מגלה מקלט בני
בשנת 1885 התגלו שרידי "מי סון" על ידי קבוצת חיילים צרפתים. בשנים 1898-1899, שני חוקרים מטעם התקשורת הצרפתית, ל. פינוט ול. דה לז'ונקייר, והאדריכל והארכאולוג ה. פרמנטייה הגיעו למיי סון כדי לחקור את הכתובות ואת האדריכלות והפיסול של צ'אם. עד 1903-1904, המסמכים הבסיסיים ביותר על כתובות ואדריכלות של "מי סון" פורסמו רשמית על ידי ל. פינוט.
שרידי "בני" התגלו על ידי קבוצת חיילים צרפתים בשנת 1885.
העדות היחידה לציוויליזציה אסייתית שנעלמה
בדצמבר 1999, במושב ה-23 של ועדת המורשת העולמית שהתקיימה במרקש (מרוקו), נבחר קומפלקס מקדש מיי סון על ידי אונסק"ו כאחת מאתרי המורשת התרבותית העולמית לפי קריטריון 2 כדוגמה אופיינית לחילופי תרבות, ובהתאם לקריטריון 3 כעדות היחידה לציוויליזציה אסייתית שנעלמה .
מקלט בני הוא העדות היחידה לציוויליזציה אסייתית שנעלמה.
מקום טבילת מלכי צ'אמפה
בני הוא המקדש ההינדי של ממלכת צ'אמפה . כל מלך, לאחר שעלה לכס המלוכה, הגיע לבני כדי לבצע את טקס הטבילה, להקריב מנחות ולבנות מקדשים. בנוסף לתפקידו הטקסי, שסייע לשושלות להתקרב לקדושים, בני היה גם המרכז התרבותי והדתי של שושלות צ'אמפה ומקום קבורתם של מלכים וכוהנים רבי עוצמה.
מקדש מיי סון הוא המרכז התרבותי והדתי של שושלות צ'אמפה.
המקום היחיד ששוחזר ברציפות במשך כמעט 7 מאות שנים
בתחילת המאה ה-7, המלך סמבהוברמן בנה את המקדש מחומרים עמידים מאוד, והוא קיים עד היום. מלכים מאוחרים יותר שיקמו את המקדשים הישנים ובנו חדשים לכבוד האלים שלהם.
בן שלי הוא האתר היחיד של אמנות צ'אם שהתפתחה באופן רציף מהמאה ה-7 עד המאה ה-13.
האל הנערץ הוא בהאדרשווארה
המקדשים העיקריים במי סון סוגדים לסט של לינגה או צלמים של האל שיווה - מגן מלכי הצ'אמפה. האל לו סוגדים במי סון הוא בהדרשווארה, המלך שייסד את שושלת המלוכה הראשונה של אזור אמרוואטי בסוף המאה ה-4. בשילוב עם שמו של האל שיווה, זה הפך לאמונה העיקרית בפולחן האל - המלך ואבותיו המלכותיים.
האל שסוגד בבני הוא בהאדרשווארה, המלך שייסד את שושלת המלוכה הראשונה של אזור אמרוואטי.
אדריכלות ייחודית
מקדש מיי סון הוא קומפלקס של מגדלים מרובעים. האמנות האדריכלית מושפעת רבות מהסגנון ההודי, הכולל אשכולות מגדלים רבים, לכל אשכול מגדל ראשי במרכז ומגדלי משנה נמוכים רבים הממוקמים סביבו, כאשר שער המגדל פונה לשמש - מזרחה. גג המגדל בנוי במגדלים חופפים רבים, מוצקים בחלק העליון וחלולים בחלק התחתון, הולכים וקטנים בהדרגה ככל שהוא עולה, ויוצרים צורה מתנשאת. החלק החיצוני של דלתות המגדל מפוסל ומעוטר בדוגמאות יפהפיות רבות כגון מוטיבים פרחוניים, בעלי חיים, תמונות קאלה-מקארה, רקדני אפסארה, מוזיקאים... כולם מלאי חיים וגמישים מאוד.
מקדש מיי סון הוא קומפלקס של מקדשים בעלי מאפיינים אדריכליים ייחודיים.
צבירי המגדלים בבני מסובבים עם כיוון השעון.
על פי מחקרים, נראה שיש כלל מחייב בעת בניית מקדשי צ'אמפה: לא משנה היכן הם ממוקמים, על ראש גבעה או על קרקע שטוחה, הדלת הראשית של המקדש חייבת לפנות מזרחה כדי לקבל את אור השמש של הבוקר. מכיוון שאור השמש הוא סמל לחיוניות, למקור החיים שהביא האל שיווה. עם זאת, במקדש הנוכחי של מיי סאן, ישנם עד 5 מקבצי מגדלים כאשר הדלת הראשית נוטה לדרום-מזרח: מקבץ H; מקבץ E, F; מקבץ G; מקבץ A, A' ומקבץ B, C, D.
תרשים אדריכלי של מקדש הבן שלי
ליתר דיוק, האדמות עליהן נבנו מתחמי המקדשים היו מסובבות. לא קשה להבין זאת על פי עקרון ה-Wrench Tectonic, שיטה גיאולוגית של מערכת המחקר של דפורמציה תוך-לוחיתית. על פי עיקרון זה, הבלוק הליתוספרי הנמצא בין שני שברים שמאליים (סיניסטרל) תמיד שבור לגושים קטנים; גושים קטנים אלה תמיד מסתובבים עם כיוון השעון על ידי כוח הצימוד שנוצר על ידי שני השברים השמאליים.
מקדשי צ'אמפה, לא משנה היכן הם ממוקמים, על ראש גבעה או על שטח שטוח, הדלת הראשית של המקדש חייבת לפנות מזרחה כדי לתפוס את שמש הבוקר.
באופן מקרי ומעניין, תוצאות מחקר גיאודינמי מודרני מראות כי הארץ שבין נהר טו בון לעיירה קוה סון, קואנג נאם (כולל מיי סון) היא אזור הררי גושי שנוצר על ידי 6 מערכות שבר שמאלה. שברים אלה אורכים 50-70 ק"מ, בכיוון צפון-מזרח-דרום-מערב, ומשתרעים ממישור החוף של קואנג נאם ועד לנהר דאק מי העליון לאורך כביש 14. שניים משברים אלה ממלאים תפקיד חשוב ביצירת הסיבוב של גושי הליתוספירה המקוטעים במי סון, כלומר שבר קה וין טרין החוצה את צפון-מערב ושבר טרה קיאו החוצה את דרום-מזרח מיי סון. הסיבוב עם כיוון השעון גורם לכניסה הראשית של כל המקדשים במי סון לנוע לכיוון דרום-מזרח, מה שמקשה על אור השמש של הבוקר לזרוח ישירות לתוך המגדלים.
מקור: https://tapchicongthuong.vn/7-su-that-thu-vi-ve-thanh-dia-my-son-khong-phai-ai-cung-biet-73963.htm
תגובה (0)