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| Spectacle de poésie dans le cadre du programme Vietnam Poetry Day Spring At Ty 2025 - Poetry Night "Non nuoc Van Xuan" organisé par le Comité populaire de la ville de Pho Yen en coordination avec l'Association provinciale de littérature et d'arts en février 2025. |
La pensée philosophique du surréalisme s'appuie sur l'intuition de Bergson et la psychanalyse de Freud. Les principes esthétiques de cette école peuvent être résumés ainsi : se tourner vers l' inconscient humain ; promouvoir la spontanéité, sans se soumettre à la raison ; rejeter l'analyse logique, se fier uniquement à l'intuition, aux rêves, aux hallucinations, au délire, aux pressentiments instinctifs ; faire appel à l'innocence des enfants… Le surréalisme prône donc la liberté de la poésie. À partir de ces principes, il propose l'écriture automatique.
En réalité, le surréalisme, en tant que mouvement, s'est complètement désintégré une dizaine d'années seulement après sa naissance (à la fin des années 1930, au XXe siècle). Cependant, jusqu'à aujourd'hui, ses éléments (positifs) se sont répandus dans le monde entier, y compris au Vietnam, propulsant la poésie vers un niveau supérieur.
Les poètes surréalistes accordent souvent une grande importance à la construction de leurs images poétiques. Lorsque la poésie manque de rimes, ou les néglige, ce sont les images qui déterminent le bien ou le mal du poème. En quoi l'imagerie poétique surréaliste diffère-t-elle de l'imagerie poétique ordinaire ?
La thèse fondamentale des surréalistes, lorsqu'ils construisent des images poétiques surréalistes, doit naître « du rapprochement de deux réalités plus ou moins éloignées » (Breton citait Reverdy dans le premier manifeste du surréalisme). Plus deux images placées l'une à côté de l'autre sont éloignées et distantes, plus elles deviennent intéressantes et surréalistes.
Bien sûr, cette différence exige une similarité appropriée. Les trois éléments indispensables à la construction d'images poétiques surréalistes sont : la surprise, la différence et l'absurdité.
Selon le Dr Dao Huy Hiep, le chef de file de la littérature surréaliste et poète Robert Brechon, il a souligné trois niveaux de construction d'images poétiques surréalistes, du plus simple au plus complexe.
Dans cet article, l'auteur aborde une autre voie et ne se concentre pas sur l'aspect théorique. En effet, au Vietnam, les images poétiques imprégnées de l'influence surréaliste sont utilisées depuis longtemps par les poètes. Dans la littérature populaire, la littérature médiévale porte également la marque des images surréalistes.
Durant la période de la Nouvelle Poésie (1932-1945), la culture et la littérature françaises se sont largement répandues au Vietnam. Ainsi, dans les œuvres de poètes tels que Han Mac Tu, Bich Khe, Che Lan Vien, Nguyen Xuan Sanh… on retrouve des éléments surréalistes, parfois plus, parfois plus, parfois de manière consciente, parfois spontanée. Parmi les auteurs de la Nouvelle Poésie, la couleur surréaliste la plus marquante est celle de Han Mac Tu.
La poésie surréaliste n'a pas connu de formation systématique dans la poésie vietnamienne, surtout après 1945 et pendant les guerres de résistance contre la France et les États-Unis. Ce n'est qu'à partir de la période de rénovation que les poètes vietnamiens ont pu accepter ce que les circonstances historiques avaient auparavant interdit.
Ces dernières décennies, bien que la poésie surréaliste n'ait pas eu une influence considérable et généralisée sur les poètes vietnamiens, certains auteurs y sont néanmoins attachés et entretiennent une relation privilégiée avec elle. Citons notamment Hoang Cam, Le Dat, Tran Dan, Hoang Hung, Duong Tuong, puis Nguyen Quang Thieu et Mai Van Phan.
Le poème « La dieu bong » peut être considéré comme le poème surréaliste le plus représentatif et le plus beau de Hoang Cam, tant dans son écriture subconsciente et onirique que dans son écriture automatique. C'est un poème surréaliste oriental qui s'inspire d'un paysage poétique et lyrique du quan ho. Les poètes Nguyen Quang Thieu et Mai Van Phan ont également connu un grand succès grâce à la « vietnamité » de leurs images poétiques surréalistes, qui ont été accueillies avec enthousiasme par les lecteurs vietnamiens.
On constate ainsi que la poésie surréaliste n'est pas étrangère aux poètes vietnamiens. Même dans le mouvement poétique, où qu'il soit, on trouve des vers aux nuances surréalistes. On peut citer une série d'images poétiques disséminées dans les recueils de poésie d'auteurs de Thai Nguyen au cours des dernières décennies :
Rêve nocturne dans les cheveux de bambou mouillés
Lo Giang comme une jeune femme qui regrette son mari
(Le choc de Ha Giang - Nguyen Duc Hanh)
La rivière cache de nombreuses routes souterraines datant de la guerre
L'eau coule doucement, la route dort dans la berceuse de l'eau.
(Rivière My Cau - Vo Sa Ha)
Moi, la plante de coriandre vietnamienne, je sors dans la rue le jour des adieux.
(Poésie avant l'anniversaire de la mort - Nguyen Thuy Quynh)
La fine bande de ton âme au fond de mes yeux
Un poème d'amour lie ma vie
(Soleil de l'après-midi - Le Chinh)
Les images : « Lo Giang telle une jeune femme qui regrette son mari », « La route dort dans la berceuse de l’eau », « Amère comme la nuit » sont des images aux couleurs surréalistes. En particulier, l’image « Con, le coriandre vietnamien… » de Nguyen Thuy Quynh est tirée de la chanson populaire « Le vent porte le moutarde au ciel / Le coriandre vietnamien reste pour endurer les ragots » et « La fine bande de bambou de mon âme… poème d’amour… » est également issue de l’expression « Les douces bandes de bambou nouent fermement ». Ce sont des images surréalistes typiquement vietnamiennes.
La méthode surréaliste n'est qu'un moyen, et non un « trésor » permettant de créer des œuvres de valeur, comme certains le croient à tort. Il est primordial d'éviter de vouloir se vanter d'écrire en surréalisme pour tromper les autres. Le théoricien M. Micheli a dit un jour : « Pour créer du surréalisme, il faut aussi avoir un “talent surréaliste”, et l'inconscient, dans la création d'un artiste surréaliste, doit aussi s'appuyer sur une expérience politico-sociale et scientifique… liée à la psychologie inconsciente de Freud, de K. Jung… » (cité par Nguyen Van Dan).
Nous pouvons en arriver à une conclusion commune : la poésie surréaliste n’a rien d’étrange. Sa naissance n’a qu’un seul but : lutter contre la rigidité, dépasser la réalité clichée pour trouver une réalité plus haute.
Comme mentionné ci-dessus, d'un point de vue philosophique, le surréalisme n'existe plus, mais une chose qui ne peut être niée est que son ombre d'un point de vue poétique est toujours répandue et toujours fraîche, non seulement au Vietnam mais dans de nombreux pays du monde.
Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202503/tho-sieu-thuc-khong-xa-la-b0d23f5/
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