Dans la culture du peuple Tay, la coutume de vénérer les peintures folkloriques se perpétue de génération en génération, créant une beauté culturelle unique. Ces peintures sont porteuses de profondes valeurs humaines, exprimant la croyance en la nature , enseignant le bien et l'élimination du mal.
Lors du rituel Tay, on accroche souvent sur l'autel des peintures de la déesse, de Quan Am, de Bouddha et des bols d'encens de Then. La disposition de l'autel montre que le Then a conservé son aspect originel, hérité de son origine. Cependant, au fil des siècles et des changements sociaux, le Then Tay a été influencé par les courants religieux introduits au Vietnam depuis des millénaires, devenant un mélange créatif de croyances autochtones et d'influences des Trois Religions. Le Then est une synthèse des éléments divins du confucianisme, du bouddhisme, du taoïsme et des croyances populaires, créant un système de Then unique.
Dans l'ouvrage « Then Tay », le Dr Nguyen Thi Yen, professeur associé à l'Institut de recherche culturelle, mentionne l'élément bouddhiste : lors de la cérémonie, le maître Then a accroché cinq peintures cultuelles du bodhisattva Avalokitesvara ; et des éléments taoïstes (identité, sceau, couteau, ciseaux, hache de pierre, cloche, gong) ont été utilisés dans la pratique du rituel visant à contrôler les soldats des enfers. Sur le décret, il est écrit : « … L'Empereur de Jade accorde à ses disciples subordonnés… » écrit en écriture Nom Tay sur du papier Do.
La peinture représente deux dragons de part et d'autre du bord du sceau d'identité et du cœur du sceau, frappé de quinze sceaux rouges représentant le rang de Then. Le sceau en bois, de forme carrée, est gravé des caractères chinois « Ngoc Hoang Thuong De » sur sa face principale, ainsi que du caractère « thuong » sur le manche, du caractère « binh » sur le côté gauche et du caractère « tuoi hanh » sur le côté droit. Ce sceau est influencé par le taoïsme.
Les Tay imaginent que l'univers ne se limite pas au monde environnant, mais englobe la nature, les êtres humains et les choses dans trois royaumes, correspondant à trois niveaux : le Ciel, la Terre et le Monde Souterrain. Ce concept s'exprime clairement dans les légendes, les mythes, les contes de fées et à travers les peintures cultuelles. En particulier, la peinture cultuelle « Les Dix Rois de l'Enfer », représentant des dieux majestueux, voire féroces, vise à dissuader et à éduquer les hommes à se soumettre et à se tourner vers le bien.
Sur les peintures cultuelles, le système de divinités du Then est principalement composé de divinités naturelles, d'anges et, dans certains cas, de divinités humaines. Les divinités naturelles des croyances du Then sont des divinités autochtones locales (divinités de la terre, de la forêt, des montagnes, des rivières, des arbres ou des animaux étroitement liés à la vie humaine).
Les anges sont principalement des dieux originaires du taoïsme, tels que : l'Empereur de Jade, Nam Tao, Bac Dau, les fées célestes, les généraux célestes, les soldats célestes, Ba Cuu Trong Thien, Diem Vuong, Do Thien Dai Thanh... Les dieux humains sont des dieux originaires des humains, dans le cas de la croyance Then, il y a le personnage Be Van Phung (un vrai personnage de la dynastie Mac).
Les peintures cultuelles des Tay de Binh Lieu présentent une particularité : les peintures de To Nu représentent quatre jeunes filles vietnamiennes coiffées en queue de cheval, vêtues de robes à cinq pans et se tenant debout avec quatre gestes différents : l'une jouant de la flûte, l'autre tenant un senh tien, la troisième un éventail et la troisième jouant du luth nguyet. Les femmes Then de Binh Lieu croient qu'il s'agit d'images de fées. Ceci est clairement influencé par le taoïsme.
Français Le professeur agrégé Dr Pham Van Loi, de l'Institut d'études vietnamiennes et des sciences du développement de l'Université nationale du Vietnam à Hanoï, a déclaré : Sur le mur de la maison, derrière et à droite de l'autel du Then (dans la direction où Mme Then est assise face à l'autel lors de la cérémonie), lors de la cérémonie du pot chaud du Then à Binh Lieu, il y a également un certain nombre de dessins ou de peintures. Il y a 12 peintures au total, divisées en 3 groupes, sans compter les peintures décoratives accrochées devant l'autel ancestral à côté. Le groupe extérieur, adjacent au bord de la porte de l'étage supérieur de la maison, où le vin est stocké et où certains des autels familiaux sont placés, près de l'entrée de la maison, au milieu, derrière l'autel du Then et le deuxième groupe, situé vers l'intérieur, à partir du bord intérieur du mur, chaque groupe de 4 peintures, chaque peinture présente une image d'une femme ou d'une jeune fille, dans le style d'une peinture à quatre panneaux du peuple Kinh. Les quatre jeunes filles du premier groupe, chacune tient/joue d'un instrument de musique (nguyet, nhi, flûte, pipa) ; 4 femmes/filles du groupe 2, celle la plus à l'extérieur joue de la flûte, celle la plus à l'intérieur joue de la cithare, 2 au milieu, celle de gauche tient quelque chose dans sa main droite, peut-être un instrument sonore ; celle de droite tient un éventail dans sa main droite et exécute un mouvement de danse avec sa main gauche.
Le troisième groupe, accroché au mur intérieur, est adjacent au second. Plus coloré, il représente le bodhisattva Guanyin debout sur un piédestal de lotus ou un étang/lac de lotus, un halo rayonnant au-dessus. Cela montre que la cérémonie du Then, pratiquée par les habitants de Binh Lieu en particulier, et la cérémonie du Then de Binh Lieu en général, ont été plus ou moins influencées par le bouddhisme. Les peintures des groupes 1 et 2 comportent de nombreux caractères chinois, ou Nom, Nom Viet ou Nom Tay ; celles du groupe 3 sont dépourvues de caractères, y compris des caractères chinois, des Nom et des caractères vietnamiens courants.
À partir de son analyse, M. Loi a proposé qu'il y ait des études spécifiques sur ces images et peintures décoratives afin de développer cette forme de décoration en un produit de base à vendre pour servir les gens à décorer leurs maisons et comme cadeaux pour les touristes .
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