Quang Tri - la source de la créativité de la terre et du peuple

Il y a une douzaine d'années, j'ai parcouru l'archipel de Tho Chu (commune de l'île de Tho Chau, district de l'île de Phu Quoc, province de Kiên Giang), l'île la plus éloignée de la mer du Sud-Ouest, située près de la frontière maritime entre le Vietnam, le Cambodge et la Thaïlande. Nous avons pris l'avion de Hô-Chi-Minh-Ville à Phu Quoc, puis avons embarqué de nuit sur un navire de la marine, parcourant près de 60 milles nautiques pour atteindre le port de la commune de l'île de Tho Chu. Dans l'après-midi, après avoir traversé plusieurs lieux et découvert de nombreux monuments liés à la dynastie des Nguyen, M. Pham Hoang Quan, l'historien qui m'accompagnait lors de ce voyage, m'a confié : « Quang Tri, votre ville natale, est un petit pays, mais d'une certaine manière, il est très vaste ! Si en 1558, le seigneur Nguyen Hoang n'était pas venu à Ai Tu pour y établir sa carrière, notre pays serait-il aussi vaste aujourd'hui ?

Marqueur de souveraineté de l'île de Tho Chu - l'île la plus éloignée au sud-ouest de notre pays - Photo : L.D.D

Depuis l'époque où l'on portait l'épée pour ouvrir le pays jusqu'à aujourd'hui, près de cinq siècles après que l'armée du seigneur Nguyen ait dressé ses tentes sur les rives du Thach Han, chaque fois que je pense à ma patrie, je ressens une vive émotion pour mes ancêtres qui ont choisi cette terre pour y bâtir leur carrière et, de là, pour y créer une vaste patrie, et laisser à la postérité la fierté de la place qu'elle occupait dans l'histoire, ainsi que la fierté de sa patrie comme source d'une créativité silencieuse mais passionnée ! Toutes les terres ne possèdent pas la « mixité culturelle » de Quang Tri .

C'est une terre qui n'est ni vaste ni peuplée. Mais étrangement, de cette apparence humble, voire austère, jaillit une source inépuisable de créativité et de sacrifice.

Comme une rivière souterraine qui coule sous le sol rocheux, cette source n’est pas ostentatoire, ni bruyante, mais persistante et féroce, forgeant des gens, des événements et des noms que l’histoire, bien que passant souvent silencieusement, ne peut pas faire tous oublier.

Beaucoup de mes amis, à chaque fois qu'ils reviennent à Quang Tri, contrairement aux voyages dans deux localités limitrophes de patrimoines naturels et de patrimoines culturels de renommée mondiale, me disent d'explorer Quang Tri lentement, comme si on pataugeait dans une rivière profonde, non pas parce que l'eau coule à flots mais parce que mon cœur se sent tiré en arrière.

Il y a quelque chose qui donne envie de s'attarder, de s'asseoir à l'ombre d'un arbre centenaire au bord de la vieille rivière pour écouter les histoires des roches et du sol millénaires. Le début d'un voyage millénaire n'est ni une capitale animée, ni un centre-ville riche, mais le simple banc de sable d'Ai Tu.

Mais c'est là que fut établi le premier camp militaire, ouvrant la voie à un Dang Trong long et large, s'étendant profondément sur le continent jusqu'au golfe de Thaïlande. Ce fut le début, et tout grand commence souvent par quelque chose de très petit. Comme la façon dont la rivière Thach Han serpente à travers la « pierre froide » avant de trouver son estuaire.

Puis, en 1885, lors de la chute de la capitale, le roi Ham Nghi ne choisit pas un lieu dangereux au cœur des montagnes pour se réfugier. Il choisit Cam Lo, un lieu proche de Hué, où il gagna le cœur du peuple. C'est là que fut promulgué l'édit de Can Vuong. Cet édit appelait non seulement le peuple à soutenir le roi dans la lutte contre l'ennemi, mais touchait aussi le cœur du peuple.

Sur cette terre, chaque pas que nous faisons est un fragment de temps, de mémoire. Maintenant que nous connaissons l'expression « le cœur et l'esprit du peuple », est-il vrai que le roi Ham Nghi a choisi Tan So non seulement parce que cette terre était dangereuse pour arrêter l'ennemi, mais aussi parce qu'il a choisi le cœur du peuple, celui des Quang Tri, comme point de départ d'une résistance durable contre les Français ?

Durant la guerre anti-américaine, Quang Tri ne resta pas inactif. Au milieu des conséquences chaotiques de la guerre, une zone rurale sur les rives du fleuve Hieu fut choisie comme capitale de la République du Sud-Vietnam – cette terre devint la « capitale » de la première zone libérée.

Nulle part ailleurs peut-être la division du pays n'est aussi évidente qu'à Quang Tri. La rivière Ben Hai est la frontière, mais elle ne divise pas les cœurs. Au contraire, c'est ici que la lutte pour la réunification nationale s'est intensifiée avec le plus d'intensité et de persistance. Les habitants de Quang Tri n'ont jamais vécu comme une partie isolée. Ils vivent avec la profonde conscience d'être l'origine, le lieu à préserver et le lieu où revenir.

