L’héritage du chant Ba Trao doit être préservé.

Inquiétudes quant à la recherche d'un successeur

Le hat ba trao est un art populaire traditionnel aux influences spirituelles qui existe depuis longtemps. Il se pratique souvent lors de cérémonies de pêche ou de festivals annuels de solidarité nationale dans les villages de pêcheurs côtiers des communes de Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh et Tam Hai (ville de Da Nang ). Le hat ba trao est également connu sous les noms de cheo ba trao, ho hau linh, ho dua linh…

Cet art trouve son origine dans le rituel des habitants côtiers qui vénéraient les baleines en chantant le Ba Trao avec des mouvements de danse exprimant les actions des pêcheurs pêchant en mer. Le but du rituel de chant Ba Trao des habitants du village de pêcheurs est de prier pour un temps favorable, une mer calme, des cales pleines de poissons et de crevettes, apportant prospérité et bonheur à tous.

L'art du chant Ba Trao est unique, avec des détails saisissants qui captivent le spectateur. Les acteurs recréent chaque action du pêcheur partant en mer pour attraper du poisson. L'équipe qui chante Ba Trao est composée de Tong Mui (aussi appelé Tong Tien), Tong Khoan (Tong Thuong), le commandant du bateau Tong Lai (aussi appelé Tong Hau) et de 10 à 16 personnes (aussi appelées Trao).

*Remise du certificat d'inscription au patrimoine culturel immatériel national de Hat Ba Trao. Photo : VAN PHIN*

Des trois « Tong » du Ba Trao, le Tong Mui est le plus difficile à interpréter. Considéré comme le chef et le commandant en chef, il doit posséder du talent, une belle voix, une connaissance des chansons folkloriques et une passion pour l'art du Ba Trao. Cependant, trouver un jeune Tong Mui pour chanter le Ba Trao est actuellement très difficile.

Dans le village de Xuan Tan (commune de Tam Anh), vivait un vieil homme nommé Le Van Minh (décédé en 2024), réputé pour son talent de chef. Depuis les années 1970, il parcourait les villages de la côte Centre-Sud pour recueillir, étudier et recueillir des informations sur l'art du chant Ba Trao. De retour dans sa ville natale, il fonda une troupe de Ba Trao, s'entraîna et se produisit lors de festivals de pêche dans de nombreux villages.

Auparavant, avec le soutien du Département de la Culture et de l'Information de l'ancien district de Nui Thanh, M. Minh avait créé deux jeunes groupes de chant ba trao composés de collégiens et de lycéens. Grâce à leur formation, ces groupes se sont produits lors de nombreux festivals de pêche dans la région. Il est facile de trouver de jeunes chanteurs ba trao, mais rares sont ceux qui peuvent assumer ce rôle. Deux personnes ont appris le métier de Tong Mui, mais n'ont pas persévéré, soucieux de gagner leur vie.

Besoin d'un investissement rentable

Il y a de nombreuses années, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Quang Nam (ancienne province) finançait chaque année l'ensemble de chant Ba Trao de la commune de Tam Hoa (ancienne province). Cependant, avec cette somme, déduction faite du coût de chaque représentation, le budget restant pour les 16 membres rend difficile le maintien des activités. Ces derniers temps, l'ensemble de chant Ba Trao est de moins en moins performant. Certains villages de pêcheurs de la commune de Tam Xuan, pour l'organisation de cérémonies de pêche ou de fêtes de l'unité nationale, doivent souvent faire appel à un ensemble de chant Ba Trao de Hoi An.

*L'équipe de chant Ba Trao du village de Xuan Tan, commune de Tam Anh. Photo : VAN PHIN*

M. Nguyen Anh Tuan, du village de Xuan Tan (commune de Tam Anh), a déclaré : « M. Le Van Minh est décédé. La localité compte encore aujourd'hui de nombreuses personnes qui ont appris l'art du chant ba trao et endossent le rôle de « Tong ». Cependant, il est nécessaire de se mobiliser pour le réorganiser correctement, sinon le chant ba trao disparaîtra. »

Actuellement, la préservation et le développement de l'art populaire du chant Ba Trao se heurtent à de nombreuses difficultés. Le plus inquiétant est que la plupart des jeunes sont indifférents à cet art ou n'ont pas la possibilité d'y accéder. Ils ne sont pas pleinement conscients de la valeur du patrimoine culturel immatériel national qu'est le chant Ba Trao. Par conséquent, sa transmission aux jeunes générations est difficile.

En outre, la mise en œuvre du modèle de gouvernement local à deux niveaux, le travail de préservation et de développement du patrimoine culturel en général et du patrimoine culturel immatériel du hat ba trao en particulier dans les communes de Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh et Tam Hai, doivent faire l'objet d'une attention particulière de la part du Comité populaire de la ville et du Département de la culture, des sports et du tourisme avec des solutions spécifiques.

Selon la proposition précédente du district de Nui Thanh (ancien), le secteur culturel de niveau supérieur devrait prêter attention à la recherche et à l'aide aux localités pour restaurer le patrimoine culturel immatériel de la région, en particulier l'art du chant Ba Trao ; avoir des politiques pour soutenir les personnes participant à la formation et exécutant directement cette forme d'art unique, et avancer vers la construction d'un projet pour préserver et promouvoir le patrimoine culturel immatériel du chant Ba Trao dans les localités au sud de la ville de Da Nang.

Source : https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html