(QBĐT) - Au cours des 15 dernières années, la littérature de Quang Binh a publié 9 poèmes épiques : « L'épopée du général Giap » et « L'empereur Quang Trung » de Hoang Binh Trong ; « Dong Hoi - une chanson mythique », « Je me cherche », « Le dernier soleil de la forêt » de Thai Hai ; « Écho de Cu Nam » de Tran Hai Sam ; "Nguyen Du" de Ly Hoai Xuan ; "Vagues de Linh Giang", "Chanson sous la rivière" de Canh Giang.
La plupart de ses œuvres se concentrent sur des thèmes de guerre révolutionnaire et des personnages historiques. Comme d’autres genres littéraires, l’épopée de Quang Binh évolue et progresse progressivement vers une innovation globale. Les longs poèmes n’ont plus un ton purement héroïque. Les poètes ont prêté attention à l’exploitation de l’individu pour parler du général, ont regardé derrière, ont examiné la vérité ultime pour faire ressortir la valeur du contenu idéologique de l’œuvre et ont prêté attention à la condition humaine dans la condition nationale.
Il est possible de relier les poèmes épiques à une histoire historique de la patrie de Quang Binh. On y voit des images des soldats de l'Oncle Ho marchant à travers deux guerres de résistance contre les envahisseurs étrangers, des gardes nationaux aux soldats de la libération, des soldats quittant les villages aux soldats marchant directement de la salle de conférence à la ligne de front, chaque soldat en chemise brune et pieds nus, venant en rangée après rangée de soldats.
Français Le regretté écrivain Hoang Binh Trong a écrit à propos du général Vo Nguyen Giap et des 34 premiers soldats de l'Armée populaire du Vietnam : « Machettes, fusils, chemises brunes, pieds nus », « Trente-quatre soldats ont élevé la voix et chanté : « L'armée vietnamienne marche »... Trente-quatre bras levés pour saluer le drapeau national/Trente-quatre paires d'yeux ont regardé droit vers le camarade Giap/« Décret portant création de l'Armée de libération de la propagande du Vietnam »/...Et les âmes sacrées des montagnes et des rivières ont répandu « dix serments d'honneur »/L'un jure : Pour la patrie, nous sommes déterminés à nous battre jusqu'à la dernière goutte de sang !/Deux serments : Ni la gloire ni la fortune n'iront à l'encontre des intérêts du peuple !/Trois serments : Plus il y a de difficultés et de dangers, plus nous sommes inébranlables et déterminés ! »...
Debout dans les rangs sous le commandement talentueux et ingénieux du général, ils ont courageusement marché sous le drapeau militaire, ont grandi avec des couvertures faites de feuilles de bambou, des bols de soupe à base de feuilles de plantain, des racines de taro cuites et ont grandi grâce à de nombreuses batailles en groupes de trois, capturant les armes ennemies et les tuant. « Il y avait des gens qui le suivaient depuis l'époque de l'attaque des forts de Phay Khat et de Na Ngan/Pendant la campagne de Hoang Hoa Tham, lorsque le siège de la ville de Hoa Binh était resserré/Il y avait aussi des gens qui le suivaient le jour de la libération de Lai Chau, Co Noi, Hat Lot…/Après de nombreux jours et nuits de marche intensive/Tous sont revenus ici avec lui pour revoir le serment « Loyal au pays, filial au peuple »/ « Et aujourd'hui nous retournons à la capitale avec l'oncle Ho, le général Giap/Dans une armée dense, avec des drapeaux rouges sur les toits des chars, sur les canons… ».
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Dans le poème épique « Am vang Cu Nam », l'auteur Tran Hai Sam dépeint à nouveau l'image d'un soldat de la garde nationale. Ces soldats paraissent simples, ordinaires, avec amour et respect pour l'armée et le peuple : « Les gardes nationaux/Vous revenez au village avec des rires et des chants… », avec des inquiétudes très réelles, très réelles : « Les gardes nationaux ont chacun une ville natale différente/À l'âge de dix-huit ou vingt ans/N'ont jamais touché la main d'une fille/Il y a des moments où nous pensons sagement, pensons bêtement/Si nous mourons sans un baiser/Encore jeunes hommes, c'est aussi triste », mais lorsqu'ils entrent dans la bataille, face à l'ennemi « là où il y a un ennemi, il y a une garde nationale » , ils sont déterminés à se battre, déterminés à gagner « Les jours où l'ennemi balaie/C'est une terrible nouvelle/Demain, nous et l'ennemi/Déterminés à ne pas vivre sous le même ciel/Les mains serrant fermement les barres de fer/Tenant fermement les crosses des fusils… », « Combattons jusqu'à ce que l'ennemi se transforme en fumée, en nuages/Combattons jusqu'à ce qu'il ne cesse jamais d'avoir peur… », pour la paix de la patrie « Les deux mots paix/Comme la terre, comme l'eau, comme l'air, comme l'herbe, comme les arbres/Mais avoir/Le sang qui déborde à travers les larmes/La vie roule à travers mille morts/Deux mots de résurrection/Sont le commandement du cœur…”.
Chaque poème épique reflète une période historique du pays, dans une zone rurale spécifique de Quang Binh. Si Tran Hai Sam a mentionné Cu Nam - le village combattant dans la guerre de résistance contre la France, le village du front - le village d'une nuit dans la guerre de résistance contre l'Amérique, alors le poète Thai Hai a parlé de la ville. Sa ville natale Dong Hoi dans le poème épique « Dong Hoi – La chanson légendaire » avec les garçons de la ville aux âmes poétiques, galantes et élégantes partant en guerre : « Quand j'ai mis mon sac à dos/Le goyavier devant la maison avait déjà porté des fruits/Les bourgeons de vers trompettes se balançaient dans le vent/Les fleurs de mimosa violet dans l'après-midi de la campagne… ». À l'âge de dix-sept ans, ils entrèrent dans la formation « … L'armée se balançait à l'ombre des montagnes / La force du jeune homme battait son plein dans le vent millénaire / La vieille forêt bruinait de pluie / Truong Son suspendait des hamacs au printemps / Les camarades marchaient, oubliant le Têt / Les feuilles de Dong s'étalaient paresseusement sur le chemin / Les fleurs de bananier fleurissaient avec des couleurs ardentes / Les oiseaux de la forêt se réveillaient et gazouillaient… ».
