La secte « Église de Dieu la Mère » a repris ses activités à Hanoï .
Avant la Pâque, mon aidant m'a envoyé une note importante. D'après celle-ci, je ne dois absolument pas consommer d'alcool ce jour-là, je dois préparer à l'avance mon offrande pascale (une enveloppe blanche contenant déjà de l'argent, d'un montant indéterminé, dépendant de ma situation financière ), et apporter une serviette et des chaussettes propres pour me changer après m'être lavé les pieds…
J'ai non seulement reçu une notification, mais aussi des SMS et des appels de membres de cette église pour me le rappeler. Ils m'ont dit de prendre une douche avant d'aller à la Pâque, de porter des vêtements propres, de préférence une tenue de ville (un tailleur serait encore mieux), ou une jupe sous le genou.
Selon une autre révélation, il convient de porter des vêtements de la même couleur, et de préférence de couleur vive, lorsqu'on se rend à Sion afin de recevoir davantage de bénédictions des Parents.
Vers 16 heures le 4 mai, je suis arrivé à Sion, un immeuble d'appartements à Yen So (Hoang Mai, Hanoi), pour écouter Sœur Thai – l'une des trois enseignantes bibliques qui m'ont parlé – de la prière, du culte, des sacrifices et de la culture de Sion.
En levant les yeux vers le plafond de mon appartement, j'aperçus à nouveau l'image d'un ciel bleu parsemé de nuages blancs. Un grand téléviseur était placé juste en face des sièges, diffusant des images et des sermons sur Dieu ou des hymnes de louange…
Avant de commencer le cours, Mme Thai m'a demandé gentiment si j'avais prévenu ma famille que je sortais. Quand j'ai confirmé que oui, elle a souri.
Environ une heure plus tard, deux jeunes hommes élégants firent leur apparition. Puis deux femmes suivirent, l'une plus âgée, l'autre plus jeune. « Bonjour. Que Dieu vous bénisse », accompagnés d'une poignée de main, étaient les formules et gestes habituels lors de la rencontre de ces « saints ». Les hommes se serraient la main, les femmes entre elles ; hommes et femmes ne se serraient pas la main mais se tenaient à environ un mètre de distance, s'inclinaient légèrement et se saluaient d'un « Que Dieu vous bénisse ».
Pendant la Pâque, on m'a dit que, avec une autre femme qui n'avait jamais assisté à la fête, nous aurions les pieds lavés, mangerions du pain et boirions du vin. Je l'imaginais jeune, peut-être un peu plus jeune ou un peu plus âgée que moi, mais quand elle est apparue, j'ai réalisé qu'elle avait à peu près le même âge que ma mère.
Selon Mme Thai, nous sommes venus à Sion pour rencontrer nos frères et sœurs et pour leur offrir un culte, mais le sens plus profond et plus intense, tel qu'enseigné, est de venir à Sion pour rencontrer Dieu.
« Lorsque des frères et sœurs se rencontrent dans le domaine spirituel, ils doivent s’appeler frères et sœurs, sans se soucier de leur âge. Mais nous n’utilisons ces termes que dans l’espace de Sion et dans les lieux de culte. »
Les frères se serrent la main, les sœurs se serrent la main. Nous sommes enfants de Dieu et source de bénédiction ; aussi, lorsque frères et sœurs se rencontrent, ils se bénissent mutuellement abondamment.
À Sion, comme nos parents nous l'ont enseigné, nous devons nous réjouir sans cesse ; c'est pourquoi nos frères et sœurs qui viennent ici arborent toujours un large sourire. Nous venons ici pour recevoir la vie éternelle, le don le plus précieux que nos parents nous aient fait. Sœur Thai m'a expliqué les usages culturels en matière d'adresse à Sion.
Ce jour-là, nous étions dix à Zion, dont le mari de Thai et leurs deux jeunes enfants. Portant l'écharpe blanche que Thom – mon « tuteur » – m'avait donnée lors du baptême, les autres femmes et moi avons passé beaucoup de temps à nous couvrir la tête avec cette écharpe pendant deux heures (les hommes n'étaient pas tenus de le faire), et nous portions toutes des bas au début de la cérémonie.
La musique commença, chacun ferma les yeux et pria ; les deux enfants de Mme Thai s’exécutèrent avec une grande aisance. Selon la philosophie de l’organisation, la prière est un dialogue entre Dieu et ses enfants, et elle a le pouvoir de chasser les mauvais esprits et de repousser Satan.
Pour eux, le plus important est de prier : prier lorsqu'ils ont besoin de l'aide de Dieu pendant la maladie, prier avant de conduire, prier avant de se coucher et au réveil, prier avant de manger et de boire… Ils doivent prier avec foi, sans doute, et ne pas demander de fausses choses.
