Tremblants et tremblants ensemble

De nombreux jeux interactifs amusants à Xam xe duyen 1 - Photo : BTC

Peut-être que beaucoup de gens hésitent à écouter du Xam, hésitants face à un type de musique folklorique appartenant au passé, hésitants à ne pas comprendre pleinement les règles musicales pour l'apprécier pleinement.

Mais lors de la représentation de Xam Xe Duyen , la timidité n'a disparu que pendant les premières minutes, puis tout le monde s'est laissé emporter par le Xam.

Tout d'abord, cela tenait à une idée inédite : associer le Xam, un art vieux de 700 ans, à un concept nouveau introduit au Vietnam : le Mois des Fiertés, un mois dédié à la diversité des genres, ou plus largement, à la célébration des multiples facettes de l'amour.

Nous pensions que la « libération sexuelle » était quelque chose de nouveau que nous avions appris de l'Occident, mais peu de gens savent que Xam est depuis longtemps imprégnée de cet esprit de libération.

Une spectatrice a même fait remarquer que les jeunes chanteurs vietnamiens d'aujourd'hui font face à une vague d'opposition féroce sur TikTok pour avoir à peine abordé des questions sexuelles, alors que nos ancêtres osaient composer des chansons cent fois plus audacieuses.

Xam : LE NOUVEL AMOUR RENCONTRE LA PERSONNALITÉ - À Minh Cuong

Ouvrant le spectacle avec une célèbre ballade d'amour intitulée Tinh moi met tinh, « l'artiste Xam » Ngo Van Hao explique l'origine du verset folklorique familier : « Aujourd'hui, Tinh moi met tinh / Comme Kim Trong expliquant quand il a rencontré Kieu ».

Cela signifie que le caractère ou l'affection sont aussi une question de destin, et que l'affection n'est pas forcément synonyme d'amour ; il existe tant de formes d'affection dans le monde. Dès lors, n'est-il pas vrai que nos ancêtres étaient trop modernes par rapport à notre époque, une époque où la distinction entre « caractère » et « affection » était très nette, sans quoi la confusion aurait été perçue comme ambiguë, voire suspecte ?

Plus les chanteurs de Xam chantaient, plus le public s'exclamait « oh, ah ».

Il s'avère que les expressions que l'on qualifie aujourd'hui de dénuées d'âme, comme « trap boy » ou « trap girl » (désignant ceux qui aiment jouer avec les sentiments des autres), sont présentes depuis longtemps dans les chansons Xam et sont bien plus charmantes, à la fois vulgaires et pleines d'amour, très satiriques mais non dénuées de subtilité.

Comme dans le poème « Ananas sauvage sans épines », avec des images de fertilité disséminées tout au long du poème, telles que « oản te », « bánh dày », « banane verte », « épines d'ananas plus longues que des pointes »...

Après tout, le culte phallique a toujours été au cœur d'une culture agricole .

Même le sexe figure parmi les quatre plaisirs des Vietnamiens. Alors pourquoi avoir honte d'en parler ?

Ce n'est toujours rien, mais lorsqu'il s'agit de la chanson Anh Han Noi, une chanson Xam rarement interprétée, peut-être en raison de sa nature joyeuse et sans limites, le public admire encore davantage l'humour des aînés.

La chanson parle d'un homme spécialisé dans la réparation de pots, et puis, à partir de l'image de pots qui semblent tout à fait ordinaires, on comprend que ce type est en réalité un coureur de jupons, qui partage son lit avec n'importe qui. Quel culot !

Le spectacle de chants du Têt Xam, sur le thème du projecteur de fleurs Ke Cho, a été organisé par le Centre pour la promotion du patrimoine culturel immatériel du Vietnam début 2024. - Photo : TIEU TUNG

Ce jour-là , certains s'étaient inscrits à l'avance, d'autres étaient là par hasard, certains avaient déjà écouté du Xam plusieurs fois, d'autres l'écoutaient pour la première fois. Mais à la fin de la journée, quand les chanteurs de Xam ont annoncé « il est temps de rentrer », tous restaient encore, suppliant le chanteur de chanter encore quelques vers.

Même les personnes âgées qui ont l'habitude de rentrer tôt restent un peu plus longtemps, « composant de la poésie » et demandant au chanteur de Xam de chanter leurs sentiments : « Aujourd'hui c'est dimanche, il pleut / Je suis tellement occupé à écouter les chanteurs de Xam que je ne veux pas encore rentrer chez moi. »

Xam xe duyen est un programme du groupe Cheo 48H – Je suis retourné dans ma ville natale, qui vient de fêter ses 10 ans d'existence. Peut-être est-ce dû à la jeunesse, à la génération Z, qu'il est facile de parler des imperfections et des dérives d'un art ancestral.

On a longtemps eu tendance à le placer sur l'autel du respect, oubliant qu'il s'agit d'un art populaire, et que, de par son caractère populaire, il est spontané, ludique et peut aller à l'encontre de tous les discours orthodoxes sur le langage et le comportement.

Même les spectateurs qui n'avaient jamais écrit de poésie pouvaient en écrire ce jour-là (ou demander à ChatGPT d'en écrire) pour que les chanteurs de Xam puissent les interpréter.

La chanson « Wild Pineapple Without Thorns » contient le vers « xoc xa xoc xech, xoc xa xoc xech » – un vers qui résume l’esprit d’amour que nos grands-parents possédaient déjà sans qu’il soit nécessaire de recourir aux révolutions sexuelles occidentales.

Source : https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm