Patience, il a également enseigné : « Le bien suprême est la piété filiale, le mal suprême est l'impiété filiale. » Ainsi, la piété filiale ne s'exprime pas seulement pendant la fête de Vu Lan en juillet, mais à chaque étape de la vie. Nous devons agir avec piété et accomplir nos devoirs d'enfant. La piété filiale nourrit le corps, l'esprit et transmet de bonnes valeurs. Parfois, pris dans les tourments de la vie, accaparés par les soucis du quotidien, nous oublions l'attente et l'anxiété de nos parents. Le mois de juillet, avec ses roses à la boutonnière, nous rappelle l'importance de nous tourner davantage vers eux.

Chaque année, à l'occasion de Vu Lan, Mme Bich Ha (de la ville de Ninh Binh) se rend à la porte du Bouddha pour exprimer sa gratitude, louer et honorer ses ancêtres. Cette année, elle se dit très heureuse car elle porte encore une rose rouge éclatante sur la poitrine, symbole de plénitude et de la présence de ses parents. Pour remercier ses parents de lui avoir donné la vie, elle s'efforce de mener une vie vertueuse afin de les rassurer. Elle vit avec optimisme et sincérité, et contribue au bien commun. Cependant, la vie est trépidante et parsemée d'imprévus, si bien qu'il lui arrive de ne pas pouvoir accomplir pleinement son devoir filial, c'est-à-dire passer plus de temps auprès d'eux.

« Le temps n'attend personne. Mes parents ont vieilli. La saison de Vu Lan me rappelle que je dois encore prendre soin d'eux et leur témoigner ma reconnaissance. Je retourne souvent dans mon village natal et me blottis contre eux. J'étends une natte de fleurs dans le jardin et pose ma tête sur les genoux de ma mère, pour être caressée et bercée comme lorsque j'étais enfant, dans la brise fraîche, au milieu d'un jardin parfumé d'arecs, de jasmins nocturnes, de griffes de dragon… c'est le parfum des origines, du créateur. Le plus grand bonheur d'un parent est sans doute d'accueillir ses enfants à la maison et de les serrer dans ses bras », a déclaré Mme Ha.

Les bouddhistes ont été émus par la cérémonie d'épinglage de roses lors de la cérémonie Vu Lan.

La pagode Tien, dans la commune de Hung Tien (district de Kim Son), se dresse au cœur d'une campagne paisible. Mais contrairement au silence qui règne dans de nombreuses autres pagodes, ici, derrière ses portes, résonnent les rires et les conversations d'enfants défavorisés qui s'enseignent mutuellement des leçons. Bien que n'ayant aucun lien de sang, ces enfants sont proches et unis comme les membres d'une même famille.

La nonne Thich Dam Quy, abbesse de la pagode Tien, a déclaré qu'en plus des activités traditionnelles et significatives organisées pendant la période de Vu Lan, telles que la prédication de la signification de la cérémonie de Vu Lan, la récitation de sutras, le lâcher d'animaux et la distribution de dons aux nécessiteux, la pagode diffuse régulièrement un esprit de « bienveillance et d'affection mutuelles » parmi les bouddhistes par le biais du bénévolat, contribuant ainsi à bâtir une communauté solidaire. Actuellement, la pagode élève quatre enfants dans des conditions particulièrement difficiles. Bien que privés de l'amour de leurs parents, ces enfants sont profondément touchés par l'amour de la communauté. Plus important encore, ils sont élevés dans un esprit de compassion et de piété filiale qui se développe au fil des ans. Ils ne ressentent ni colère ni ressentiment face à l'absence d'affection parentale.

La nonne Thich Dam Quy a ajouté : Envoyer ses enfants au bouddhisme est assurément le dernier recours pour les parents. Sans doute souffrent-ils beaucoup de devoir les quitter. C'est pourquoi j'espère qu'un jour, si la vie leur sourit, ils retrouveront leurs enfants. Je souhaite également dire aux parents – s'ils sont encore en vie et ceux qui vont le devenir – de faire porter à leurs enfants une rose rouge éclatante sur la poitrine, couleur de l'amour parental. Où qu'ils soient, les enfants aspirent à l'amour et à l'attention de leurs parents et comptent sur eux pour cultiver leur piété filiale.

Dao Hang - Minh Quang

Source : https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm