Pour moi, le Têt (Nouvel An vietnamien) est...

Artiste Bui Trong Du :

« Le Têt est un moment de repos et de réflexion sur l'année écoulée. »

Je suis très touchée par mes souvenirs d'enfance liés au Têt (le Nouvel An lunaire vietnamien). À l'époque, chaque année, mes parents m'achetaient de nouveaux vêtements et j'allais au marché avec mes proches pour acheter des fleurs de pêcher et des kumquats. C'était aussi un moment de repos et de retrouvailles en famille pour ceux qui avaient travaillé toute l'année. C'est peut-être pour cela que le Nouvel An lunaire traditionnel revêt une signification plus profonde que le Nouvel An grégorien (le Nouvel An occidental).

Cependant, outre sa valeur traditionnelle, la durée excessive du Têt engendre également des retards au travail. À mon avis, la durée idéale du Têt devrait permettre de se remémorer des souvenirs et de se retrouver.

De nos jours, beaucoup pensent que pendant le Têt (Nouvel An lunaire), il est de coutume de voyager dans des villes comme Sa Pa, Da Lat, Da Nang ou ailleurs pour s'imprégner de l'ambiance festive. Cependant, la plupart des parents n'adhèrent pas encore à cette idée, et certains la jugent même extrême, la considérant comme un manque de piété filiale. Pour moi, la piété filiale ne consiste pas à être avec ses parents ou à leur rendre visite pendant le Têt ; il s'agit de leur témoigner le plus d'attention et de soin possible. Peut-être que dans quelques années, cette conception évoluera, mais pour l'instant, elle reste profondément ancrée dans de nombreuses familles vietnamiennes.

Les vacances du Nouvel An lunaire sont un moment de repos et de ressourcement pour la nouvelle année. Célébrer un Nouvel An lunaire sain et riche de sens peut générer une énergie positive pour l'année à venir.

Artiste émérite Le Tuan Cuong - Directeur du Théâtre Cheo du Vietnam :

« Ce serait dommage que le Têt (Nouvel An lunaire) traditionnel perde peu à peu ses rituels sacrés. »

Autrefois, à la campagne, le Têt était une fête très importante. Les familles attendaient avec impatience la préparation des bánh chưng (gâteaux de riz traditionnels), et tout le monde se réunissait dans la joie. Chaque Têt, je rêvais seulement que mes parents m'emmènent rendre visite à mes grands-parents et à mes voisins pour leur souhaiter une bonne année. Recevoir des vêtements neufs de mes parents pendant le Têt était aussi un moment sacré qui me rendait très impatient de fêter ça.

De nos jours, la lutte pour les besoins quotidiens accapare tellement les gens que beaucoup ne ressentent plus la même ferveur qu'autrefois lors du Têt (Nouvel An lunaire). Nombreux sont ceux qui trouvent le Têt trop fatigant avec tous ses rituels et coutumes, et qui cherchent donc à s'en échapper en partant en vacances en famille ou en le célébrant loin de chez eux, pour éviter la corvée annuelle de préparer des bánh chưng (gâteaux de riz traditionnels) et de rendre visite à leurs proches.

Mais je crois que cette lassitude est nécessaire à chacun d'entre nous aujourd'hui. Les jeunes d'aujourd'hui ne ressentent pas les mêmes choses que nous autrefois, car ils n'ont pas grandi dans ce contexte. Il serait regrettable que le Têt traditionnel perde peu à peu ses rituels sacrés. Si cela continue, nous perdrons progressivement notre identité vietnamienne. Si nous perdons l'esprit du Têt maintenant, alors nos valeurs traditionnelles disparaîtront.

La chanteuse Tran Thanh Thuy - Finaliste du concours Golden Voice of Vietnamese Bolero 2023 :

« Le Têt (Nouvel An lunaire vietnamien) me remplit toujours d'enthousiasme. »

Je garde un souvenir ému du Têt (Nouvel An vietnamien) d'autrefois. Petite, j'attendais ce jour avec impatience pour que ma mère puisse m'emmener acheter de nouveaux vêtements. Ce dont je me souviens le plus, c'est d'avoir regardé mes parents préparer les bánh chưng (gâteaux de riz traditionnels). Aujourd'hui, il suffit de téléphoner pour en commander autant qu'on veut ; ils sont livrés tout prêts, et il ne nous reste plus qu'à les disposer sur l'autel et à les déguster pendant le Têt.

Je ne ressens plus l'enthousiasme des enfants pour le Têt. Autrefois, les aînés disaient « manger le Têt », mais aujourd'hui, les jeunes disent « jouer au Têt ». Car autrefois, seul le Têt permettait aux familles de se réunir autour d'un bon repas. Désormais, beaucoup de familles choisissent de voyager pour les fêtes. Quant à ma famille, je perpétue chaque année la tradition : rester à la maison pour cuisiner et faire des offrandes à nos ancêtres, puis préparer le repas pour mes enfants et inviter des amis à fêter ça.

