Visitez l'école Lang Son

La montagne est seulement 200 m plus haute (tandis que la montagne Cam est 700 m plus haute, la montagne Co To est 600 m plus haute, la montagne Dai est 580 m plus haute...) au-dessus du niveau de la mer. Cependant, à chaque tour de roue, les visiteurs rencontreront un lieu de culte, grand ou petit, situé sur le flanc poétique et paisible de la montagne. Les pagodes comprennent Linh Son, Long Son, Tien Son, Phuoc Quang, Tay An Co Tu ; Le temple Than Nong, l'ermitage Ky Huong... retiennent les pieds des visiteurs tout au long du parcours qui n'est ni long ni court.

Le plus célèbre, situé dans la zone touristique nationale de Sam Mountain, est l'ancien temple de Tay An. Ce lieu a été classé comme une relique « d'architecture artistique de niveau national » le 10 juillet 1980 et a été officiellement reconnu par le Centre du livre des records du Vietnam comme « la première pagode avec une architecture combinant le style artistique indien et l'architecture nationale ancienne au Vietnam ». Certaines informations indiquent que la pagode Tay An a été construite par un mandarin de la dynastie Nguyen sous Minh Mang nommé Nguyen Nhat An en 1820. Une fois la pagode terminée, il a invité le vénérable Hai Tinh à la présider. En 1847, le temple invita le vénérable Phap Tang à devenir abbé. C'était un patriote qui a établi de nombreuses rizières autour de la région de Bay Nui pour récupérer des terres, produire et devenir une base contre les Français. De nombreux disciples célèbres, tels que : Tran Van Thanh, Tang Chu, Dinh Tay, Dao Xuyen,... ont un jour fait craindre la région de Bay Nui aux envahisseurs français. En plus de pratiquer le bouddhisme, il avait également le talent de fabriquer des médicaments pour guérir les maladies des gens, donc après sa mort, les gens l'ont honoré du titre de Bouddha Maître Tay An.

Un grand temple sur la montagne

L'ensemble du temple est construit en briques, tuiles et ciment. Au fil du temps, le temple conserve encore sa beauté unique. Derrière se trouve la montagne Sam comme un écran mettant en valeur le temple. Trois bâtiments anciens aux toits ronds en forme d'oignon, colorés mais harmonieux contre le ciel bleu. La porte principale est divisée en 3 portes, la porte du milieu vénère la statue de Quan Am Thi Kinh tenant l'enfant de Thi Mau. Les visiteurs viennent écouter l’âme paisible et douce du monde spirituel, derrière cette porte à trois portes.

A mi-chemin de la montagne, nous nous sommes arrêtés au temple de M. Truong Gia Mo, un endroit plutôt calme. Au début du XXe siècle, les arbres et les montagnes ont été témoins des derniers moments tragiques d'un homme profondément amoureux de son pays et de son peuple : le patriote Truong Gia Mo (né en 1866). Dans la nuit du 2 novembre 1929, M. Nghe sauta du haut de la forteresse de la montagne Sam dans une profonde fosse rocheuse, mettant fin à une longue période de lutte difficile pour lui et d'autres érudits. La stèle commémorative est gravée de chaque phrase poignante : « Érudit confucéen patriote, luttant sans relâche contre le colonialisme, ses poèmes et sa littérature étaient l’appel sincère au pays, l’appel passionné de la nation enchaînée. À trois reprises, il a appelé le peuple à mobiliser le pays, mais sans succès. Sa volonté de combattre s’est intensifiée ; il a rapidement démissionné de ses fonctions, a revêtu des vêtements civils et a poursuivi son chemin, semé d’embûches et de dangers, au cœur des affaires nationales. Vers la fin de sa vie, il est devenu de plus en plus agité, tourmenté par la douleur du pays et du peuple. Pendant des décennies, il a voyagé entre le Nord et le Sud, entrant et sortant de prison, l’ennemi le suivant de près. Il s’est néanmoins engagé dans la lutte et a finalement choisi le mont Sam comme lieu de repos éternel. »

En entendant la douloureuse nouvelle, le célèbre révolutionnaire Phan Boi Chau l'a pleuré avec une poésie déchirante : « Qui se souvient de la richesse de Giang Nam ? / Le sang du promontoire de la nation a laissé de nombreuses sections douloureuses. » Le patriote Huynh Thuc Khang se lamentait : « Les tambours résonnent à l'envers, les trompettes résonnent en avant, le pays est perdu, la famille est ruinée, des centaines de projets sont anéantis par le destin. La montagne tente de se déplacer, mais le temps tarde à venir, le ciel est haut, la terre est vaste, mille ans de haine pour l'hôte héroïque. » Le temple dédié au culte de M. Nghe a été construit de manière spacieuse, situé sur une pente douce. Le campus est petit, mais rempli de chagrin pour l’érudit patriote.

Mme Hoang (50 ans) vit au pied de la montagne Sam depuis son enfance. Lorsqu'elle s'est mariée, elle a suivi son mari pour vivre à la montagne. Avec le recul, cela fait 30 ans. Elle a vu la montagne changer chaque jour, depuis l'époque où le temple dédié à M. Nghe était encore simple, jusqu'à la construction solide en béton telle qu'elle est aujourd'hui. La maison est en face du sanctuaire ; j'y vais souvent pour la nettoyer. Des connaissances et des descendants du vieil homme viennent parfois me rendre visite, me donnent de l'argent pour acheter de l'encens et des bougies, et me demandent d'acheter des offrandes pour lui. Je vends quelques petits objets en attendant que les passants viennent en acheter. La période la plus chargée et la plus chère reste le festival de la Dame de Sam, où le nombre de visiteurs est énorme ; c'est tellement amusant ! - elle a partagé.

Si vous prenez le temps de visiter et de vous arrêter à chaque lieu de culte de Sam Mountain, cela prendra probablement plusieurs jours. La montagne Sam possède également un espace rempli du rose clair des bougainvilliers, du rouge ardent des fleurs de flamboyant royal, du jaune scintillant des canaris... Puis la bruine de la saison de la Via Ba rend la montagne encore plus paisible, silencieuse, mais non moins romantique.

GIA KHANH

Source : https://baoangiang.com.vn/tham-hoc-lanh-son-a420847.html