Le 2e congrès du clan Duong Tay Ninh . Photo : NQV
La famille Dang…
M. Dang Van Tach (83 ans, résidant dans le quartier de Gia Loc, ville de Trang Bang) – descendant de la cinquième génération de la famille Dang à Trang Bang, chef du conseil du culte du temple de M. Dang Van Truoc, a raconté qu'avant le XVIIe siècle, en raison du conflit Trinh-Nguyen et de la longue guerre civile, de nombreux compatriotes du Centre ont quitté leur patrie pour le Sud afin de récupérer des terres et gagner leur vie. Parmi eux se trouvait M. Dang Van Truoc (surnommé Dang Uy Dua), du district d'An Nam, province de Binh Dinh.
En 1811, M. Dang Van Truoc s'arrêta à Ben Don (hameau de Bung Binh, commune de Hung Thuan, aujourd'hui ville de Trang Bang) pour exploiter des terres et gagner sa vie. Mais comme les terres de Ben Don étaient riches en gravier et en sable, ce qui les rendait difficiles à cultiver, M. Truoc et quelques dignitaires se rendirent en 1818 au village de Binh Tinh (aujourd'hui ville de Trang Bang) pour déposer une demande de transfert de parcelles afin de les exploiter et d'y fonder un village appelé Phuoc Loc.
À cette époque, Trang Bang était une jungle sauvage peuplée d'une multitude d'animaux sauvages. En 1821, M. Truoc ordonna aux habitants de creuser un canal menant au ruisseau Trang Bang afin d'ouvrir une route commerciale et d'y établir un marché. Il agrandit les routes et construisit des rues, transformant cette terre sauvage en une zone agricole prospère et développant le commerce, animé sur le quai et sous les bateaux, acheteurs et vendeurs échangeant leurs produits.
Pour répondre aux besoins de développement des habitants, M. Truoc acheta des terres supplémentaires afin d'étendre les limites du village de Phuoc Loc. En 1836, sous le règne de Minh Mang XVII, le village de Phuoc Loc fut rebaptisé « village de Gia Loc » (aujourd'hui quartier de Gia Loc, bourg de Trang Bang). À cette époque, les bandits khmers traversaient souvent la frontière pour harceler et piller les biens des habitants, mais ils étaient tous réprimés par M. Dang Van Truoc et la milice. Le village vivait paisiblement et la vie des habitants était prospère, ce qui lui valut d'être nommé « Ca » du village.
Le 5 mars de l'année Binh Tuat (1826), M. Ca Dang Van Truoc décéda. Pour honorer sa mémoire, lui qui avait contribué à l'ouverture des terres, au creusement de canaux, à l'établissement de marchés et à la défense du village, les habitants l'inhumèrent et construisirent un tombeau à Ben Don, sa première étape. Chaque année, dans la nuit du 11 au matin du 12 octobre du calendrier lunaire, les habitants et leurs proches se rendent sur sa tombe et brûlent de l'encens en hommage à celui qui a contribué à la construction du pays de Trang.
La population honorait M. Dang Van Truoc comme son dieu tutélaire et, en collaboration avec le gouvernement local, construisit la maison communale de Gia Loc (quartier de Trang Bang, aujourd'hui ville de Trang Bang) pour lui rendre hommage. Sous le règne de Bao Dai VIII, la maison communale reçut le titre de « Duc bao trung hung linh phu chi than ». En 1994, la maison communale de Gia Loc fut reconnue par le ministère de la Culture et de l'Information comme un monument historique et culturel national.
Maison communale de Thai Binh - le lieu de culte de Vo Van Oai.
Cependant, M. Phi Thanh Phat, membre de l'Association vietnamienne du folklore et chercheur de longue date sur la famille Dang de la ville de Trang Bang, a déclaré que, peut-être en raison de coutumes taboues et de la guerre ayant entraîné la perte de documents, une confusion régnait entre M. Dang The Chua et M. Dang Van Truoc. Actuellement, le temple de M. Ca Dang Van Truoc conserve la généalogie familiale écrite en écriture Han Nom, qui relate la vie et les activités des ancêtres de la famille Dang.
Selon cette généalogie, M. Dang The Vaa occupait le poste de Trum Xau, responsable de la collecte des impôts. Avec sa famille et quelques immigrants, il a reconquis une vaste étendue de terres, de Bung Binh à la région de Dau Tieng, en passant par Tra Vo, Go Dau et l'aile ouest, aujourd'hui communes de Phuoc Chi et Phuoc Binh, et la ville de Trang Bang. Il est à l'origine des villages de Gia Loc, Loc Ninh et Phuoc Hoi.
