Dans le miroir, des histoires de village sont représentées…

VHXQ - Porteurs du message d'un espace de vie « caché » à l'intérieur des sculptures et des peintures, les miroirs du peuple Co Tu sont recouverts d'une épaisse couche de décoration architecturale et de motifs sophistiqués, dépeignant la vie des hauts plateaux à travers l'histoire propre à la communauté.

Les activités communautaires de Co Tu se déroulent toutes devant un miroir. Photo : ALANG NGUOC

Les trois marches menant au miroir du peuple Co Tu, à l'ouest de la ville de Da Nang , sont sculptées d'images d'animaux féroces, allant des tigres, des léopards, des éléphants, des chèvres de montagne aux pythons, aux varans, etc. L'autorité est construite et placée en plein milieu de la maison traditionnelle comme moyen d'exprimer le message philosophique du peuple Co Tu à la communauté.

« Ruelle touchant » le… village

Les similitudes entre les communautés ethniques minoritaires vivant sous la forêt de Truong Son sont clairement visibles dans l'architecture Guol des Co Tu, l'Ong Ve ou la maison longue des Co. Ces édifices sont considérés comme des maisons villageoises traditionnelles qui préservent l'histoire de la communauté, comme un premier contact avant de pénétrer dans l'espace architectural du village des hautes terres.

Le miroir est généralement installé en hauteur, dans un endroit dégagé, en plein cœur du village. Ses dimensions dépendent de la taille et de l'emplacement du village, et son style architectural, avec ses sculptures, ses motifs et ornements typiques, recrée la richesse de la vie communautaire.

Épée du peuple Co Tu. Photo : ALANG NGUOC

L'artisan Bhriu Nga, du village d'Alieng Ravăh (commune de Song Kon), explique que dans la culture architecturale des Co Tu, le gươl est considéré comme l'âme du village. L'architecture sculpturale et les motifs sophistiqués sculptés sur la structure en bois évoquent de nombreuses histoires des villageois. On y voit parfois une partie de chasse, la fête du riz nouveau, une mère Co Tu assise près du feu, une jeune fille pilant du riz…

En particulier, de nombreux gươl représentent des tigres, des léopards ou des pythons, symboles de force et d'autorité au sein de la communauté villageoise de Co Tu. « Autrefois, les visiteurs entraient souvent d'abord dans le gươl. C'était la maison commune, la première ruelle que l'on empruntait en arrivant au village de Co Tu. Plus l'architecture du gươl était sophistiquée et impressionnante, plus elle témoignait du pouvoir des villageois. C'est pourquoi les femmes et les enfants, surtout les femmes enceintes, s'y rendaient rarement », explique M. Bhriu Nga.

Chez les Co Tu, il est courant de fixer des crânes d'animaux sur les piliers de bois sous le toit du gươl. Après le repas communautaire de viande, les anciens du village collent ces crânes le long des nervures du toit, créant ainsi une image assez particulière. Cela explique aussi pourquoi les jeunes et les femmes enceintes n'osent pas se rendre au gươl : on croit en effet que les âmes d'animaux sauvages y demeurent.

Y Kong, ancien président du Comité populaire du district de Dong Giang, a déclaré que le miroir de Co Tu reflète avec éclat la vie culturelle et spirituelle de la communauté, grâce à la clarté de son architecture et de ses motifs artistiques. L'architecture du miroir raconte l'histoire du village, unissant les hommes et les dieux à travers des images uniques.

Des images d'animaux sont sculptées sur le miroir du village de Pơrning. Photo : ALẠNG NƯỜC

Embellir la communauté

Le gươl du village de Pơrning (commune de Tay Giang) est un lieu vibrant et considéré comme le plus bel édifice montagnard de l'ouest de Da Nang. Contrairement à certains gươls communautaires, à Pơrning, l'architecture du gươl est « dessinée » par les arts plastiques, la peinture et le tissage. Cela témoigne du talent exceptionnel des artisans du village de Co Tu, au cœur de la commune de Lang (vieille commune), qui contribuent à l'embellissement de ce village culturel provincial.

À Porning, le miroir n'est pas seulement un lieu de vie communautaire, mais recèle également une richesse culturelle unique et diversifiée, notamment à travers les arts visuels : sculptures, peintures, couleurs et motifs reflétés par les toits de chaume et les clôtures de bambou. Quiconque a déjà pénétré dans le miroir peut imaginer une communauté miniature dessinée par les images des sculptures et des gravures.

Des masques de démons (ca bhay) sont placés à l'intérieur des miroirs de Co Tu. Photo : ALANG NGUOC

L'artisan Clau Nhap, compagnon du défunt chef du village, le Héros des Forces armées populaires Clau Nam, racontait que, du vivant de ce dernier, on choisissait souvent l'intérieur du miroir pour recevoir les invités de marque. À une époque, des dizaines d'artisans formaient un atelier de tissage, s'enseignant mutuellement la technique d'intégration des motifs dans chaque pièce. Plus étonnant encore, les artisanes créaient et tissaient également des nattes et des coussins aux motifs raffinés et uniques.

De nombreux panneaux de miroirs sont tissés en bambou et en rotin selon des motifs en zigzag ou carrés, dans un style similaire à celui des broderies ou des tissus tissés sur brocart.

Les habitants de Co Tu sont très créatifs. Ils savent intégrer des motifs et des éléments architecturaux aux arts visuels, ce qui leur permet d'évoquer des couleurs nouvelles et de dynamiser l'espace de la maison villageoise.

« Au niveau du gươl, les Cơ Tu sculptent également des figures humaines, et même l'image d'un ca'bhây. Il s'agit d'un masque démoniaque, souvent placé devant le gươl du village, censé empêcher les intrusions démoniaques. Les Cơ Tu croient que tous les objets sacrés possèdent une âme. Si l'âme est bonne, elle donnera naissance à un dieu ; si l'âme est mauvaise, elle donnera naissance à un démon… », a expliqué l'aîné Clau Nhập.

Source : https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html