En 1906, Nguyen Tat Thanh, notre oncle Hô, qui avait suivi son père du village de Sen jusqu'à Hué pour la deuxième fois, revint visiter sa ville natale le matin du 16 juin 1957. Parti jeune et les mains vides, il revint âgé de près de 70 ans, porteur d'un pays indépendant et libre.
AFFAIRES FAMILIALES ET NATIONALES
Parmi nous, nombreux sont ceux qui ne se souviennent plus du nombre de fois où ils ont visité la ville natale de l'Oncle Hô, ni du nombre de fois où ils ont entendu des récits familiers à son sujet, qui suscitent encore aujourd'hui une vive émotion. Après plus de cinquante ans de séparation, dans la nostalgie lancinante de « l'absence qui a duré des décennies », il est revenu dans sa ville natale, non pas en tant que président , mais en tant que fils longtemps absent, de retour sur la terre de son père, sa patrie, et auprès de ses voisins pauvres et misérables d'antan.
De nombreux témoins ont raconté que le matin du 16 juin 1957, alors qu'Oncle Hô venait de rentrer à Nghệ An , les dirigeants provinciaux l'invitèrent à séjourner dans la nouvelle maison d'hôtes. Mais Oncle Hô répondit avec douceur : « Je suis loin de chez moi depuis longtemps, je dois donc rentrer d'abord. La maison d'hôtes est faite pour recevoir des invités, pour qu'ils y séjournent. Je suis un membre de la famille, pas un invité . » Ce que peu de gens remarquèrent par la suite, c'est qu'Oncle Hô rentra dans sa ville natale un dimanche matin. Ce n'était certainement pas un hasard pour un homme qui, comme notre Oncle Hô, « plaçait toujours le service public au premier plan » , distinguant clairement affaires publiques et privées.
D'après le numéro XVI (septembre 2014) du site historique du président Hô Chi Minh, publié dans sa section « Informations et documentations spéciales », du 15 octobre 1954 – jour de son retour à la capitale – au 12 août 1969 – jour où il tomba gravement malade –, le président Hô Chi Minh effectua 923 voyages d'étude et visita diverses localités et unités. Parmi les provinces qu'il visita le plus souvent, on peut citer : Bac Ninh (18 fois), Hung Yen (10 fois), Hai Phong (9 fois), Thai Binh (5 fois), Thanh Hoa (4 fois) et Quang Ninh (9 fois). L'histoire des comités locaux du Parti et les témoignages de nombreuses personnes ayant eu la chance de le rencontrer et de travailler avec lui recèlent de nombreux récits émouvants et des enseignements profonds et pertinents, puisés dans son œuvre, son mode de vie et sa personnalité exemplaire.
Le simple récit de la visite de l'oncle Hô à la famille d'une pauvre femme de ménage dans la capitale, la nuit du 30 Têt, a ému et éveillé les consciences à la morale du « recouvrement des feuilles mortes par les feuilles saines » dans la vie quotidienne ; aux maux de la bureaucratie, à l'éloignement du peuple et au manque de considération de certains de ses prétendus « serviteurs ». Éduquer et former les cadres et les citoyens à partir de tout ce qui découle naturellement de leurs pensées et de leurs actions exemplaires : voilà la méthode révolutionnaire, la morale de Hô Chi Minh.
Concernant sa patrie, depuis le jour de l'indépendance du pays en septembre 1945 jusqu'à son « retour au monde des vertueux », l'oncle Hô ne s'y est rendu qu'à deux reprises, la seconde fois du 8 au 11 décembre 1961. Malgré ses nombreuses responsabilités nationales, il a toujours gardé au fond de son cœur une profonde affection et une grande sollicitude pour sa « patrie qu'il aimait tant » .
D'après des statistiques incomplètes, de 1930 jusqu'à son décès, l'Oncle Hô a adressé à sa ville natale 9 articles, 31 lettres, 10 discours et 3 télégrammes. Notamment, au milieu de l'année 1969, anticipant la dégradation de sa santé, il a écrit au Comité exécutif du Parti de Nghệ An : « Que devons-nous faire ensuite ? C'est-à-dire : mettre en œuvre activement la démocratie avec le peuple ; restaurer et développer l'économie ; veiller au bien-être de la population et redoubler d'efforts pour unir l'armée et le peuple de tout le pays à la défaite totale des envahisseurs américains. » Le Comité du Parti et la population de Nghệ An ont toujours considéré cette lettre comme son testament sacré dédié à sa ville natale, une source de motivation pour accomplir les enseignements de l'Oncle Hô : « J'espère que les compatriotes et camarades de la province s'efforceront de faire de Nghệ An l'une des meilleures provinces du Nord. »
LE PAYS EST TOUJOURS LA PATRIE DEPUIS MILLE ANS
Oncle Hô est né à Chua, le village de sa mère, et a passé son enfance à Sen, le village de son père, dans la province de Nam Dan, à Nghệ An. Au plus profond de son cœur, son village natal reste Duong Nô, la citadelle – lieu associé à son enfance auprès de sa mère qui a travaillé dur toute sa vie pour subvenir aux besoins de son mari et assurer l'éducation de ses enfants, tout en nourrissant ses grandes ambitions ; à la douleur ultime de la perte de sa mère et de son jeune frère alors qu'il n'avait que 10 ans ; et à Hué, la capitale impériale – lieu qui a formé des intellectuels, façonné sa personnalité, son patriotisme et son aspiration à la libération nationale.
