Danse du feu pour porter chance au peuple Pà Thèn.

Le peuple Pà Thẻn croit en l'animisme, selon lequel toute chose possède une âme ou un esprit. Des dieux de la forêt, des montagnes, des rivières, du feu et d'autres divinités gouvernent ces royaumes.

Dans cette tradition, le dieu du feu est la divinité suprême et la plus sacrée, protégeant et apportant force et prospérité au village et à ses habitants. La fête du saut par-dessus le feu a lieu à la fin de l'année et au début de la nouvelle, après les récoltes. C'est l'occasion pour les villageois de remercier le ciel et la terre, les dieux et leurs ancêtres pour une année prospère, paisible et chanceuse.

Le festival coïncidait avec la période où les provinces montagneuses du nord s'embrasaient des couleurs éclatantes des fleurs printanières. Depuis la ville de Tuyen Quang , en route vers le district de Lam Binh, j'ai admiré le spectacle des pruniers et des pêchers en pleine floraison, notamment au niveau du virage du col de Khau Lac (dont le nom signifie, selon les habitants, « qui oscille »), avec les montagnes d'un côté et les fleurs de l'autre.

En arrivant à Lang Can, chef-lieu du district de Lam Binh (commune de Ban Khien et villages de Nam Dip), j'ai été très surpris par le lieu du festival. Il s'agissait d'une scène construite entièrement en bambou : piliers, balustrades, plancher, roues à eau (outils utilisés par les Tay et les Nung pour acheminer l'eau du cours d'eau vers les champs en altitude) et deux radeaux (moyens de transport sur le cours d'eau).

Feuilles de palmier, métiers à tisser le brocart, flûtes (instruments de musique emblématiques du peuple Hmong) et boules (semblables à celles confectionnées à partir de tissu de coton et de graines de coton) sont magnifiquement décorés et lancés lors de la fête de Lồng Tồng (la fête des moissons). Les grands tissus de brocart des peuples Tay, Dao, Hmong et Pa Then sont d'une grande finesse et d'une richesse de couleurs exceptionnelle.

Le décor était encore plus impressionnant, avec des falaises blanches et des stalactites suspendues formant un relief naturel, entourées d'une forêt primaire. J'admirais secrètement les efforts de conservation et de préservation écologique des communautés ethniques de cette région.

Au centre du site se trouve l'entrée d'une grande grotte, que les habitants appellent la grotte de Tham Pau, faisant partie du mont Tham Pau. La légende raconte qu'une fée, par compassion et affection pour les habitants de la région, leur enseigna la culture du coton et le tissage du brocart. À l'intérieur, on distingue encore les vestiges d'un métier à tisser le brocart. Je restai silencieux, contemplant ces vestiges, les reliefs de la nature, la forêt primaire et les éléments culturels traditionnels qui convergent en ce lieu.

La foule affluant vers le festival des sauts dans le feu ne cessait de grossir. Les jeunes de l'ethnie Pà Thẻn participaient à d'éblouissantes démonstrations de sauts dans le feu, créant une atmosphère vibrante et énergique. Un immense feu de joie, de la taille d'une maison, était construit à partir de longs et épais troncs. Le feu crépitait et pétillait au rythme de la combustion du bois. Les jeunes se jetaient dans les flammes sous les acclamations et les applaudissements enthousiastes. Mon cœur battait la chamade à chaque fois qu'ils plongeaient dans le feu et effectuaient des saltos arrière dignes d'un magicien. Dehors, on entendait le chaman tapoter sans cesse le pàn dơ – un objet cérémoniel censé être en lien avec le dieu du feu.

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