Les vieux mots de la mer résonnent encore

Autrefois résonnant au milieu des tempêtes, résonnant des prières pour un temps clément, le chant Ba Trao est la voix de nombreuses générations vivant de la mer. Cependant, dans le tourbillon de la modernité, cette mélodie tombe peu à peu dans l'oubli, laissant un vide douloureux dans le flux de la culture vietnamienne.

Gardez l'esprit de la mer dans chaque chant

Chaque printemps, au milieu des tambours vibrants du festival Cau Ngu, la mélodie du Ba Trao résonnait autrefois, fendant les vagues et éclaboussant l'eau, telle une prière pour un temps clément et un bateau rempli de crevettes et de poissons. Plus qu'une simple forme de spectacle folklorique, le chant Ba Trao est aussi un rituel sacré, exprimant une profonde gratitude envers Duc Ong (Ca Ong), la divinité protectrice qui a sauvé les pêcheurs des tempêtes. Sans le chant Ba Trao du festival Cau Ngu, l'âme sacrée de l'océan serait perdue.

Simulant l'image d'un bateau en bambou avec un équipage de 18 à 25 personnes, Ba Trao recrée avec vivacité la vie professionnelle et les croyances des pêcheurs. Le bruit des rames qui clapotent sur l'eau, le battement des tambours, les chants rythmés du capitaine, du timonier et des « rames » qui fendent les vagues expriment non seulement l'esprit des marins, mais aussi la sincérité et la sincérité de la vie et de la mer.

Selon le musicien et chercheur Tran Hong, « ba » signifie tenir fermement, « trao » signifie rame : « Tenir fermement la rame dans la tempête » signifie également s'accrocher fermement à l'espoir et à la foi en la vie.

Reconnu patrimoine culturel immatériel national depuis 2016, le chant Ba Trao disparaît progressivement en raison de l'urbanisation galopante et de l'évolution des modes de vie. À Da Nang , les groupes Ba Trao d'origine disparaissent progressivement, obligeant de nombreuses localités à inviter des groupes de Hoi An à se produire lors de la cérémonie du Cau Ngu. Dans le quartier de Man Thai (district de Son Tra), le groupe Ba Trao fondé par M. Pham Van Du existe toujours, mais son activité est limitée, manque de financement et de soutien. Il se produit uniquement lors de la cérémonie du Cau Ngu ou lors de funérailles, où le chant Ba Trao est un adieu au défunt à la mer sacrée.

Ne voulant pas laisser la chanson sombrer dans l'oubli, le pêcheur Cao Van Minh (quartier de Nai Hien Dong) a travaillé dur pour collecter, compiler et faire revivre les anciennes paroles, tout en composant de nouveaux scripts adaptés à la vie d'aujourd'hui.

Pour lui, le chant Ba Trao doit être préservé non seulement par passion personnelle, mais aussi par le soutien du gouvernement et de la communauté. Ce n'est que lorsqu'il y a des gens pour entretenir le feu, pour le propager et pour le recevoir que le chant qui agite l'eau et fend les vagues peut continuer à vivre – tel le souffle de l'océan au cœur du Vietnam.

Envie de trouver la chanson sur la mer

Sur la paisible plage de sable du village de pêcheurs de Man Thai, M. Phung Phu Phong (92 ans) contemple souvent la mer, où résonnaient autrefois les chants Ba Trao lors du festival animé de Cau Ngu. Pour lui, le Ba Trao n'est pas seulement un art populaire, mais la chair et le sang, les souvenirs et l'âme des populations côtières depuis des générations.

À quinze ans, il apprit la navigation et le chant, en participant à des séances d'aviron avec les anciens, jusqu'à devenir chef foreur, l'un des trois postes clés de l'équipe traditionnelle de Ba Trao. Aujourd'hui, il ne reste plus que lui dans l'équipe de chant traditionnelle, vivant et chantant ces paroles avec passion. « Je cherche un successeur, mais c'est difficile. Les jeunes d'aujourd'hui sont occupés à gagner leur vie, rares sont ceux qui ont la patience d'écouter Ba Trao », songea M. Phong.

Partageant la même préoccupation, M. Huynh Van Muoi, pêcheur chevronné et attaché aux arts traditionnels, a déclaré : « Il y a quelques décennies, le village de Man Thai ne manquait jamais de chanter Ba Trao, Tuong ou Ho Khoan. C'était l'âme des fêtes maritimes. »

Selon M. Muoi, chaque 23 du 7e mois lunaire, jour de commémoration de l'anniversaire de la mort de Duc Ngu Ong, tout le village se rassemble, chantant ensemble les mélodies familières de Ba Trao, pleines d'amour pour les gens et la mer. Avec les documents existants entièrement préservés à la fois en Han-Nom et en Quoc Ngu, et une équipe de jeunes artistes chantant du Tuong avec un grand potentiel, l'opportunité de préserver Ba Trao est tout à fait réalisable s'il y a le bon investissement.

Cependant, en réalité, ce type de spectacle est toujours menacé d'extinction. Le chant Ba Trao étant profondément rituel et peu populaire, il exige du pratiquant un engagement à long terme et une compréhension approfondie de l'art et des croyances.

Le festival Cau Ngu a progressivement perdu de son ampleur et n'a plus l'attrait économique qu'il avait autrefois. La jeune génération, occupée à gagner sa vie et à adopter un mode de vie moderne, s'éloigne de plus en plus de la formation exigeante et de la responsabilité de transmettre l'artisanat. Préserver le Ba Trao nécessite non seulement des financements, mais aussi le dévouement des enseignants, l'intérêt des apprenants et la participation conjointe du gouvernement, de la communauté et du secteur culturel.

Dans ce contexte, une lueur d'espoir est née dans le quartier de Nai Hien Dong (district de Son Tra), où le Comité populaire du quartier a créé le Club Hat Ba Trao, composé de 17 membres et dirigé par l'artiste Nguyen Van Thuc. Ce club a été créé non seulement pour animer le festival Cau Ngu, les funérailles ou les cérémonies religieuses traditionnelles, mais aussi pour intégrer ces spectacles à des produits touristiques uniques, imprégnés de l'esprit marin.

Le quartier mobilise également activement le soutien pour les costumes et les accessoires, et appelle les organisateurs d'événements et les agences de voyages à s'unir pour promouvoir l'art du chant Ba Trao - comme une nourriture spirituelle précieuse et durable au cœur de la ville côtière de Da Nang.

Préserver Ba Trao, c'est préserver l'âme de la mer, celle d'une région culturelle profondément gravée dans chaque vague. Et lorsque ce chant résonne à nouveau, résonnant dans l'immensité de l'océan, c'est aussi le moment de préserver une part de l'âme de la culture vietnamienne dans le tourbillon du temps.

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html