Quang Tri – source de créativité de la terre et du peuple

Il y a longtemps, environ douze ans, j'ai parcouru l'archipel de Tho Chu (commune insulaire de Tho Chau, district insulaire de Phu Quoc, province de Kien Giang), l'île la plus éloignée de la mer du Sud-Ouest, située près de la frontière maritime entre le Vietnam, le Cambodge et la Thaïlande. Nous avons pris l'avion d'Hô Chi Minh-Ville à Phu Quoc, puis un navire de la marine pour une traversée de nuit de près de 60 milles nautiques jusqu'au port de la commune de Tho Chu. L'après-midi, après avoir traversé plusieurs localités et découvert de nombreux sites liés à la dynastie Nguyen, M. Pham Hoang Quan, un historien qui m'accompagnait, m'a dit : « Quang Tri, votre région natale, est petite, mais d'une certaine manière, elle est immense ! Si, en 1558, le seigneur Nguyen Hoang n'était pas venu à Ai Tu pour y établir sa carrière, notre pays serait-il aussi vaste aujourd'hui ? »

Borne de souveraineté de l'île de Tho Chu – l'île la plus au sud-ouest de notre pays – Photo : L.D.D.

Depuis l'époque où l'on brandissait les épées pour conquérir le pays, jusqu'à aujourd'hui, près de cinq siècles après l'installation des tentes de l'armée du seigneur Nguyen sur les rives du Thach Han, chaque fois que je pense à ma terre natale, je ressens une profonde émotion pour mes ancêtres qui ont choisi cette terre pour y bâtir leur avenir et, de là, créer une vaste patrie, léguant à la postérité la fierté de la place qu'occupe ma patrie dans l'histoire, ainsi que la fierté de la voir comme une source de créativité silencieuse mais passionnée ! Peu de terres possèdent une telle richesse culturelle que Quang Tri .

C'est une terre ni vaste, ni peuplée. Mais étrangement, de cette apparence humble, voire austère, jaillit une source inépuisable de créativité et de sacrifice.

Telle une rivière souterraine coulant sous le sol rocheux, cette source n'est ni ostentatoire ni bruyante, mais persistante et féroce, forgeant des personnes, des événements et des noms que l'histoire, bien que souvent silencieuse, ne peut effacer de la mémoire collective.

Beaucoup de mes amis, à chaque fois qu'ils retournent à Quang Tri, contrairement aux voyages dans deux localités limitrophes de sites naturels et culturels de renommée mondiale, me conseillent d'explorer Quang Tri lentement, comme si je traversais une rivière profonde, non pas parce que le courant est fort, mais parce que mon cœur se sent retenu.

Il y a quelque chose qui donne envie de s'attarder, de s'asseoir à l'ombre d'un arbre centenaire sur la rive du fleuve, pour écouter les récits des roches et de la terre millénaires. Le point de départ de ce voyage millénaire n'est ni une capitale trépidante, ni un centre-ville prospère, mais le simple banc de sable d'Ai Tu.

Mais c'est là que fut établi le premier camp militaire, ouvrant la voie à un vaste et long Dang Trong, s'étendant profondément à l'intérieur des terres jusqu'au golfe de Thaïlande. Ce fut le début, et tout grand commence souvent par quelque chose de très modeste. À l'image du fleuve Thach Han qui serpente à travers la « pierre froide » avant de se jeter dans son estuaire.

En 1885, lors de la chute de la capitale, le roi Ham Nghi ne choisit pas un refuge périlleux dans les montagnes reculées. Il opta pour Cam Lo, non loin de Hué, où il sut gagner le cœur du peuple. C'est là que fut promulgué l'édit de Can Vuong. Cet édit appelait le peuple à se rallier au roi face à l'ennemi et s'adressait à sa cause.

Sur cette terre, chaque pas que nous faisons est un fragment de temps, de mémoire. Nous connaissons bien l'expression « le cœur et l'esprit du peuple ». Est-il vrai que le roi Ham Nghi a choisi Tan So non seulement parce que c'était une terre dangereuse pour arrêter l'ennemi, mais aussi parce qu'il a choisi le cœur du peuple, le cœur du peuple de Quang Tri, comme point de départ d'une résistance de longue haleine contre les Français ?

Durant la guerre contre les États-Unis, Quang Tri ne resta pas inactive. Au milieu du chaos engendré par la guerre, une zone rurale sur les rives du fleuve Hieu fut choisie comme capitale de la République du Sud-Vietnam ; cette terre devint la « capitale » de la première zone libérée.

Nulle part ailleurs peut-être la division du pays n'est-elle aussi manifeste qu'à Quang Tri. La rivière Ben Hai marque la frontière, mais elle ne divise pas les cœurs. Au contraire, c'est ici que la lutte pour la réunification nationale s'est enflammée avec le plus de vigueur et de persévérance. Les habitants de Quang Tri n'ont jamais vécu comme une région coupée du reste du pays. Ils vivent avec la profonde conscience d'être l'origine, le lieu à préserver et le lieu où retourner.