Exposition d'art à l'occasion du 100e anniversaire de la naissance du célèbre peintre Le Ba Dang dans sa ville natale de Bich La Dong Photo : L.D.D

C'est pourquoi, sur cette terre, de nombreuses personnes ont grandi à la campagne, mais rayonnent encore de l'histoire du pays. Mentionnons Le Duan, l'un des plus grands stratèges de la révolution vietnamienne. Des généraux comme Doan Khue et Le Chuong ont laissé une empreinte indélébile, profondément ancrée dans le cœur du peuple, imprégnée de l'appel profond de la patrie.

Et bien d'autres noms ont marqué l'histoire de la nation. Ces gens-là n'ont pas grandi dans les livres d'études, mais dans le vent sec du Laos, dans le feu de la guerre, dans les larmes et la foi du peuple.

Il y avait aussi Che Lan Vien, le poète qui portait la douleur, la sagesse et le scepticisme humain d'une nation qui venait de traverser un siècle de tempêtes. Il y avait aussi le musicien Tran Hoan, dont les chansons ont traversé les âges. Il y avait aussi Phan Quang, un journaliste, un culturaliste profond et raffiné. Tous, tels des pics s'élevant d'une chaîne de montagnes commune : la chaîne de Quang Tri.

Récemment, lorsque Le Hong Phuong, neveu du célèbre peintre Le Ba Dang, a ramené son héritage artistique de France au Vietnam, parmi ce que Phuong a rapporté, j'ai eu la chance d'entrer en contact avec les carnets, les notes et les improvisations émotionnelles de ce célèbre peintre connu comme « le maître des deux mondes, l'Orient et l'Occident ».

Bien que j'aie beaucoup lu et vu à son sujet, je n'ai jamais cessé d'être émerveillé par la créativité prodigieuse du peintre Le Ba Dang. Si l'on devait choisir un symbole pour la source créatrice du Quang Tri moderne, ce serait sans aucun doute Le Ba Dang, celui qui a transmis au monde l'âme de la patrie des Quang Tri et lui a donné une stature humaine.

Né à Bich La Dong, le jeune homme Le Ba Dang est sorti de la pauvreté, d'années de perte de sa patrie, en acceptant d'être un soldat exilé en France pour nourrir l'aspiration d'un aigle voulant voler vers le neuvième nuage (est-ce pourquoi ses tableaux sont toujours peints du point de vue d'un oiseau déployant ses ailes dans le ciel bleu regardant le monde des humains !).

Après avoir quitté sa ville natale de Quang Tri, son parcours artistique, bien que réussi en Europe, a été exposé sur les cinq continents, mais les peintures de Le Ba Dang portent toujours une forte saveur spirituelle vietnamienne, des obsessions pour sa ville natale de Quang Tri et un désir de voir les champs de Bich La s'étendre au monde.

Ses peintures ne sont pas seulement faites pour être vues, mais aussi pour écouter le son de la terre natale se déplaçant dans chaque ligne géométrique et superposée, le son du vent soufflant à travers l'ancienne citadelle et le son des pas humains en voyage pour ouvrir de nouvelles terres dans la longue nuit de l'histoire.

Le Ba Dang n'était pas seulement un peintre, ni un peintre de souvenirs : son art était une philosophie des origines et une inspiration créatrice. Ainsi, bien qu'il ait vécu presque toute sa vie en Europe, le célèbre peintre n'a jamais cessé de retourner dans son pays natal au gré de ses voyages mentaux.

La créativité du peuple Quang Tri n'est pas le fruit du hasard. Elle est la cristallisation d'un territoire hostile, d'une histoire de souffrances et d'aspirations sans fin, d'une culture imprégnée d'esprit national. Cette terre, bien que pauvre en ressources, est le berceau des plus grandes « ressources humaines ».

Ceux qui n'acceptent jamais leur destin, n'abandonnent jamais face aux difficultés. Peut-être parce qu'ils comprennent profondément que dans la vie, aucun choix n'est facile et qu'aucun pays ne connaît la prospérité sans compromis. Quang Tri accepte la rudesse en échange de la profondeur, accepte la pauvreté en échange du courage, accepte la solitude pour préserver sa personnalité – à la fois calme et féroce, à la fois douce comme les bandes de sable côtières et solide comme les rochers de la chaîne de montagnes Truong Son.

Quang Tri n'est pas un lieu de passage. Quang Tri est un lieu où il fait bon s'arrêter, écouter et ressentir. Car chaque brin d'herbe, chaque poignée de terre, chaque talus de bambou, chaque route, chaque bosquet… témoigne avec courage et clarté de l'histoire de cette nation. Et c'est de là que naît la source de l'inspiration créatrice !

Le Duc Duc

Source : https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm