Les célébrations traditionnelles du Têt telles qu'on les voit dans les livres.

Quand on évoque le Nouvel An lunaire, on pense souvent aux réunions de famille, aux repas festifs et aux coutumes traditionnelles. Outre les célébrations populaires, l'histoire vietnamienne révèle une tout autre dimension du Têt : le Têt à la cour royale, étroitement lié aux rituels, au pouvoir et à l'ordre de la dynastie féodale. L'ouvrage « Le Têt à la Cour d'Or » (Éditions générales de Hô Chi Minh-Ville) de l'auteur Lê Tiên Long invite les lecteurs à découvrir cet univers si particulier.

Têt dans un lieu de splendeur

Partageant ses réflexions sur le Nouvel An lunaire, le Dr Nguyen Thi Nguyet, spécialiste de la recherche folklorique, a déclaré que cette fête a des origines très anciennes, étroitement liées à la civilisation agricole et rizicole . Le Nouvel An occupe une place particulièrement importante dans la vie culturelle et spirituelle du peuple vietnamien, non seulement en tant que fête la plus importante de l'année, mais aussi comme un moment de convergence de nombreuses valeurs historiques, sociales et spirituelles, accumulées au fil des millénaires. Le Nouvel An est également étroitement associé aux coutumes traditionnelles, des réunions de famille aux offrandes aux ancêtres, en passant par les dons d'argent porte-bonheur et les prières pour la prospérité en ce début d'année, créant ainsi une atmosphère printanière à la fois sacrée et chaleureuse.

Recréation des célébrations traditionnelles du Têt dans le cadre du programme « Têt vietnamien à la citadelle impériale de Thang Long » en 2025. Photo : VNA

Dans l'imaginaire de chaque Vietnamien, le Têt (Nouvel An lunaire) rime avec « porc gras, oignons marinés, couplets rouges, mât du Nouvel An, pétards et gâteaux de riz gluant verts ». Pourtant, le Têt traditionnel, surtout à la cour royale, était bien différent. Le charme du Têt de l'âge d'or réside dans la description vivante et réaliste que l'auteur fait de la vie à la cour pendant cette période. Le Têt n'était pas seulement un temps de repos et de fête, mais aussi un moment d'une importance politique et culturelle capitale. Durant les premiers jours de l'année, le roi, au nom de la nation, accomplissait de grandes cérémonies : offrandes au ciel et à la terre, intronisation du nouveau calendrier et récompenses pour ses fonctionnaires, illustrant ainsi le rôle central du pouvoir royal dans la vie spirituelle de la société.

L'auteur aborde le Têt (Nouvel An lunaire vietnamien) du point de vue de la cour royale, une perspective méconnue du lecteur moderne. Dans ce cadre fastueux, le Têt commence très tôt, par une série de préparatifs cérémoniels et administratifs. L'ouvrage guide le lecteur à travers le rythme du printemps à la cour royale : des préparatifs précédant le Têt et leurs rituels minutieux aux jours principaux du Têt et aux activités du début d'année. Au fil de chaque récit, le lecteur comprend mieux la signification profonde de chaque rituel, reflétant la conception qu'avaient les anciens du rapport à l'ordre social, à la nature et au divin.

Le livre indique : « Pendant le Têt (Nouvel An lunaire), la cour féodale de notre pays accomplissait une série de rituels complexes, axés sur deux aspects principaux : les sacrifices et les cérémonies. Parmi les sacrifices, le plus important était celui offert par le roi au ciel et à la terre, aux dieux et aux esprits, ainsi qu'à ses ancêtres. Le roi, en tant que « Fils du Ciel », représentait le peuple en offrant des sacrifices au ciel et en priant pour une nouvelle année prospère… » S'y ajoutent de nombreuses anecdotes intéressantes, des exercices militaires de printemps aux sacrifices printaniers, en passant par les célébrations du Têt par le roi Gia Long à Thang Long et par le roi Minh Mang, la rentrée scolaire des princes… jusqu'aux divertissements de la cour pendant le Têt. On y trouve notamment la musique de cour, la première tasse de thé du roi pour la nouvelle année, et même des mesures visant à prévenir les jeux de hasard au début de l'année.

Selon l'auteur, les lecteurs d'aujourd'hui s'interrogeront sur les récompenses accordées par le roi à ses sujets durant le Têt (Nouvel An vietnamien) et sur les différences entre les rituels religieux à la cour vietnamienne et ceux d'autres pays culturellement proches. Ce petit livre apportera des réponses à ces questions. L'auteur espère également que cet ouvrage permettra aux jeunes lecteurs de découvrir de nombreux aspects intéressants et d'acquérir ainsi une meilleure compréhension des dynasties, de l'histoire et de la culture de leur pays.

Apprécier davantage les valeurs culturelles traditionnelles.

Bien que s'appuyant sur des sources historiques, « Le Têt au Pays d'Or » évite le ton aride des ouvrages purement historiques. L'auteur privilégie un style narratif doux et intimiste, s'attachant aux détails de la vie quotidienne et conférant aux images des rois et des dignitaires célébrant le Têt, profitant des festivités, partant en excursion printanière ou organisant des cérémonies, une dimension à la fois digne et accessible.

Dans « Le Têt à l’âge d’or », les lecteurs découvriront également que de nombreuses coutumes du Têt trouvent leur origine à la cour royale avant de se diffuser dans la vie populaire. Cela nous permet de comprendre que le Têt n’est pas seulement une fête traditionnelle, mais aussi l’aboutissement de l’histoire, de la culture et de multiples strates de temps.

Lorsqu'il évoque le Têt dans la cour royale fastueuse, l'auteur Yen Ba déclare : « Je l'appelle sans hésiter "histoire", car l'auteur s'appuie principalement sur les vastes archives historiques de nos ancêtres, sélectionnant, compilant et reliant méticuleusement faits, personnages et récits pour former des récits plus courts, afin que les gens d'aujourd'hui puissent apprendre sur le passé, sur la façon dont la cour royale célébrait le printemps et le Têt. »

Avec son contenu culturel riche, son style d'écriture accessible et ses thèmes parfaitement adaptés à l'atmosphère printanière, « Le Têt au Pays d'Or » est une lecture enrichissante pendant les fêtes du Têt. Au-delà de la simple découverte du passé, ce livre invite les lecteurs à apprécier les valeurs culturelles traditionnelles qui ont façonné l'identité du Têt vietnamien au fil des siècles.

La lectrice Nguyen Thi Huyen (habitant le quartier de Tran Bien, province de Dong Nai) a commenté : « Le Têt est aussi l’occasion de découvrir et de comprendre les traditions du Têt en Thaïlande, et plus particulièrement celles d’autrefois. À la cour impériale, le Têt avait une valeur particulière : il permettait de relier le passé au présent. En étudiant le Têt à la cour, on constate aisément que de nombreuses coutumes populaires actuelles puisent leurs racines dans les anciens rituels de cour. Ces rituels ont été simplifiés et adaptés à la vie quotidienne, mais leur essence même – le désir de renouer avec ses racines, d’harmonie et de renouveau – demeure. Ainsi, ce livre apporte non seulement des connaissances, mais il aide aussi les lecteurs à porter un regard plus compréhensif et bienveillant sur le Têt moderne. »

Nhat Ha

Source : https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/tet-xua-qua-sach-f0729d7/