Au début du printemps, je me rends souvent au temple pour prier pour le beau temps, la paix et la prospérité de la nation, ainsi que pour la sécurité et le bonheur de ma famille. Chaque premier jour du Nouvel An lunaire, après avoir préparé les offrandes pour mes ancêtres, j'invite mes enfants à se vêtir respectueusement et à se rendre au temple près de chez nous. Allumer de l'encens le jour de l'An me remplit de joie et de réconfort, et je prie toujours pour que le meilleur soit au rendez-vous pour ma famille et pour tous durant la nouvelle année.

Le Têt (Nouvel An lunaire vietnamien) me remplit toujours d'enthousiasme. Pour les jeunes d'aujourd'hui, le Têt n'a peut-être plus la même signification que pour ma génération, car la vie est si confortable qu'on peut manger des gâteaux de riz gluant à tout moment, et pas seulement pendant le Têt. On n'a plus besoin d'attendre le Têt pour recevoir de l'argent porte-bonheur ou porter des vêtements neufs. On n'a même plus besoin d'attendre le Têt pour recevoir de l'argent porte-bonheur. Cela montre que la vie est si prospère aujourd'hui que le caractère sacré du Têt n'est plus le même. La frontière entre les jours ordinaires et le Têt semble s'être estompée.

Pour moi, le Têt (Nouvel An vietnamien) rime avec le choix des kumquats et des fleurs de pêcher, et la visite du marché aux fleurs. L'atmosphère des jours qui précèdent le Têt me procure une sensation unique, et ce genre d'ambiance n'est pas toujours possible. Je choisis toujours un Têt chaleureux et convivial, en famille, avec mes enfants, au temple, et en souhaitant une longue vie à mes grands-parents et à mes parents.

Chanteur Du Thien :

« Je ne ressens plus le même enthousiasme pour le Têt qu'avant. »

Rien que de penser au Têt (le Nouvel An vietnamien), je suis à la fois excitée et nostalgique. Petite, j'adorais le Têt. Je me souviens avec émotion des virées de ma mère acheter de nouveaux vêtements, des pétards, et de la voir préparer de grands bánh chưng (gâteaux de riz traditionnels) – sans jamais oublier d'en préparer un petit pour moi.

De plus, j'adorais le Têt (le Nouvel An vietnamien) car je recevais beaucoup d'argent porte-bonheur. Tous ceux qui venaient me rendre visite m'en offraient, et partout où ma mère m'emmenait, on m'en donnait. Ce sentiment est inoubliable. Oui, c'était quand j'étais enfant. Maintenant que je suis plus âgée, je ne ressens plus la même chose pour le Têt. J'attends désormais avec impatience le Nouvel An pour pouvoir préparer un projet musical qui me passionne.

Depuis que je suis chanteuse, je n'ai jamais pu fêter le Têt (Nouvel An lunaire) en famille. Je consacre tous les jours du Têt à mon public, me donnant à fond pour lui apporter de la joie. Ce dévouement me comble de bonheur, et j'aimerais être toujours aussi occupée pendant cette période.

M. Nguyen Dinh Phong - Directeur adjoint de Hong Thai Construction and Service Company Limited :

« Le Têt est un moment pour réfléchir au passé et se tourner vers l'avenir. »

Je travaille dans un bureau et j'habite loin de chez moi. Pour moi, le Têt (Nouvel An lunaire) est un moment de repos, l'occasion de « réfléchir au passé et de se tourner vers l'avenir ». Aux alentours du 28 ou du 29 du mois lunaire, après le travail, ma famille et moi préparons nos valises et prenons le bus pour rentrer dans notre ville natale, bravant la foule et les embouteillages. Dès notre arrivée, je me mets au ménage, j'achète un pêcher et je choisis des cadeaux pour nos proches. Le moment le plus important et le plus émouvant du Têt est pour moi le 30. Ce soir-là, toute la famille, y compris mes grands-parents et mes parents, se réunit, oubliant les soucis du quotidien pour partager un authentique repas vietnamien traditionnel, quatre générations confondues. Mes grands-parents ont plus de 80 ans, et chaque Têt leur apporte la joie de voir grandir et s'épanouir la génération suivante, ce qui leur insuffle une énergie nouvelle et les rajeunit.

Après avoir fêté le Nouvel An et la Fête de la Mi-Automne, je m'assieds avec mon père, une bière à la main, et nous écoutons l'arrivée du printemps. Deux hommes de générations différentes sont assis côte à côte ; sans un mot, je crois que mon père est aussi ému que moi, se remémorant mon enfance, ce lien sacré du sang qui ne se traduit pas par des mots.

