L'inquiétude de trouver un successeur.
Le chant Bả Trạo est une forme d'art populaire ancestrale à dimension spirituelle, souvent interprétée lors des fêtes de la pêche ou des célébrations annuelles de la Journée de l'Unité nationale dans les villages de pêcheurs côtiers des communes de Tam Xuân, Tam Anh, Núi Thành et Tam Hải (ville de Da Nang ). Ce chant est également connu sous d'autres noms tels que Chèo Bả Trạo, Hò Hầu Linh, Hò Đưa Linh, etc.
Cet art trouve son origine dans les rituels pratiqués par les habitants du littoral en l'honneur du Dieu Baleine, accompagnés de chants et de danses « ba trạo » illustrant la vie des pêcheurs en mer. Le but de ces chants rituels est d'implorer la clémence du temps, la tranquillité de la mer, l'abondance des prises de crevettes et de poissons, et d'apporter prospérité et bonheur à tous.
L'art du chant Bả Trạo est unique, offrant des scènes vivantes et captivantes qui fascinent les spectateurs. Les artistes rejouent chaque étape du processus complet d'un pêcheur partant en mer. La troupe de chant Bả Trạo se compose du chef de proue (ou chef de l'avant), du chef de poupe (ou chef de l'arrière), du commandant de la poupe et de 10 à 16 autres membres (l'équipage du Trạo).
Parmi les trois rôles de « chef » dans le style de chant folklorique Bả Trạo, celui de « chef de troupe » est le plus difficile à assumer. La personne occupant cette fonction est considérée comme le chef de troupe et le commandant en chef, ce qui requiert du talent, une belle voix, une expertise en musique folklorique et une véritable passion pour l'art du Bả Trạo. Or, trouver un jeune chef de troupe pour interpréter du Bả Trạo est actuellement très difficile.
Dans le village de Xuan Tan (commune de Tam Anh), vivait un homme âgé nommé Le Van Minh (décédé en 2024), reconnu comme un chanteur folklorique traditionnel de renom. Dès les années 1970, il parcourut les villages côtiers du centre-sud du Vietnam pour collecter, étudier et approfondir le style de chant folklorique traditionnel du « ba trao ». À son retour, il forma une troupe de « ba trao », répéta et se produisit lors des fêtes de la pêche dans de nombreux villages de pêcheurs.
Auparavant, avec le soutien du Département de la Culture et de l'Information de l'ancien district de Nui Thanh, M. Minh avait créé deux troupes de chant folklorique pour les jeunes, composées de collégiens et de lycéens. Grâce à une formation adéquate, ses troupes se produisaient lors de nombreuses fêtes de la pêche dans la région. En réalité, il est facile de trouver de jeunes chanteurs folkloriques, mais très peu sont capables d'assumer le rôle de chef de groupe. Deux personnes ont été formées à ce métier, mais elles ont abandonné le chant folklorique, contraintes de se concentrer sur leurs moyens de subsistance.
Un investissement approprié est nécessaire.
Il y a de nombreuses années, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de l'ancienne province de Quang Nam accordait une subvention annuelle de 4 millions de dongs à la troupe de chant folklorique traditionnelle de la commune de Tam Hoa. Cependant, avec cette somme, une fois les frais de chaque représentation déduits, il était difficile de faire vivre les 16 membres de la troupe. Au fil du temps, les activités de la troupe se sont raréfiées. Certains villages de pêcheurs de la commune de Tam Xuan, lors de l'organisation de fêtes de la pêche ou des célébrations de la Journée de l'Unité nationale, doivent souvent faire appel à des troupes de chant folklorique de Hoi An.
M. Nguyen Anh Tuan, du village de Xuan Tan (commune de Tam Anh), a déclaré : « M. Le Van Minh est décédé, mais il reste encore quelques personnes dans la région qui maîtrisent l’art du chant Ba Trao et peuvent interpréter les rôles des généraux. Cependant, il est nécessaire de réorganiser et de promouvoir cet art, sinon le chant Ba Trao disparaîtra. »
Actuellement, la préservation et le développement de l'art populaire du chant Ba Trao se heurtent à de nombreuses difficultés. De manière préoccupante, la plupart des jeunes sont indifférents à cet art ou n'ont pas l'occasion d'en faire l'expérience. Ils ne saisissent pas pleinement la valeur de ce patrimoine culturel immatériel national qu'est le chant Ba Trao. Par conséquent, la transmission de cet art aux jeunes générations s'avère complexe.
De plus, avec la mise en œuvre d'un modèle de gouvernement local à deux niveaux, la conservation et le développement du patrimoine culturel en général, et du patrimoine culturel immatériel du chant Ba Trao en particulier, dans les communes de Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh et Tam Hai, nécessitent l'attention du Comité populaire de la ville et du Département de la culture, des sports et du tourisme par le biais de solutions spécifiques.
Suite à une proposition antérieure de l'ancien district de Nui Thanh, le secteur culturel de haut niveau souhaite étudier et aider la localité à restaurer le patrimoine culturel immatériel de la région, en particulier l'art du chant Ba Trao ; et à mettre en œuvre des politiques de soutien aux personnes participant à la formation et à la pratique directe de cette forme d'art unique, dans le but de développer un projet de préservation et de promotion du patrimoine culturel immatériel du chant Ba Trao dans les localités méridionales de la ville de Da Nang.
Source : https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html
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