Avant la célébration principale de la Pâque, j'ai participé à l'office religieux et au lavement des pieds. Pendant l'office, les fidèles ont chanté des hymnes à la gloire de Dieu, prié et écouté des sermons.
Sur l'écran de télévision apparut l'image d'un homme, présenté comme le président général de l'Église mondiale de Dieu. Ce pasteur expliqua, au nom de Dieu, le rituel du lavement des pieds.
Selon le président de l'Assemblée générale, après la fin du culte, tous les « saints » qui n'ont pas encore participé à la Pâque doivent participer au lavement des pieds ; ils doivent participer à ce lavement avant de pouvoir participer à la Sainte Cène, la Pâque.
Concernant le rituel du lavage des pieds, les « saints » masculins se font laver les pieds en premier par un dignitaire ou un ancien de sexe masculin, puis les « saintes » féminines se font laver les pieds par une dignitaire ou une ancienne de sexe féminin.
Si les fidèles sont en famille, le rituel du lavement des pieds est acceptable quel que soit leur sexe. S'ils sont seuls, ils peuvent l'accomplir individuellement.
Les fidèles qui ont accompli le rite du lavement des pieds se préparent pour l'office religieux et le repas de la Pâque. Le pain et le vin doivent être préparés pour ces occasions. Il est impératif de les consommer entièrement ; il est donc conseillé d'en préparer une petite quantité, juste assez pour une personne.
En tant que femme, sœur Thai m'a lavé les pieds. Pendant le lavage, elle a prié pour que je sois bénie. Après le rituel, j'ai utilisé une serviette propre préparée à l'avance pour me sécher les pieds et j'ai enfilé une autre paire de chaussettes.
Non seulement j'ai eu le lavement des pieds, mais pendant cette Pâque, j'ai aussi reçu des instructions sur la manière d'offrir mes cadeaux. Mme Thai et son mari m'ont donné une enveloppe blanche, comme on en trouve toujours à Sion. Dans le coin supérieur gauche de l'enveloppe, j'ai inscrit « Samsung 2 », comme Mme Thai me l'avait indiqué, afin d'identifier les cadeaux offerts lors de la seconde Pâque.
Après avoir glissé le billet de 10 000 dongs dans l'enveloppe, je me suis retourné pour observer les gens autour de moi qui faisaient de même, puis j'ai soigneusement disposé mes offrandes devant moi.
« Lorsqu'on rend hommage à Dieu, il existe une loi donnée par nos parents : celle d'offrir des sacrifices solennels. »
Nos parents nous disent que lors des fêtes solennelles annuelles, hebdomadaires et du sabbat, nous ne devons pas manquer de présenter une offrande à Jéhovah. Chacun doit donner selon ses moyens et les bénédictions que Jéhovah Dieu lui a accordées. Concernant cette offrande, frères et sœurs doivent la garder secrète, ne pas la révéler et ne pas en parler à autrui, à condition de ne pas venir les mains vides.
Les offrandes à Dieu doivent être placées dans des enveloppes blanches immaculées, préparées avant le culte. Ces offrandes ne doivent porter aucun nom. Le jour de la Pâque, vous écrirez « sam sung 2 » à l'extérieur. En tant qu'enfants de Dieu, nous avons aussi un code ; ces offrandes seront envoyées à l'église.
« Selon l’annonce ci-dessus, nous inscrirons ce que vous avez écrit à l’extérieur de cette cérémonie solennelle, et nos parents sauront ainsi quelle cérémonie nous proposons. Chaque cérémonie a son propre code », a déclaré Mme Thai.
Une fois les offrandes présentées, Mme Thai prit l'assiette blanche, reçut les offrandes de chacun, puis remit l'assiette sous le téléviseur, tandis que des prières pour des bénédictions résonnaient sur l'écran.
C’est aussi par l’écran de télévision, lors de la seconde Pâque, que j’ai eu l’occasion de rencontrer Dieu la Mère. Aucun de ses « enfants » à Sion n’a pleuré, mais ils m’ont raconté comment ils se tenaient devant notre Dieu la Mère comme des enfants.
Les frères et sœurs de Sion partagent tous le même sentiment : bien qu'ils n'aient pas pu se rendre en Corée du Sud pour voir leur mère, la simple vue de son image leur faisait monter les larmes aux yeux, comme s'ils avaient trahi son amour par le passé, et que la revoir maintenant les remplissait de remords et de douleur.
