Marque historique
D'après le Feng Shui de l'ancienne culture hindoue, le sud est symboliquement représenté par la montagne sacrée Meru, avec la Montagne du Temple/Montagne Divine, dont l'ancien nom sanskrit est Mahaparvata/Grande Montagne, en forme de Dent de Chat, mais similaire au bec de l'oiseau Garuda. Au nord, l'eau est l'image de la Mère/Déesse, symbolisée par le fleuve sacré Gange/Ganga. C'est le Dieu Père/Montagne Shiva et la Déesse Mère/Rivière Parvati.
Les deux rives de la rivière Thu Bon ont laissé de brillantes traces culturelles, comme My Son, classée au patrimoine mondial , et la vieille ville de Hoi An. Les habitants des deux rives de la rivière Thu en bénéficient depuis des générations. L'eau apporte des produits aquatiques, des alluvions fertiles, ainsi que des transports, de la circulation et des échanges commerciaux grâce à la « route du sel » reliant les plaines et les hautes terres.
En hommage au fleuve mère et à la légende des mérites et de la mort héroïque de la princesse Bo Bo, ou Dame Thu Bon, les villages riverains de Duy Xuyen, Dai Loc et Nong Son organisèrent plus tard chaque année, le 12e jour du deuxième mois lunaire, la fête de Dame Thu Bon, connue sous le nom Cham de Bo Bo. Concernant l'histoire de la princesse Bo Bo, la cour de la dynastie Nguyen lui conféra le titre de « Mon Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than ».
J'ai remonté le cours d'eau à maintes reprises pour retrouver des traces de l'ancien peuple Cham sur les rives de ce fleuve sacré. Je me dois tout d'abord de citer l'article de l'ethnologue français Albert Sallet.
Dans l'article « Préserver les traces cham dans les coutumes et croyances annamaises à Quang Nam » publié dans le Bulletin des Amis du Vieux Hué (BAVH) en 1923, Albert Sallet, travaillant au Centre du Vietnam, écrivait : « Une falaise rocheuse portant des inscriptions, sur le cours supérieur de la rivière Thu Bon, n'est exposée qu'à marée basse. La falaise de Thach Bich est submergée par l'eau (environ 50 cm) sur la rive droite de la rivière Thu Bon, près de Hon Kem-Da Dung. Les habitants l'appellent « Da Bua », c'est pourquoi le 18 août est la fête annuelle de la falaise et cette stèle est appelée stèle de Thach Bich.
Cette stèle cham a été latinisée et traduite en français par un assistant français, Edourd Huber, professeur à l'École française d'Extrême-Orient.
Traduction : Longue vie au glorieux roi du Champa, le roi du Champa. Le Seigneur de ce pays offre ce Shiva. Ainsi, sur cette rivière se trouve le monument historique de la dynastie Prithivindravarman, marquant le point de départ de la dynastie Hoan Vuong, dont la capitale est Virapura, au sud du Champa. La dynastie Simhapura, dont la capitale est Tra Kieu, sur la rivière Thu Bon, au IVe siècle.
Il existe également une autre statue que les Vietnamiens vénérèrent plus tard dans un temple sur la rive du village de Phu Gia, Que Phuoc (ancien Nong Son). L'histoire de cette statue est assez intéressante : vers 1989, j'ai rendu visite à un ami à l'endroit même où elle était vénérée, puis elle a été perdue. Ce n'est qu'en 2000 qu'elle a été restituée au quai du village et est conservée par le Centre culturel, sportif et touristique du district de Que Son. Les chercheurs la nomment « statue de Vishnu Naraya », un bas-relief en grès orné de motifs de vagues, symbole du dieu de la conservation du fleuve.
Source d'art
L'histoire de la rivière sacrée Thu Bon est entrée dans la conscience populaire. Pour la littérature populaire, cette rivière est un véritable trésor à explorer . Pour le monde littéraire et artistique, il est difficile de compter le nombre d'œuvres consacrées à Thu Bon.
Comme dans la chanson « Thu Bon oi ! » de Le Anh : « Qui a donné à la rivière ton nom ? Il est gravé dans ma mémoire. La rivière de ma ville natale est douce comme de la soie, je l'appelle toujours. Appelle toujours Thu Bon, appelle toujours Thu Bon. » Ou comme le musicien Vu Duc Sao Bien avec « Thu hat cho nguoi », a transformé la rivière de ma ville natale en une chanson romantique : « Quelle rivière a emporté mon amant pour toujours / Quel automne t'a ramené visiter le vieux quai / La grue jaune vole, vole à jamais, quittant le ciel rêveur / Retournant à la colline Sim, tu me manques infiniment . »
Côté peinture, on peut citer l'aquarelle « Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do » (78 cm de haut, 498 cm de long) du marchand Chaya Shiroku. Elle représente le voyage d'un navire marchand japonais du port de Truong Ky (Nagasaki) au port de Hoi An, puis à Dinh Chiem pour offrir des présents et rendre hommage au seigneur Nguyen.
Jadis, lorsque les navires marchands étrangers venaient commercer à Hoi An, on trouvait de nombreux dessins rapides de la rivière animée et prospère, décrivant la scène sur les quais et sous les bateaux. Plus tard encore, de nombreuses peintures d'artistes vietnamiens et étrangers ont représenté le paysage et les activités de la branche de la rivière Thu Bon sur la rivière Hoai. Et sur le cours supérieur de la rivière Thu, de nombreuses toiles d'artistes résistants, comme Trieu Khac Le, témoignaient de l'époque où les troupes stationnaient le long de la rivière. Ces peintures sont aujourd'hui conservées dans la collection du musée.
En 2022, l'exposition « En aval de la rivière Thu » a présenté près de 100 peintures d'artistes célèbres : Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An et Nguyen Duc Huy. Cette galerie caritative récolte des fonds grâce à la vente de ses peintures pour venir en aide aux plus démunis de Quang Nam et de Hué.
L'artiste Bui Tien Tuan, lui aussi originaire de Quang, a peint le tableau « Rivière d'Automne » sur papier Do, dont la dominante bleue est imprégnée de mystère. L'auteur de cet article a également réalisé de nombreux croquis rapides des voies navigables et des routes autour de la rivière mère Thu Bon… Au fil des changements historiques, cette rivière est devenue une source culturelle importante pour les Quang.
Source : https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
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