En 1906, suivant son père du village de Sen à Hué pour la deuxième fois, le matin du 16 juin 1957, le jeune homme Nguyen Tat Thanh, notre oncle Ho, dut s'absenter de sa ville natale pendant 51 ans. Parti sans rien dans sa jeunesse, il revint, presque septuagénaire, avec un pays libre et indépendant.
AFFAIRES DE LA FAMILLE ET DU PAYS
Parmi nous, nombreux sont ceux qui ne se souviennent plus du nombre de fois où ils ont visité la ville natale de l'Oncle Ho, du nombre de fois où ils ont entendu des histoires familières à son sujet qui suscitent encore des émotions. Après plus de cinquante ans de séparation, habité par la nostalgie obsédante d' avoir été « un instant loin de chez lui, mais des décennies durant », il est revenu dans sa ville natale, non pas en tant que président , mais en tant que fils longtemps absent, revenant aujourd'hui visiter la ville natale de son père, la terre de sa mère, pour rendre visite à ses voisins pauvres et misérables d'autrefois.
De nombreux témoins ont raconté que le matin du 16 juin 1957, alors qu'Oncle Ho venait d'arriver à Nghe An , les dirigeants provinciaux l'invitèrent à séjourner dans la maison d'hôtes nouvellement construite. Il répondit calmement : « J'ai été absent de chez moi pendant longtemps, je dois donc d'abord rentrer. La maison d'hôtes est destinée à recevoir des invités, à les héberger. Je suis un membre de la famille, pas un invité . » Ce que peu de gens remarquèrent par la suite, c'est que l'Oncle Ho rentra dans sa ville natale un dimanche matin. Ce n'était sûrement pas une coïncidence pour quelqu'un qui, comme notre Oncle Ho, faisait toujours passer les affaires publiques avant tout , faisant toujours la distinction entre affaires publiques et affaires privées.
Français Selon le numéro spécial d'information et de documentation n° XVI de septembre 2014 du Site des reliques du Président Ho Chi Minh, du 15 octobre 1954, jour de son retour à la capitale, jusqu'au 12 août 1969, jour de sa grave maladie, le Président Ho Chi Minh a effectué 923 voyages d'études, travaillé et visité des localités et des unités. Les provinces que l'Oncle a le plus visitées étaient : Bac Ninh 18 fois, Hung Yen 10 fois, Hai Phong 9 fois, Thai Binh 5 fois, Thanh Hoa 4 fois, Quang Ninh 9 fois... L'histoire des comités locaux du Parti et les souvenirs de nombreuses personnes qui ont eu la chance de rencontrer et de travailler avec Oncle Ho sont de nombreux récits touchants, des enseignements réfléchis et profonds directement issus de son travail, de son mode de vie et de sa noble personnalité.
L'histoire de la visite d'Oncle Ho à la famille d'une pauvre femme de ménage dans la capitale, la nuit du 30 Têt, a ému et sensibilisé de nombreuses personnes à la morale du « feuilles saines recouvrant les feuilles arrachées » dans la vie quotidienne ; aux maux de la bureaucratie, au manque de proximité avec le peuple, au manque d'attention d'une partie des « serviteurs » du peuple. Former des cadres et des personnes, tout cela émane naturellement de leurs pensées et de leurs actions exemplaires, telle est la méthode révolutionnaire, la morale de Ho Chi Minh.
En ce qui concerne sa patrie, depuis le jour où le pays a obtenu son indépendance en septembre 1945, jusqu'au jour où il est « revenu dans le monde des vertueux », Oncle Ho n'a visité sa patrie que deux fois, la deuxième fois du 8 au 11 décembre 1961. Bien qu'il soit si occupé par les affaires nationales, au fond de son cœur, Oncle Ho a toujours réservé à sa « patrie de grand amour et d'affection » une affection chaleureuse et une profonde préoccupation.
Selon des statistiques incomplètes, de 1930 jusqu'à sa mort, Oncle Ho a envoyé 9 articles, 31 lettres, 10 discours et 3 télégrammes à sa ville natale. Notamment, à la mi-1969, prévoyant sa santé, il a adressé une lettre au comité exécutif du parti de Nghe An : « Que devons-nous faire ensuite ? À savoir : promouvoir activement la démocratie avec le peuple, restaurer et développer l'économie, prendre grand soin de la vie de la population et s'efforcer davantage de rejoindre l'armée et le peuple de tout le pays afin de vaincre définitivement l'envahisseur américain. » Le comité du parti et la population de Nghe An ont toujours considéré cela comme son testament sacré dédié à sa ville natale, une motivation pour s'efforcer de mettre en pratique les enseignements d'Oncle Ho : « J'espère que les compatriotes et les camarades de la province s'efforceront de faire de Nghe An l'une des meilleures provinces du Nord. »
LE PAYS EST TOUJOURS LA PATRIE DEPUIS MILLE ANS
Oncle Ho est né dans le village de sa mère, Chua, et a passé son enfance dans le village de son père, Sen, à Nam Dan, Nghe An. Au plus profond de son cœur, sa ville natale était aussi le village de Duong No, la citadelle - le lieu associé à son enfance avec sa mère qui a travaillé dur toute sa vie pour éduquer son mari et ses enfants, et pour nourrir ses grandes ambitions ; la douleur ultime de perdre sa mère et son jeune frère alors qu'il n'avait que 10 ans ; et la capitale impériale de Hue - le lieu qui a nourri et éduqué les intellectuels, façonné sa personnalité, son patriotisme et son aspiration à la libération nationale.