Outre la récupération des terres, M. Va rassembla également des habitants de nombreux endroits pour les aider à les reconquérir, leur fournissant du riz et de l'argent pour subvenir à leurs besoins. À maintes reprises, il recruta des miliciens, acheta des armes et entraîna des soldats selon la devise « purs pour l'agriculture, actifs pour les soldats ». En 1821, il ordonna aux habitants du village de Phuoc Loc de creuser un canal jusqu'au ruisseau Trang Bang afin d'ouvrir une route commerciale et d'y établir un marché. Il ouvrit de nouvelles routes, construisit des rues et développa le commerce local. Cependant, le canal traversant le village de Binh Tinh fut poursuivi en justice par les autorités villageoises, ce qui valut à M. Va 80 coups et un procès-verbal de culpabilité.
En raison de son ancienne inimitié avec le village de Binh Tinh, M. Dang The Vai, de retour du travail, s'arrêta dans la région de Cay Cao pour se reposer et fut empoisonné par trois malfaiteurs. Après être monté à cheval, il commença à ressentir les effets du poison, mais réussit à retourner au marché de Trang Bang avant de mourir. Les habitants le pleurèrent tellement qu'ils construisirent un temple et une maison communale pour lui rendre hommage. C'est le temple de M. Ca Dang Van Truoc et la maison communale de Gia Loc aujourd'hui.
…Avec de nombreux autres clans
En 2012, le Centre de recherche et de pratique généalogiques de Hô-Chi-Minh-Ville a achevé l'enregistrement et la compilation de la généalogie de la famille Tran dans le quartier d'An Tinh, ville de Trang Bang. Ainsi, les ancêtres Tran vivaient à An Tinh depuis l'époque où cette terre était encore le village de Binh Tinh, commune de Binh Cach, district de Thuan An, province de Gia Dinh. Depuis lors, sur une période de plus de 160 ans, la famille Tran a connu de nombreux hauts et bas, des pertes, aux côtés d'autres familles, travaillant dur pour défricher la forêt sauvage, versant leur sang pour lutter contre les envahisseurs étrangers, préservant ainsi la verdure et la beauté d'An Tinh.
Dans son livre « Région du Sud-Est - Peuple et Culture », le Dr Phan Xuan Bien écrit que la famille Phan fut la première à s'installer dans le hameau d'An Khuong, également connu sous le nom de hameau de Cay Sao. Dans le village d'An Phu (également connu sous le nom de hameau de Hoc Ot), il y avait la famille Ho ; dans le village d'An Thanh (Sinh Tranh), il y avait la famille Le (le grand ancêtre Le Van Phi) qui devint plus tard la famille Nguyen ; dans le village d'An Binh (Cay Cau), il y avait la famille Truong et leurs descendants furent Truong Tung Quan et la famille Dinh ; dans le village d'An Thoi (hameau de Trau), il y avait la famille Tran ; dans le village de Tinh Phong, il y avait la famille Doan et dans le village d'An Duoc (Bau May, Tra Nguon), il y avait la famille Le…
M. Nguyen Quoc Viet, ancien vice-président de l'Association des lettres et des arts de la province de Tay Ninh, a écrit un article sur les clans pendant la période d'ouverture des terres (publié dans le journal de Tay Ninh en 2017). Il y expliquait qu'en 1836, lors de la création de la préfecture de Tay Ninh, les politiques encourageant les migrants à reconquérir et à établir des villages sur de nouvelles terres ont entraîné une migration croissante vers Tay Ninh pour s'y installer. Vers 1700, M. Duong Tan Phong est arrivé au village de Gia Binh, fondant ainsi le clan Duong à Tay Ninh.
Tombeau de M. Dang Van Truoc.
Au milieu du XVIIIe siècle, il y avait aussi la famille Vo, dirigée par M. Vo Van Oai, qui aurait combattu l'ennemi pour protéger les habitants du district de Chau Thanh et de la ville actuelle de Tay Ninh. Après sa mort, il fut honoré par le peuple comme un dieu tutélaire, vénéré à la maison communale de Thai Binh (ville de Tay Ninh) et à la maison communale de Thanh Dien (commune de Thanh Dien, district de Chau Thanh).
Dans la commune de Thanh Dien, il y a aussi les clans Do, Truong, Lam, Nguyen... C'est pourquoi, actuellement, dans la maison communale de Thanh Dien, en plus du dieu tutélaire du clan Vo, les clans Do et Truong sont vénérés comme ancêtres et descendants.
En fait, à l'époque de l'ouverture des terres de Tay Ninh, en plus des familles bien connues telles que les frères Huynh Cong Gian, Huynh Cong Nghe et la famille Dang à Trang Bang, il y avait beaucoup d'autres familles qui se sont unies pour créer la belle terre de Tay Ninh aujourd'hui.
Océan
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