Avant la fin de la seconde Pâque, l'Assemblée générale rend grâce pour le pain et le vin, et les « saints » participant à la cérémonie du lavement des pieds tiennent le pain et le vin préparés dans leurs mains pour prier ensemble.
Les « saints », tout en mangeant du pain et en buvant du vin, reçurent la consigne de ne laisser aucune goutte de vin au fond de leur coupe. Une fois le pain et le vin terminés, tous chantèrent le huitième hymne de louange pour conclure la cérémonie.
« Veuillez conserver précieusement les offrandes que vous avez présentées et les remettre au chef de district ou au chef territorial afin qu’il les remette à l’Église », répéta l’assemblée avant que chacun ne formule ses prières de recueillement et de réflexion, concluant ainsi le second office de la Pâque. Il était 20 heures.
À partir de ce moment-là, je me suis habituée à ce que tout le monde m'appelle « sœur » dans l'église, ou à recevoir des messages quotidiens avec des formules comme « Bénédictions », « Merci, parents », etc. Cependant, ces mots « sensibles » étaient toujours abrégés lorsque les membres de l'organisation s'envoyaient des messages.
À mon retour à la maison, j'ai reçu un message de Thơm. Ses questions et ses inquiétudes étaient les mêmes qu'au début de mon étude de la Bible, mais cette fois-ci, elle parlait davantage de Dieu (des parents) et des bénédictions.
Et presque tout ce qui se passait autour de moi, heureux ou triste, difficile ou facile… était associé au mot « Parents » par l’organisation, comme « Mes parents m’ont donné la météo de l’été, c’est pour ça qu’il fait chaud », ou « Mes parents ont vu que leur fille était malade, alors ils ont envoyé des choses… »
Lorsque j'ai posé des questions sur les abréviations et les mots que je ne pouvais pas traduire, Thơm a répondu que les frères et sœurs utilisaient souvent des abréviations et que la culture de Sion était nouvelle pour eux.
Elle m'a aussi rappelé : « Demain, c'est vendredi, qui dans la Bible est appelé le jour de préparation du sabbat du samedi, le jour où vous devez tous régler vos affaires matérielles et préparer aussi vos âmes. »
J'ai également pris des dispositions avec ma sœur pour assister au culte de samedi avec les autres frères et sœurs de Sion.
Comme convenu, je suis arrivée à l'adresse indiquée. Une autre jeune femme, une « sainte », au visage juvénile, m'accompagnait. Dans une pièce d'environ quinze mètres carrés, au troisième étage d'une pension de famille de la rue XL (Hanoï), une femme nommée Huong préparait des hymnes de louange que tous chanteraient pendant l'office religieux.
En attendant l'arrivée d'une autre personne à Sion pour la cérémonie, la jeune fille que je venais de rencontrer en bas préparait activement les offrandes et inscrivait des symboles sur des enveloppes blanches. Le samedi, trois offices étaient célébrés : le matin à 9 h, l'après-midi à 15 h et le soir à 20 h, chacun avec une offrande et un code différents.
9h00. Le culte commence. Quatre personnes, toutes coiffées d'un foulard blanc, alternent entre prières et chants de louange.
Ce jour-là, il faisait une chaleur torride à Hanoï, la température extérieure atteignant parfois 53 degrés Celsius. Dans ma chambre de location exiguë, l'écharpe blanche constamment posée sur ma tête me faisait transpirer abondamment.
Me tournant sur le côté, je vis que malgré la chaleur et les signes d'hypotension, tout le monde fermait les yeux en prière et chantait solennellement des hymnes de louange à Dieu, sans une seule plainte.
Au bout d'une heure, l'office religieux s'est terminé.
Selon un responsable de l'église, après le culte qui se terminera vers 10 heures du matin, une réunion générale aura lieu à Zion jusqu'à midi. À ce moment-là, des centaines de personnes se rassembleront via Zoom pour regarder un film.
Une fois la « réunion de groupe » terminée, tout le monde est resté à Zion pour déjeuner et se reposer, en préparation du culte de l'après-midi.
***
Après être devenue une « sainte », la journaliste infiltrée a eu davantage de contacts avec d'autres membres de cette église. Dans le prochain épisode, elle racontera les vies tragiques de ceux qui sont tombés dans « l'antre du mal ».
Prochain épisode : Les années de désespoir d’une « sainte » de la génération des années 90 dans le « repaire du mal » – l’Église de Dieu la Mère.
Lorsqu'elle a soudain réalisé que cet endroit était un véritable enfer, un système de marketing multiniveau extrême et un mensonge qui noyait son avenir et son bonheur, la jeune femme d'une vingtaine d'années a lutté pour trouver un moyen de s'échapper.
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