pe, une belle coutume du peuple Van Kieu

Le peuple Van Kieu, qui vit dans la majestueuse chaîne de montagnes Truong Son, possède de nombreuses coutumes magnifiques et uniques. À travers les vicissitudes de l'histoire, ces coutumes ont été préservées et perpétuées par les habitants. Parmi elles, le La-pe (un rituel de prière pour la bonne fortune) est une coutume typique profondément ancrée dans l'identité culturelle des Van Kieu. Le La-pe ne se contente pas de prier pour une météo favorable, des récoltes abondantes et une vie paisible, prospère et heureuse pour le peuple, mais il prie également pour le repos des âmes des défunts dans l'au-delà .

Un coin paisible du village de Cu Bai - Photo : ML

Selon Ho Van Don, chef du village de Cu Bai, commune de Huong Lap, district de Huong Hoa, qui a présidé à de nombreuses reprises la cérémonie de La-pe, les villages Van Kieu organisent une cérémonie de prière pour la bonne fortune tous les cinq ans. Cette cérémonie est présidée par le chef du village en raison de son expérience et de sa parfaite connaissance des rites.

La cérémonie de La-pe peut avoir lieu à n'importe quel moment de l'année. C'est le chef du village qui décide de la date et du mois. Les villageois préparent la cérémonie avec soin : lieu de culte, offrandes, prières et rituels. La forêt sacrée du village est souvent choisie comme lieu de cérémonie.

Chaque village organise sa propre cérémonie. Pour que celle-ci se déroule sans encombre, le chef du village attribue des tâches à chaque famille, et chaque famille en attribue à ses membres. Les principales offrandes comprennent un buffle, un cochon, deux poulets et du vin blanc. Il est à noter que les villageois doivent préparer ensemble deux autels, où se déroule la cérémonie.

Les deux maisons-sanctuaires sont conçues comme des maisons sur pilotis miniatures, construites en bambou. L'une, plus grande, sert au culte du dieu de la montagne, du dieu de la rivière et des divinités environnantes ; la plus petite est dédiée au culte des esprits des défunts.

Après avoir préparé les offrandes, tôt le matin, les villageois se rassemblent dans la forêt du temple pour nettoyer et préparer le lieu de la cérémonie. Celle-ci commence généralement en fin d'après-midi et dure jusqu'au petit matin.

Tous les rituels se déroulèrent durant la nuit, selon un protocole très rigoureux. Parmi les participants à la cérémonie de La-pe figuraient le chef du village, le notable et des représentants de tous les foyers. Une fois les préparatifs terminés, en présence des représentants des familles, le chef du village déposa les offrandes devant les deux autels et récita la prière aux dieux.

Le contenu principal est une prière adressée aux dieux et aux esprits défunts afin qu'ils bénissent les villageois et leur apportent la bonne fortune, notamment : que personne ne tombe malade ; un temps favorable à la production, une végétation luxuriante, des récoltes abondantes, l'absence de dégâts causés par les animaux sauvages ; un bétail prospère ; et que chaque famille vive dans la prospérité et le bonheur.

Dans le village de Cu Bai, les personnes âgées se rassemblent autour des deux sanctuaires où se déroule la cérémonie de La-pe. - Photo : ML

Après avoir accompli les rituels d'offrande des animaux sacrificiels, les villageois se sont réunis pour abattre des buffles, des cochons et des poulets afin de préparer de délicieux plats... qu'ils ont ensuite apportés sur le lieu de la cérémonie et avec lesquels ils ont mangé, bu, bavardé, chanté et fait la fête joyeusement toute la nuit.

À cette occasion, les habitants se livrent à des activités culturelles et artistiques traditionnelles. Ils utilisent des instruments de musique tels que le tinh tung, le khene (une sorte d'harmonica) et le ta-plứa, chantant les mélodies du tà ôi et du xà nớt dans le calme de la nuit, au milieu des montagnes majestueuses, comme pour raconter aux dieux des histoires de perte, de chagrin, de joie et de tristesse, et pour implorer leurs bénédictions de paix, de prospérité et de bonheur pour tous.

« En 2012, les villageois m'ont élu chef du hameau de Cu Bai. À ce jour, j'ai présidé la cérémonie de La-pe à deux reprises. Ce rituel, très important dans les coutumes et traditions de l'ethnie Van Kieu de Huong Lap, se transmet depuis des temps immémoriaux. La cérémonie de La-pe exprime la profonde dévotion des villageois envers les divinités et les défunts. »

Bien que la société moderne se soit développée et que de nombreuses régions appartenant à des minorités ethniques subissent les échanges culturels avec d'autres régions, ce qui entraîne une certaine érosion de leur identité culturelle, le peuple Van Kieu conserve encore de nombreuses coutumes et pratiques traditionnelles, et La-pe en est un parfait exemple. Les anciens du village rappellent sans cesse à leurs enfants et petits-enfants l'importance d'être reconnaissants et d'apprécier l'héritage des générations précédentes, grâce auquel ils peuvent vivre aujourd'hui.

« Dans le même temps, nous apprenons à nos enfants et petits-enfants à unir leurs efforts pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles uniques de la nation », a ajouté Ho Van Don, un ancien du village.

Minh Long

Source: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm