Le caractère sacré du mariage dans la religion Cao Dai

Dans le caodaïsme, la cérémonie de mariage est un rituel solennel et sacré, marquant le début de l'union conjugale entre un homme et une femme, qui deviennent alors mari et femme. La loi religieuse définit clairement les devoirs de l'époux et de l'épouse dans sa section consacrée au droit séculier, et l'Être suprême – l'autorité suprême de la religion – confère le sacrement du mariage comme une bénédiction sacrée, unissant deux personnes dans l'amour, le respect et l'altruisme, pour vivre en harmonie toute leur vie.

Aujourd'hui, bien que la pratique complète du mariage ne soit plus observée pour diverses raisons, la cérémonie de mariage est toujours célébrée solennellement au temple pour les couples qui souhaitent se marier selon la loi religieuse.

Selon le professeur Ngoc Chia Thanh, patriarche suprême par intérim de l'Institut cérémoniel du Saint-Siège de Taï Ninh , la condition préalable à la célébration d'un mariage est que les deux époux soient des adeptes initiés de la religion caodaïste. De plus, ils doivent fournir la confirmation du comité cérémoniel local et de leur congrégation qu'ils n'ont jamais été mariés auparavant, ainsi qu'un certificat de mariage légalement valide délivré par les autorités compétentes. Une fois toutes les formalités accomplies, l'Institut cérémoniel organisera le programme et enregistrera la cérémonie de mariage, marquant ainsi une étape sacrée dans la nouvelle vie du couple.

Les mariés en tenues traditionnelles préparées par la maison de cérémonie.

Le 18e jour du 5e mois lunaire fut un jour mémorable pour le mariage de M. Cao Huu Loi (quartier de Long Hoa, province de Tay Ninh) et de Mme Nguyen Doan Truc Phuong ( Hô Chi Minh -Ville). En présence de Dieu, de leurs familles et de nombreux fidèles, M. Loi et Mme Phuong se sont unis par les liens du mariage, inaugurant ainsi une nouvelle vie où l'amour et la foi se conjuguent harmonieusement.

Mme Truc Phuong était issue d'une famille non religieuse, mais grâce à sa rencontre avec M. Huu Loi, un homme pieux, elle s'est progressivement intéressée à la religion Cao Dai. En participant à des œuvres caritatives, en partageant des repas végétariens simples et en assistant à la grande cérémonie de l'anniversaire de l'Être suprême et au festin du palais Yao Chi à Tay Ninh, elle a profondément ressenti la beauté de cette religion autochtone et s'y est convertie volontairement.

Les parents de la mariée, Truc Phuong, ont signé le registre de mariage de la religion Cao Dai.

Dès le petit matin, tous deux étaient présents sur le lieu de la cérémonie pour les préparatifs. Robes brodées de dragons et de phénix, robes traditionnelles vietnamiennes (áo dài), foulards (khăn đóng) et chapeaux coniques (nón quai thao) avaient été méticuleusement préparés. Dans un áo dài rose fluide et coiffée d'un élégant chapeau conique, la mariée, Trúc Phương, se tenait timidement aux côtés du marié, Hữu Lợi, vêtu d'un áo dài bleu ciel traditionnel. Ensemble, ils recréaient l'image et l'atmosphère d'un mariage vietnamien traditionnel, empreint d'identité nationale.

Les mariés écoutent attentivement les conseils de l'officiant.

Au Temple Sacré, sous la direction du professeur Ngoc Chia Thanh et en présence des deux familles, de dignitaires et de fidèles, la cérémonie s'est déroulée dans une atmosphère solennelle et sacrée. Tous ont prié pour que le jeune couple soit béni par l'Être suprême et vive heureux et en harmonie.

Après la cérémonie au Temple Sacré – sanctuaire dédié à l'Être Suprême, représentant le Père Céleste –, les deux familles se rendent au Temple de la Gratitude – sanctuaire de la Mère Divine Yao Chi Kim Mau, symbole d'amour maternel infini. Là, les mariés, accompagnés de leurs familles respectives, offrent des prières de gratitude pour l'éducation donnée par leurs ancêtres et implorent leur protection, souhaitant un mariage épanouissant et une vie harmonieuse, tant sur le plan religieux que temporel.

La cérémonie de mariage s'est déroulée en présence des proches, des coreligionnaires et des amis des deux familles.

Une caractéristique distinctive des cérémonies de mariage Cao Dai est qu'après la cérémonie, toutes les réceptions sont organisées sous forme de repas végétariens, symbolisant la pureté et la gratitude pour les bénédictions divines.

« De nombreuses familles nous invitent même à leur réception de mariage après la cérémonie. Une fois, j’ai officié lors d’une cérémonie pour un couple composé d’une mariée vietnamienne et d’un marié étranger. Malgré les différences culturelles, ils ont accompli les rituels et partagé un festin végétarien solennel », a confié le professeur Ngoc Chia Thanh.

La cérémonie de mariage n'est pas seulement un moment mémorable dans la vie de chaque couple de la religion Cao Dai, mais aussi la source d'une compréhension mutuelle, nourrie par la foi et le partage. Le mariage devient ainsi un cheminement où les deux époux surmontent ensemble tous les obstacles, se soutenant et s'unissant pour la vie – comme le disent les deux derniers versets de la prière de mariage Cao Dai : « Au sein du temple, il ne reste qu'un souffle de dévotion ; nés ensemble, mourant ensemble, ils sont destinés à compter l'un sur l'autre. »

Khai Tuong

Source : https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html