Dans le miroir, représentant des histoires de village…

VHXQ - Portant le message d'un espace de vie « caché » à l'intérieur des sculptures et des peintures, les miroirs du peuple Co Tu sont recouverts d'une épaisse couche de décoration architecturale et de motifs sophistiqués, représentant la vie des hauts plateaux à travers l'histoire même de la communauté.

Les activités de la communauté de Co Tu se déroulent toutes devant le miroir. Photo : ALANG NGUOC

Les trois marches menant au miroir du peuple Co Tu, à l'ouest de la ville de Da Nang , sont sculptées d'images d'animaux féroces, des tigres, des léopards, des éléphants, des chèvres de montagne aux pythons, aux varans, etc. L'autorité est construite et placée au milieu de la maison traditionnelle comme un moyen d'exprimer le message philosophique du peuple Co Tu à la communauté.

« Allée touchante » dans… le village

Les similitudes entre les communautés ethniques minoritaires vivant sous la forêt de Truong Son sont clairement illustrées par l'architecture Guol des Co Tu, l'Ong Ve ou la longue maison des Co. Ces œuvres architecturales sont considérées comme des maisons de village traditionnelles qui préservent les histoires de la communauté, comme une première « touche » avant d'entrer dans l'espace architectural du village des hautes terres.

Le miroir est généralement érigé dans un endroit élevé et aéré, en plein cœur du village. Sa taille dépend de l'échelle et de la position du village, et le style architectural des sculptures, des motifs et des motifs typiques recréent la richesse de l'espace de vie communautaire.

Épée du peuple Co Tu. Photo : ALANG NGUOC

L'artisan Bhriu Nga, du village d'Alieng Ravăh (commune de Song Kon), explique que dans la culture architecturale des Co Tu, le gươl est considéré comme l'âme du village. L'architecture sculpturale et les motifs sophistiqués sculptés sur la structure en bois évoquent de nombreuses histoires des villageois. Il peut s'agir d'une partie de chasse, d'une nouvelle fête du riz, ou encore de l'image d'une mère Co Tu assise près du feu, d'une jeune fille pilant du riz…

En particulier, de nombreux gươl représentent des tigres, des léopards ou des pythons, symboles de force et d'autorité au sein de la communauté du village de Co Tu. « Autrefois, les visiteurs du village entraient souvent en premier dans le gươl. C'était la maison communale, la première allée en arrivant au village de Co Tu. Plus l'architecture du gươl était sophistiquée et impressionnante, plus elle témoignait du pouvoir des villageois. Par conséquent, les femmes et les enfants, en particulier les femmes enceintes, fréquentaient rarement le gươl », a déclaré M. Bhriu Nga.

Les habitants de Co Tu collent souvent des crânes d'animaux sur des piliers de bois sous le toit du gươl. Après le repas de « viande commune », les anciens du village les collent sur le toit, le long des montants en bois, créant ainsi une image unique. Cela explique aussi pourquoi les jeunes et les femmes enceintes n'osent pas se rendre au gươl, car on pense que les âmes d'animaux sauvages y sont encore présentes.

Y Kong, ancien chef du village et ancien président du Comité populaire du district de Dong Giang, a déclaré que le miroir de Co Tu reflète avec éclat la vie culturelle et spirituelle de la communauté, grâce à son architecture et à ses motifs artistiques clairement représentés. L'architecture des miroirs incarne l'histoire du village, reliant les habitants et les dieux par des images uniques.

Des images d'animaux sont gravées sur le miroir du village de Pơrning. Photo : ALẠNG NƯỜC

Embellir la communauté

Le gươl du village de Pơrning (commune de Tay Giang) est un espace dynamique, considéré comme la plus belle institution montagnarde de l'ouest de la ville de Da Nang. Contrairement à certaines œuvres communautaires, l'architecture du gươl de Pơrning est imprégnée à la fois des arts plastiques, de la peinture et du tissage. Cela témoigne du talent profond des artisans du village de Co Tu, au cœur de la commune de Lang (ancienne), qui contribue à embellir le village culturel provincial.

À Porning, le miroir n'est pas seulement un espace de vie communautaire, il recèle aussi de nombreuses valeurs culturelles uniques et diverses, notamment des arts visuels, des sculptures et des peintures aux couleurs et motifs reflétés par les toits de chaume et les palissades en bambou. Quiconque a déjà posé les pieds dans le miroir peut imaginer une communauté miniature, dessinée à travers les sculptures et les gravures.

Des masques de démon (ca bhay) sont placés à l'intérieur des miroirs Co Tu. Photo : ALANG NGUOC

L'artisan Clau Nhap, compagnon de feu Clau Nam, ancien du village et héros des Forces armées populaires, raconte que du vivant de M. Clau Nam, l'intérieur du miroir était souvent choisi pour recevoir des invités de marque. Autrefois, des dizaines d'artisans formaient un groupe de tisserands, s'initiant mutuellement à la technique d'intégration de motifs à chaque produit. Plus intéressant encore, les artisanes créaient et tissaient également des tapis et des oreillers aux motifs sophistiqués et uniques.

De nombreux panneaux de miroirs sont tissés à partir de bambou et de rotin selon des motifs en zigzag ou carrés, avec des styles similaires à ceux brodés ou tissés sur du brocart.

Les Co Tu sont très créatifs. Ils savent intégrer motifs et architecture dans les arts visuels, évoquant des couleurs fraîches et ajoutant de la vivacité à l'espace des maisons villageoises.

« Au gươl, les Cơ Tu sculptent également des figures humaines, allant même jusqu'à l'image d'un ca'bhây. Il s'agit d'un masque de démon, souvent placé devant le gươl du village, laissant entendre qu'il empêchera l'intrusion des démons. Les Cơ Tu croient que tous les objets sacrés ont une âme. Si l'âme est bonne, elle donnera naissance à un dieu, si elle est mauvaise, elle donnera naissance à un démon… » – a partagé l'aîné Clau Nhập.

Source : https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html