La période précédant le Têt (Nouvel An lunaire) passe à une vitesse folle ; c’est une période intense, mais aussi riche de sens et d’émotion, un temps de réflexion sur le passé. Les jours suivants, comme le 1er, le 2 et le 3 janvier, sont peut-être consacrés à se tourner vers l’avenir, à se rendre visite et à s’échanger des vœux de santé, de bonheur et de prospérité pour la nouvelle année. Les fêtes passent si vite, et j’adore les célébrations traditionnelles du Têt comme celle-ci, car elles sont empreintes de liens familiaux, d’esprit communautaire et de traditions vietnamiennes.

Mme Mai Lien - Institut de recherche sur le développement du leadership stratégique (SLEADER) :

« Il n'y a pas de distinction claire entre le Têt traditionnel et le Têt moderne. »

Pour moi, natif d' Hanoï , le Nouvel An lunaire traditionnel (Têt Nguyen Dan) et le Nouvel An occidental évoquent des sentiments très différents. Le Nouvel An occidental me fait penser aux fêtes animées entre amis qui précèdent le passage à la nouvelle année, et à la foule grouillante qui anime les rues. Le Nouvel An lunaire traditionnel à Hanoï, en revanche, revêt une signification tout autre. Contrairement aux jours ordinaires, l'atmosphère pendant le Têt à Hanoï est étonnamment paisible.

Pendant le Têt (Nouvel An vietnamien), les moments les plus chargés d'émotion sont sans doute la soirée passée en famille à veiller sur le pot de gâteaux de riz gluant (bánh chưng) et l'offrande d'encens et les hommages le matin du premier jour de l'an. Assis près du pot de bánh chưng sur le feu, avec des pots de pousses de bambou et de feuilles qui mijotent à proximité, le parfum enivrant de la coriandre ou des feuilles de pamplemousse embaumant l'air, le crépitement du bois qui brûle, toute la famille réunie autour du feu, riant et partageant des souvenirs familiaux que l'on se remémore presque chaque année, et qui sont vraiment touchants.

Je me souviens même que, durant toute mon enfance, le Têt (Nouvel An lunaire) était synonyme de longs voyages en train du nord au sud, nous ramenant au village de nos grands-parents paternels. Le Têt, c'était le réveillon du Nouvel An où nous nous rassemblions tous dans les ruelles pour aller au temple brûler de l'encens et prier pour la paix, nous recueillir sur les tombes de nos proches disparus et trinquer à notre santé avec un verre de vin, en nous souhaitant une année prospère. Ces moments étaient un véritable baume spirituel, nous permettant de nous ressourcer d'énergie positive et d'aborder la nouvelle année avec une motivation renouvelée pour notre épanouissement.

Je ne fais pas de distinction nette entre le Têt traditionnel et le Têt moderne, et il est assez facile de dire si je suis plus attirée par les coutumes traditionnelles ou les styles modernes en ce qui concerne le Têt. Je suis quelqu'un qui combine les deux tendances.

Mme Thao Quyen - Académie de journalisme et de communication :

« Le Têt, c'est un retour aux sources. »

Pour moi, malgré la modernité de la société, le Têt (Nouvel An lunaire vietnamien) conserve toute sa beauté traditionnelle. Vivant loin de chez moi, le fait de ne retourner dans ma ville natale pour retrouver ma famille qu'une ou deux fois par an rend ces moments précieux d'autant plus chers à mon cœur. Le Têt, quoi qu'il arrive, reste à jamais fidèle à ses valeurs traditionnelles. C'est aller au marché avec ma mère tôt le matin pour acheter des fruits, du porc et des sucreries ; c'est veiller la nuit du 30e jour du Nouvel An lunaire pour préparer le pot de bánh chưng et de bánh tét ; c'est revêtir l'ao dai le premier jour de l'an pour souhaiter une bonne année à mes grands-parents et à mes parents et me recueillir sur les tombes de mes proches disparus…

Je me souviens, quand j'étais enfant, aux alentours du 23 du 12e mois lunaire, je sentais clairement l'approche du Têt (Nouvel An lunaire). Le soir du 23, lorsque nous envoyions le Dieu du Foyer au ciel, mon père disait : « C'est la fin de l'année, le Dieu du Foyer monte au ciel pour faire son bilan de l'année écoulée pour notre famille. » Ensuite, toute la famille se réunissait, mes parents résumaient nos réalisations de l'année, tant familiales que professionnelles, et les enfants faisaient le bilan de leurs études.

Maintenant que je suis adulte, je vis loin de chez moi. Les moments que je passe en famille, à célébrer le Têt (Nouvel An lunaire) avec mes parents, sont les plus heureux. On dit souvent que, peu importe notre profession ou notre lieu de résidence, le Têt est l'occasion de se retrouver en famille. « Rentrer chez soi pour le Têt » ne se résume pas à un simple déplacement ; c'est un véritable retour aux sources.

Thanh Hoai - Dinh Trung (Enregistré)

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