Certes, avec sa ville natale Nam Dan, Nghe An, les années d'enfance dans la citadelle de Hué ont été une période très importante dans l'acquisition de connaissances, la formation de la personnalité, du patriotisme et du désir de libération nationale du jeune homme Nguyen Tat Thanh.
La patrie de l'Oncle Ho est la terre ensoleillée et venteuse de Binh Khe – Binh Dinh – où Nguyen Tat Thanh est venu dire adieu à son père ; où son père lui a inculqué le désir de sauver le pays : « Le pays est perdu, si tu ne trouves pas le moyen de le sauver, pourquoi chercher ton père ? » Pensez à la situation où Nguyen Trai a fait ses adieux à son père Nguyen Phi Khanh au col de Nam Quan, à l'été de Dinh Hoi 1407 ; lorsque Nguyen Phi Khanh a enseigné à son fils : « Retourne au Sud, trouve un moyen de te venger, plutôt que de verser des larmes de faiblesse masculine sur ce chemin de ressentiment et d'injustice… »
Souvenez-vous encore, avant d'écrire le Testament destiné à la génération suivante, le 15 février 1965, l'oncle Ho se rendit à Con Son pour « rendre visite » à Nguyen Trai. Nés à plus de cinq siècles d'intervalle (1380-1890), il y eut une étrange coïncidence, telle une nomination historique de deux hommes politiques et militaires exceptionnels, de deux poètes et de grandes personnalités. Cela semblait être une coïncidence, une continuation de la pensée : « L'humanité repose sur la paix pour le peuple », « le pays prend le peuple comme racine » ; le grand cœur des grands hommes « Achetant un pouce de bonté ancienne, jour et nuit, la marée de l'Orient déferlait ».
Quant à Cao Bang, plus tard base du Viet Bac, un lieu au climat et au relief favorables, où la population était harmonieuse , où les mouvements étaient florissants depuis longtemps . Oncle Ho l'a choisi comme base révolutionnaire après trente ans d'errance pour trouver un moyen de sauver le pays. Ici, les Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa, Lo Lo… considéraient Oncle Ho comme leur père, leur grand-père ; ils ont élevé et protégé M. Ke et les bases révolutionnaires. Le peuple aimait Oncle Ho et suivait la révolution, sans craindre les difficultés ni les sacrifices. Le secrétaire général Le Duan a déclaré : « La vie d'Oncle Ho est étroitement liée au Vietnam, en particulier à celle du peuple de Cao Bang… C'est l'honneur et la fierté de Cao Bang. »
L' Oncle Ho a toujours eu une affection toute particulière pour les habitants du Sud. En 1969, recevant la journaliste Marta Rojas (journal Granma, porte-parole du Parti communiste cubain), il a déclaré : « Au Sud, chaque personne, chaque famille a sa propre douleur . La douleur de chaque personne, de chaque famille , devient ma douleur . »
Pour Oncle Ho, la patrie est toujours synonyme de « patrie millénaire », de « réunion Nord-Sud ». La patrie et le pays sont toujours sa préoccupation, sa volonté constante, son désir ardent : « Je n'ai qu'un seul désir, le plus profond, c'est de rendre notre pays complètement indépendant, notre peuple complètement libre, et que tous nos compatriotes aient à manger, à se vêtir et à s'instruire . »
Le secrétaire général Le Duan a affirmé : « Notre nation, notre peuple, notre pays ont donné naissance au président Ho, le grand héros national, et c'est lui-même qui a rendu notre nation, notre peuple et notre pays glorieux. » C'est peut-être l'évaluation la plus complète, la plus profonde et aussi la plus simple de notre oncle Ho.
ONCLE LAISSEZ-NOUS VOTRE AMOUR
Chaque fois que nous nous souvenons d'Oncle Ho, chaque fois que nous célébrons son anniversaire, c'est l'occasion de nous recueillir davantage. Oncle Ho nous a laissé un héritage véritablement monumental : un pays indépendant et complet, une cause révolutionnaire brillante, un exemple brillant et un mode de vie noble et pur. Oncle Ho a également laissé derrière lui : « Un amour inépuisable pour tout le peuple, tout le Parti, toute l'armée, la jeunesse et les enfants. »
« Aimer Oncle Ho purifie nos cœurs. » C'est la pureté de l'amour pour la patrie, l'amour pour le peuple, pour chaque être humain, au sens profond des deux mots sacrés de « compatriotes ». Ce sont les pensées et les actions que nous devons apprendre d'Oncle Ho chaque jour : « Tout ce qui est bénéfique pour le peuple, nous devons faire de notre mieux, aussi minime soit-il. Tout ce qui lui est nuisible, nous devons l'éviter à tout prix . »
En réfléchissant toujours et en faisant sincèrement plus et mieux que ses conseils simples mais profonds, nous serons dignes de l'amour infini que l'Oncle Ho nous porte. En étudiant et en suivant ses grandes pensées et son brillant exemple moral, nous parlerons avec confiance du fond du cœur : notre Oncle Ho.
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