Exposition d'art organisée à l'occasion du centenaire de la naissance du célèbre peintre Le Ba Dang dans sa ville natale de Bich La Dong. Photo : L.D.D.

Est-ce pour cela que, sur cette terre, tant de gens ont grandi à la campagne et restent imprégnés de l'histoire du pays ? Citons Le Duan, l'un des plus grands stratèges de la révolution vietnamienne. Il y a des généraux comme Doan Khue et Le Chuong, qui ont marqué à jamais le cœur du peuple, nourris par l'appel profond de la patrie.

Et bien d'autres noms sont entrés dans l'histoire de la nation. Ces gens-là n'ont pas grandi dans les livres, mais sous le vent aride du Laos, dans le feu de la guerre, dans les larmes et la foi du peuple.

Il y avait ensuite Che Lan Vien, le poète qui portait en lui la douleur, la sagesse et le scepticisme humaniste d'une nation qui venait de traverser un siècle tumultueux. Il y avait aussi le musicien Tran Hoan, auteur de chansons qui ont traversé les âges. Et puis il y avait Phan Quang, journaliste et fin connaisseur de la culture. Tous, tels des sommets émergeant d'une même chaîne de montagnes : la chaîne de Quang Tri.

Récemment, lorsque Le Hong Phuong, neveu du célèbre peintre Le Ba Dang, a ramené son héritage artistique de France au Vietnam, j'ai eu la chance, parmi les objets qu'il a rapportés, de découvrir les carnets, les notes et les improvisations empreintes d'émotion de ce peintre renommé, surnommé « le maître des deux mondes, Orient et Occident ».

Et bien que j'aie beaucoup lu et vu à son sujet, je n'ai jamais cessé d'être émerveillé par la créativité miraculeuse du peintre Le Ba Dang. S'il fallait choisir un symbole de la source créative du Quang Tri moderne, ce serait assurément Le Ba Dang, celui qui a fait rayonner l'âme de sa région natale à travers le monde et lui a conféré une dimension humaine.

Né à Bich La Dong, le jeune homme Le Ba Dang est sorti de la pauvreté, après des années de perte de son pays, acceptant d'être un soldat exilé en France pour nourrir l'aspiration d'un aigle voulant voler jusqu'au neuvième nuage (est-ce pour cela que ses peintures sont toujours peintes du point de vue d'un oiseau déployant ses ailes dans le ciel bleu regardant le monde humain !).

Quittant sa ville natale de Quang Tri, son parcours artistique, bien que couronné de succès en Europe et ayant exposé sur les cinq continents, conserve dans les peintures de Le Ba Dang une forte saveur spirituelle vietnamienne, une obsession pour sa ville natale de Quang Tri et le désir que les champs de Bich La s'étendent au monde entier.

Ses peintures ne sont pas seulement faites pour être regardées, mais aussi pour être écoutées : on y perçoit le son de la terre natale qui s'anime dans chaque ligne géométrique et superposée, le son du vent soufflant à travers l'ancienne citadelle, et le bruit des pas humains sur le chemin de la conquête de nouvelles terres dans la longue nuit de l'histoire.

Le Ba Dang n'était pas seulement un peintre, ni même un peintre de souvenirs ; son art était une philosophie des origines et une source d'inspiration créatrice. Ainsi, bien qu'il ait passé la quasi-totalité de sa vie en Europe, le célèbre peintre n'a jamais cessé de revenir à sa terre natale à travers ses voyages intérieurs.

La créativité du peuple de Quang Tri n'est pas le fruit du hasard. Elle est la cristallisation d'un territoire aride, d'une histoire marquée par d'innombrables souffrances et aspirations, d'une culture imprégnée d'un fort esprit national. Cette terre, bien que pauvre en ressources naturelles, est le berceau d'un véritable vivier de talents.

Ceux qui refusent leur destin ne renoncent jamais face aux épreuves. Peut-être parce qu'ils comprennent profondément qu'il n'y a pas de choix facile dans la vie et qu'aucune terre n'est prospère sans contrepartie. Quang Tri accepte la rudesse pour gagner en profondeur, la pauvreté pour acquérir du courage, la solitude pour préserver son caractère unique : à la fois paisible et farouche, douce comme les dunes du littoral et solide comme les rochers de la chaîne de montagnes de Truong Son.

Quang Tri n'est pas un lieu de passage. Quang Tri est un lieu où s'arrêter, écouter et ressentir. Car chaque brin d'herbe, chaque poignée de terre, chaque talus de bambous, chaque route, chaque fourré… a été témoin de l'histoire de cette nation avec courage et clarté. Et c'est de là que jaillit la source de l'inspiration créative !

Le Duc Duc

Source : https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm