Le Nouvel An lunaire est une période de retrouvailles et de bonheur.

Tôt le matin, les pas des passants semblent plus pressés, tandis qu'à l'école, l'excitation est palpable : « Le Têt arrive ! » Quelque part, loin de chez eux, les enfants qui ont quitté leur patrie attendent eux aussi avec impatience leur retour.

Nguyen Dan signifie le premier jour de l'an. Ce n'est pas seulement le moment de transition entre l'ancienne et la nouvelle année, mais aussi un moment riche en culture nationale. Où que l'on soit, il suffit d'entendre ces trois mots, Têt Nguyen Dan, pour que des pensées se tournent vers sa patrie, ses ancêtres, ses grands-parents, ses parents et ses proches. Puis, dans le tourbillon des fêtes de fin d'année, chacun trouve le temps de retourner sur les lieux de son enfance. S'il lui est impossible de rentrer, il prépare de nombreux cadeaux à envoyer, brûle de l'encens pour ses ancêtres et souhaite une bonne année aux aînés et aux enfants.

Le Têt est l'occasion pour les enfants qui vivent loin de chez eux de rentrer chez eux et de retrouver leur famille.

C’est pourquoi mon oncle, malgré la distance, malgré ses nombreux retours annuels, revenait toujours à la maison familiale à l’approche du Têt. Il y brûlait de l’encens en mémoire de ses ancêtres et de ses parents, flânait dans la ruelle menant à sa maison d’enfance, se remémorant le bon vieux temps. Il était toujours accompagné de ses enfants et petits-enfants. C’est ainsi qu’il a inculqué à la jeune génération ce qu’on appelle l’amour de la patrie, l’amour du sang, des proches…

Mais ce n'est pas seulement mon oncle, c'est toujours comme ça. Fin décembre, le cimetière de mon village est rempli de gens qui reviennent. Plusieurs générations de villageois partis de loin se retrouvent, se souviennent ensemble de leurs parents, racontent ensemble des souvenirs d'enfance… Il y a des larmes et des rires… Les derniers jours de décembre deviennent alors très paisibles, tout le chaos de la vie s'efface un instant, et dans les cœurs ne subsistent que des histoires empreintes d'amour pour la patrie, imprégnées de la chaleur des liens familiaux…

Retourner visiter le vieux village est une des priorités de nombreuses personnes pendant le Têt. Photo : Internet

La vie est faite de tant de changements ; les quartiers accueillent une personne, puis en voient partir une autre… C’est pourquoi certains endroits deviennent de vieux quartiers pour beaucoup. Certains sont partis pour toujours, mais il y a aussi ceux qui reviennent chaque année visiter leurs anciens lieux de vie pour le Nouvel An traditionnel, même si leurs maisons ont été vendues et que leurs parents sont partis vivre loin. Mon village de montagne abrite une telle personne ! Je l’ai croisée à quelques reprises, lors de mes voyages de retour.

Elle raconte que sa famille est désormais installée à Hanoï, mais qu'elle retourne chaque année dans son hameau de Nam pour les fêtes traditionnelles du Têt. C'est pour elle l'occasion de revoir un maximum de personnes et d'écouter des récits sur ses parents, ses proches et son enfance. Lors de ces voyages, elle visite chaque maison, brûle de l'encens en mémoire des défunts, offre de l'argent porte-bonheur aux personnes âgées et aux enfants, et partage un repas convivial avec ses vieux amis. Pour elle, ces séjours enrichissent non seulement la signification des retrouvailles du Nouvel An lunaire, mais lui permettent aussi de s'ouvrir aux aspects les plus précieux de sa vie spirituelle, qui constituent l'essence même de sa culture.

Ces jours-ci, à la campagne, chaque famille a dressé un mât pour célébrer le Têt. Mes frères et sœurs qui travaillent aux quatre coins du pays sont également rentrés chez eux, préparant le Têt avec leurs parents. Dans chaque village, sur chaque marché, la foule est dense comme un métier à tisser. Riches et pauvres s'affairent à acheter et à vendre pour accomplir les rituels du Têt. Au milieu de ces transactions, on échange des salutations, on prend des rendez-vous et on se retrouve entre les habitants et ceux qui reviennent de loin. C'est un rythme effréné, mais empreint d'une grande douceur. Dans chaque mot, dans chaque échange, la délicatesse est plus présente qu'à l'ordinaire.

Personne ne renonce aux rituels importants des trois jours du Têt, durant lesquels de nombreuses familles perpétuent la tradition du bánh chưng… Photo : Internet

Je me suis soudain souvenue du proverbe que ma grand-mère récitait souvent de son vivant : « Même si tu es fou de rage le jour de l’An, ce n’est pas grave » ou « Même si tu meurs de faim, tu seras rassasié le jour de l’An. » C’est cela, le Têt : l’occasion de se libérer des difficultés, des frustrations et de la colère de l’année écoulée, afin de pouvoir, le jour de l’An, accueillir ensemble de nouveaux sentiments et de nouveaux espoirs.

Durant les derniers jours du douzième mois lunaire, sous une légère bruine, j'ai soudain pensé à la diversité croissante des divertissements proposés pendant le Têt. Certains choisissent de retourner dans leur ville natale pour le célébrer, d'autres de voyager, près ou loin, mais personne ne renonce aux rituels importants des trois jours du Têt.

Le Nouvel An lunaire conserve toute sa profonde signification humaniste ; les rituels pratiqués expriment le désir sacré et la croyance du peuple en l'harmonie du ciel, de la terre et de l'humanité ; ils expriment la relation entre l'homme et la nature dans l'esprit de la culture agricole , avec le clan et le village dans l'esprit de la communauté nationale...

Phong Linh

Source: https://baohatinh.vn/van-hoc/tet-nguyen-dan-tet-cua-sum-vay-hanh-ngo/261446.htm