En lisant le poème « Pourquoi ?! » du poète Nguyen Hong Vinh, publié récemment dans le journal Cong Luan, j'ai pensé à deux pièces de théâtre, « Dau Nga Oan » de Quan Han Khanh (Chine) et « Quan Am Thi Kinh » (Vietnam), qui évoquent l'immense injustice faite aux femmes dans la société traditionnelle. Du point de vue du dialogue culturel moderne, ce sont des voix en dialogue avec elles-mêmes, avec le destin humain, avec la société, avec la vie humaine ! Thi Kinh était gentille, douce et résignée, mais elle a été lésée, et tragiquement lésée à deux ou trois reprises.
Il s'avère que dans une société aussi saturée de désastres, de contradictions et d'absurdités, les bonnes personnes et la bonté ont du mal à survivre. Par conséquent, pour que la bonté et les bonnes personnes survivent, il faut changer la façon de voir, de penser et de vivre de cette société. La complainte de Thi Kinh ne s'adresse pas aux gens, même les plus proches, mais au destin humain, au monde des humains. Par conséquent, elle reste sans réponse. Mais pourquoi tout le village de Thi Kinh et Thi Mau ne sait-il que « prendre des contrats » et se fiche-t-il de la raison ? L'accusation est-elle fondée ? Les « fonctionnaires », même les « fonctionnaires enceintes » et les « fonctionnaires intelligents », n'ont qu'à voir le « ventre de grossesse » de Thi Mau, sans avoir besoin d'« enquêter », et considèrent Thi Kinh comme « l'auteur » ! Parce que les gens sont indifférents aux catastrophes humaines ! Le silence est-il bon ?
Et voici les mots des habitants de Chuzhou se plaignant auprès du juge Thien Chuong dans « L'injustice de Dau Nga » : « Nous savons que Dau Nga est lésée, mais nous craignons le pouvoir de ce fonctionnaire corrompu, nous ne pouvons donc que garder rancune et ne pas oser nous exprimer. Nous ne lui avons rien fait de mal, alors pourquoi devons-nous souffrir de la sécheresse pendant ces trois années ? » La réponse du juge Thien Chuong est aussi une parole de justice : « Nous savons clairement que Dau Nga est lésée, mais nous ne réclamons pas justice, c'est injuste. Ceux qui s'entendent avec des fonctionnaires corrompus et ne sauvent pas les bonnes personnes sont inhumains. Le ciel a des yeux. Les catastrophes naturelles et les calamités causées par l'homme punissent les injustes et les injustes ! » Ces paroles sont aussi des paroles de vérité et de moralité !
Sur la base de cette approche, pour moi, le poème « Pourquoi ?! » de Nguyen Hong Vinh est un poème avec une signification idéologique profonde, mentionnant des phénomènes apparemment normaux, mais en réalité très anormaux face à de nombreux phénomènes qui méritent d'être médités à l'ère des mécanismes du marché.
Le poème repose sur la question « Pourquoi ? ». Ces deux mots sont répétés huit fois, car c'est une question qui s'adresse à tous : Pourquoi est-ce ainsi ? Une question cognitive d'une portée universelle. Répondre à cette question est le fruit d'un processus de cognition, d'analyse et d'expérience visant à se rapprocher de la vérité. La première strophe évoque la perception de la loi contre nature qui régira et influencera les lois de la vie humaine :
Pourquoi le soleil d’automne était-il si beau hier après-midi ?
Soudain, dans la nuit, la tempête a cassé des branches et haché des feuilles.
Bloquer le passage à de nombreuses personnes
Des enfants en retard à l'école qui pleurent ?!
Les trois souffrances suivantes sont des choses qui vont à l’encontre des lois de la vie amoureuse :
Pourquoi quand je te vois, je détourne distraitement le regard ?
Marmonne quelque chose dans le bruissement des feuilles qui tombent
Seul, il était distrait sous le banian rouge !
Le poème que je viens de publier
Nom drôle :
"Je ne comprends pas pourquoi !"
Louez ma poésie avec un long article dans le journal ?!
Il lui a écrit :
« Pourquoi et pourquoi ? »
La question est longue.