Le soldat du poème épique de Thai Hai est représenté dans toutes les circonstances et dans toutes les dimensions de l'humeur. Il y a l'exubérance de la jeunesse, il y a l'amour romantique de la vie, il y a la camaraderie qui partage les épreuves et les difficultés « Les compatriotes sur le champ de bataille se réunissent / La nourriture crue et l'eau de source sont partagées équitablement / Les cordes de guitare jouent à nouveau des chansons d'amour / Les amis se rassemblent pour chanter ensemble / Pour soulager le mal du pays… », il y a aussi des sacrifices et des pertes « Partir à la hâte / Se battre avec l'ennemi / Ne pas avoir le temps d'écrire des noms sur les tombes de ses compatriotes / Des adresses cachées dans le cœur des soldats / Les coups de feu ne s'arrêtent jamais / Après une série de bombes, certains n'ont pas d'yeux pour caresser / Des ruisseaux lointains, près des larmes, tombant sur les lèvres des camarades / Le vent de la forêt qui erre la nuit… » .
La douleur est nommée avec précision mais pas de manière tragique mais profondément imprégnée de la beauté héroïque et sereine d'un guerrier sortant du champ de bataille : « Secouant la poussière du champ de bataille, encore épuisé par la bataille/Sur le chemin du retour, marchant à reculons/Le jeune soldat du passé est encore jeune/Les yeux de poupée clignotant sur le couvercle du sac à dos… ».
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Une chose particulière est que tous les auteurs qui ont écrit des poèmes épiques sur l’histoire et la guerre révolutionnaire à Quang Binh étaient des vétérans qui ont participé à la guerre de résistance contre l’Amérique pour sauver le pays. Par conséquent, l’image du soldat dans chaque page de poésie est étrangement réaliste et vivante. Tran Hai Sam écrit sur les soldats qui combattent dans les régions du Midlands et des montagnes. Thai Hai raconte l'histoire de soldats marchant sur la chaîne de montagnes Truong Son.
Canh Giang recrée la bataille entre la marine populaire vietnamienne et l'armée de l'air américaine. En 2015, l'auteur Canh Giang a écrit le poème épique « Song Linh Giang », relatant la lutte pour protéger la patrie du peuple du delta du fleuve Gianh : « Générations/Transmission/armes/Génération précédente/génération suivante/transmission/esprit héroïque/Déterminés à se battre/pour garder chaque centimètre de la terre de nos ancêtres/Plutôt sacrifice/pour sauver le pays et sauver la maison ».
En 2023, il a continué à publier le poème épique « Chanson de la rivière », reflétant de manière vivante la bataille héroïque des soldats de la marine populaire vietnamienne sur l'historique rivière Gianh « L'histoire de la marine populaire vietnamienne / Toujours enregistrée à jamais / La bataille d'ouverture / Le choc de l'escalade / La plus grande bataille / Féroce et difficile / Utilisant une grande justice pour vaincre les impérialistes brutaux / Brillant de médailles / Pour les navires les plus typiques / 161-126-173 / Avec des centaines de médailles de guerre / Comme le parfum parfumé des fleurs / Sur le monument / Victoire sur la rivière Gianh / Le cœur de la mère-cœur de la rivière / Chéri pour toujours... ».
Il s’agit de l’un des rares poèmes épiques du pays qui reflète de manière exhaustive l’image des soldats de la marine au combat. Ils apparaissent à la fois proches et doux, mais avec la beauté majestueuse de la bravoure : « Les soldats de la marine en chemises blanches comme des vagues aux calottes argentées/Piétant sur la tête de l'ennemi et chargeant en avant/Comme les nuages dans le ciel/Le brocart des montagnes et des rivières/Comme la mer bleue/Prenant le navire/En mer/En pleine mer/Maintenant la paix de la patrie/Au milieu des vagues rugissantes et des mers agitées/Tout ennemi qui vient ici/Sera coulé au fond de la mer profonde/Le drapeau rouge flotte/Les navires majestueux… ».
Le sacrifice héroïque des soldats de la marine dans la lutte contre les avions américains sur la rivière Gianh pour protéger leur patrie et leur pays est devenu immortel : « 37 fleurs/Martyrs héroïques/Avec 5 navires/Sont devenus immortels/60 ans se sont écoulés/Brillant dans l'histoire/Tradition de la marine/Armée héroïque... ».
Le poème épique des auteurs de Quang Binh contribue à recréer le voyage de 80 ans de construction, de croissance, de combat et de victoire de l'Armée populaire du Vietnam en dépeignant l'image de soldats dans deux guerres de résistance contre les envahisseurs étrangers pour protéger la patrie - Des soldats, malgré leurs villes natales et leurs origines différentes... mais ils partagent un amour passionné pour leur patrie, et le serment d'un soldat « fidèle au pays, filial au peuple, surmontant toute difficulté, vainquant tout ennemi ». Ces soldats ont marqué l’histoire de l’héroïque armée populaire du Vietnam !
Truong Thu Hien
Source : https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202412/nhung-ban-truong-ca-theo-buoc-chan-nguoi-linh-2223075/
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