Assurément, au même titre que sa ville natale de Nam Dan, dans la province de Nghệ An, les années d'enfance passées à la citadelle de Hué ont constitué une période très importante pour l'acquisition de connaissances, la formation de la personnalité, le patriotisme et l'aspiration à la libération nationale du jeune Nguyễn Tat Thanh.
La patrie de l'Oncle Hô est la région ensoleillée et venteuse de Binh Khe (Binh Dinh), où Nguyễn Tất Thanh vint faire ses adieux à son père. C'est là que ce dernier lui inculqua le désir de sauver la patrie : « La patrie est perdue. Si tu ne trouves pas le moyen de la sauver, à quoi bon chercher ton père ? » Songez à la scène où Nguyễn Tậ fit ses adieux à son père, Nguyễn Phi Khanh, au col de Nam Quan, durant l'été 1407 du règne de Nguyễn Hội. Nguyễn Phi Khanh enseigna alors à son fils : « Retourne au Sud, trouve un moyen de te venger, plutôt que de verser des larmes de faiblesse masculine sur ce chemin de ressentiment et d'injustice… »
Je me souviens encore que, avant d'écrire son testament destiné à la postérité, le 15 février 1965, l'oncle Hô se rendit à Con Son et rendit visite à Nguyen Trai. Nés à plus de cinq siècles d'intervalle (1380-1890), leur rencontre constituait une étrange coïncidence, comme une rencontre historique entre deux hommes politiques et militaires exceptionnels, deux poètes et deux grandes personnalités. Cela semblait être une coïncidence, la continuation de la pensée selon laquelle « l'humanité repose sur la paix des peuples », « la nation prend le peuple pour fondement » ; le grand cœur de ces grands hommes « bâtit un pouce de bonté ancestrale, jour et nuit, tandis que la marée de l'Orient déferlait ».
Quant à Cao Bang, devenue plus tard la base de Viet Bac, lieu bénéficiant d'un climat et d'un relief favorables, et peuplé d'habitants harmonieux , berceau d'un mouvement révolutionnaire, l'Oncle Hô choisit ce site comme base après trente années d'errance à la recherche d'une solution pour sauver le pays. Là, les Tay, Nung, Hong, Dao, Kinh, Hoa, Lo Lo… considéraient l'Oncle Hô comme un père, un grand-père ; il éleva et protégea M. Ke et les bases révolutionnaires. Le peuple aimait l'Oncle Hô et suivit la révolution, sans craindre les épreuves ni les sacrifices. Le secrétaire général Lê Duan déclara : « La vie de l'Oncle Hô était intimement liée au Vietnam, et plus particulièrement aux habitants de Cao Bang… C'est l'honneur et la fierté de Cao Bang. »
Oncle Hô a toujours éprouvé une affection toute particulière pour les habitants du Sud. En 1969, lors d'une rencontre avec la journaliste Marta Rojas (du journal Granma, organe du Parti communiste cubain), il déclara : « Au Sud, chaque personne, chaque famille porte sa propre souffrance . La souffrance de chacun , de chaque famille, s'unit à la mienne . »
Pour l'Oncle Hô, la patrie était toujours synonyme de « patrie millénaire », de « réunification du Nord et du Sud ». La patrie et le pays étaient toujours au cœur de ses préoccupations, de sa volonté inébranlable, de son désir ardent : « Je n'ai qu'un seul désir, le plus grand : que notre pays soit pleinement indépendant, notre peuple pleinement libre, que tous nos compatriotes aient de quoi se nourrir et se vêtir, et que chacun puisse aller à l'école . »
Le secrétaire général Le Duan a affirmé : « Notre nation, notre peuple, notre pays ont donné naissance au président Hô, le grand héros national, et c’est lui qui a fait la gloire de notre nation, de notre peuple, de notre pays. » C’est peut-être là l’appréciation la plus complète, la plus profonde et aussi la plus simple de notre oncle Hô.
ONCLE, LAISSE-NOUS TON AMOUR
Chaque fois que nous nous souvenons de l'Oncle Hô, chaque fois que nous célébrons son anniversaire, c'est l'occasion d'approfondir notre réflexion. L'Oncle Hô nous a laissé un héritage véritablement monumental : un pays indépendant et uni, une cause révolutionnaire brillante, un exemple lumineux et une vie noble et pure. L'Oncle Hô nous a également légué : « Un amour infini pour tout le peuple, le Parti tout entier, l'armée entière, la jeunesse et les enfants ».
« Aimer l’Oncle Hô purifie nos cœurs. » C’est la pureté de l’amour pour la patrie, l’amour du peuple, l’amour de chaque être humain, au sens profond des deux mots sacrés « compatriotes ». Ce sont là les pensées et les actions que nous devons apprendre de l’Oncle Hô chaque jour : « Tout ce qui est bénéfique au peuple, nous devons le faire de notre mieux, aussi modeste soit-il. Tout ce qui est nuisible au peuple, nous devons l’éviter à tout prix . »
Ce n'est qu'en faisant toujours plus et mieux que ses conseils, pourtant simples mais profonds, que nous pourrons être dignes de l'amour infini que l'oncle Hô nous porte. Ce n'est qu'en étudiant et en suivant ses grandes idées et son exemple moral lumineux que nous pourrons parler avec assurance, du fond du cœur, à notre oncle Hô.
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