La réponse à la vie ne s'arrête jamais
Il s'avère que « tu » es poète, « le » n'est qu'une « forme », une « enveloppe » ; quant au « noyau », à l'âme intérieure, « tu » écris de la poésie. Le poème que « tu » a écrit est aussi une perception de « lui », intitulé « Je ne comprends pas pourquoi ! ». Peut-être exprime-t-il les sentiments de nombreuses personnes, d'où son éloge ?! À son tour, « il » s'étonne aussi « Pourquoi ? » face aux innombrables phénomènes naturels et sociaux qui se produisent, plongeant le destin humain dans la confusion et l'impasse, dont le phénomène « En le rencontrant, j'ai détourné le regard distraitement » est un exemple typique ?!
Ainsi, le « Pourquoi » n’est plus une question d’amour ou pour l’amour, mais pour tous : « La réponse de la vie ne s’arrête jamais » !
Pour le personnage lyrique, « il » lui-même explique « pourquoi » ainsi :
La nuit, je me « décode » :
Peut-être que le POURQUOI fait la DIFFÉRENCE
J'aime écrire de la poésie
Il aime les romans.
Je veux voyager à la plage
Et il se dirigea vers le plateau…
Une explication très « mondialiste » repose sur la « différence ». Et la différence est inévitable, donc le « pourquoi » est une éternelle question. Mais la réflexion suivante est peut-être l'essence du problème :
Mais peut-être que ce n’est qu’une excuse.
Car l'amour profond est le véritable amour
Quand deux cœurs ne s'appartiennent pas
Parce qu’il n’y a pas de partage, pas d’harmonie…?!
Mais la « mondialisation » doit aussi se fonder sur la « recherche d'un terrain d'entente tout en préservant les différences », c'est-à-dire tendre vers le bien commun tout en préservant les différences. L'amour devrait-il être pareil ?
L'auteur ne répond pas par l'affirmative, mais laisse ce droit au lecteur. C'est ainsi qu'on dialogue respectueusement, qu'on trouve ensemble la vérité !
Par conséquent, les deux dernières strophes sont le but du poème autour du phénomène et de la nature de la nature et de la société :
La tempête est passée
Alluvions de rivière calmes
Rizières lisses
Le ciel est si haut et bleu
Faites voler les cerfs-volants qui étaient autrefois en captivité !
C'est la loi de la nature : la tempête s'arrête, le ciel resplendit ! Quant à « elle », elle comprend la souffrance causée par les humains :
Les gens se font souffrir davantage les uns les autres
Le Bien est noyé
Le mal l'emporte
Des rumeurs malveillantes se propagent
Mensonges fous
Beaucoup de gens choisissent de rester silencieux.
La question POURQUOI ne cesse de se poser !
La véritable philosophie naît souvent de catégories et de concepts contradictoires. C'est seulement alors que la philosophie peut être profonde. Les catégories opposées mentionnées ci-dessus (Générosité/Cruauté ; Bien/Mal) évoquent elles-mêmes les contradictions de la nature et de la société. Pourquoi ? C'est aussi une question philosophique, car : « Nombreux sont ceux qui choisissent de se taire » !
Si dans le passé, parce que « beaucoup de gens ont choisi de garder le silence », il y a eu de terribles injustices comme Dau Nga et Thi Kinh qui ont pesé lourdement sur le cœur de l'humanité, est-ce encore le cas aujourd'hui ?
La poésie marque les esprits grâce à son idéologie. À mon avis, le poème « Pourquoi ?! » de Nguyen Hong Vinh est pertinent sur le plan idéologique, car il contribue à changer la perception de nombreuses personnes dans la société civilisée d'aujourd'hui. « Le silence est d'or » , dit un proverbe occidental. Mais il s'agit de parler de personnes ouvertes d'esprit, qui savent se taire pour acquérir des connaissances, apprendre, écouter, réfléchir et tirer des leçons utiles. Cela relève de l'éthique. Mais si vous restez silencieux face aux mauvaises habitudes et au mal, vous devenez complice ; et peu à peu, vous deviendrez un « allié » du mal et du mal. « Le bien est noyé/Le mal prévaut/Des rumeurs viles se propagent/La tromperie et la folie ».
Face à un phénomène aussi chaotique et contradictoire, il est nécessaire d'exprimer son indignation, de cultiver le Bien et de repousser le Mal. C'est ainsi que l'on contribue au développement sain de la société et que l'on purifie les relations humaines et la vie ! Le message essentiel du poème est celui-ci : il évoque la responsabilité et le devoir civiques du lecteur, contribue à embellir la vie et les relations humaines, suscite la motivation pour surmonter les obstacles et fait progresser la société.
En ce sens, le poème est une voix de dialogue avec nous et la société.
Hanoï , 10 octobre 2024
Professeur agrégé, Dr Nguyen Thanh Tu
Source : https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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