76 שנים מאז פרסם הדוד הו את הקריאה לחיקוי פטריוטי: חיקוי חייב להיות למען פטריוטיות

במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין הקדיש זמן רב לקריאה, תגובות ואישור ישיר של חדשות ומאמרים של VNA. צילום: ארכיון VNA

להתחרות על עצמאות, חופש ואושר

הנשיא הו צ'י מין קרא ל: חובתם של העם הווייטנאמי, בין אם הם מלומדים, חקלאים, פועלים, סוחרים או חיילים; מה שהם עושים, עליהם להתחרות זה בזה: לעשות זאת במהירות; לעשות זאת היטב; לעשות זאת הרבה. כל אדם וייטנאמי, ללא קשר לגיל, מין, עשיר או עני, גדול או קטן, חייב להפוך ללוחם בחזיתות: צבאיות, כלכליות, פוליטיות ותרבותיות.

לדברי הדוד הו, חיקוי שואף למטרה נעלה: עצמאות לאומית; חירות אזרחית; אושר העם.

ברגע שהחיקוי הפטריוטי יהיה מושרש עמוק ונפוץ בכל ההיבטים ובקרב כל שכבות האנשים, זה יעזור לנו לחסל את כל הקשיים ואת כל מזימות האויב כדי להשיג ניצחון סופי.

"קריאתו של הדוד הו" יצרה חיוניות חדשה לתנועות חיקוי שהושקו בעבר וקידמה את לידתן של תנועות מעשיות ויעילות רבות, ותרמה רבות לניצחון מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים.

בתגובה לסיסמה "הכל לחזית, הכל לניצחון", מאות אלפי צעירים וצעירות נרשמו בהתלהבות לצבא או הלכו למיליציה כדי לשרת בחזית... תרמו לקרב המפואר דין ביין פו ב-7 במאי 1954, וסיימו בהצלחה את מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליסטים הצרפתים הפולשים.

לאחר 1954, תנועות חיקוי פטריוטיות המשיכו להיות מיושמות, במיוחד לאחר שזכירות המפלגה המרכזית פרסמה החלטה בנושא "קידום תנועות חיקוי פטריוטיות" בשנת 1961.

בצפון, הייתה תנועת "שלושת הטובים ביותר" בצבא: ראשית באימונים צבאיים ובאימונים טכניים; ראשית בהתנהגות למופת ומשמעת; ראשית בעבודה ובייצור.

במגזר החקלאי, יש את תנועת "רוח דאי פונג", תנועת החיקוי "ללמוד, להדביק את הפער ולעקוף את הקואופרטיב דאי פונג": שיפור טכניקות והגדלת הפרודוקטיביות; הגדלת יבולים ויישוב אדמות; פיתוח תעשיות ומקצועות רבים; שיפור ניהול הקואופרטיבים; חיזוק העבודה הפוליטית והאידיאולוגית בקואופרטיבים.

במגזר התעשייתי ישנה תנועת "גל החוף": רציונליזציה של הייצור; שיפור טכניקות.

בתחום החינוך, קיימת תנועת "שני הטוב" (הוראה טובה; למידה טובה) בעקבות הדוגמה האופיינית של בית הספר התיכון בק לי (מחוז לי נאן, מחוז הא נאם).

בכוח הנוער, ישנן התנועות "שלוש מוכנות" ו"חמש מתנדבות". לנשים יש את התנועה "שלוש אחריות"...

בדרום, התנועות "היצמדו לאדמה והגנו על הכפר", "אל תזוזו מילימטר, אל תזוזו מילימטר", "הרגו את האויב והשיגו הישגים", "לוחמים אמיצים השמידו את האמריקאים", "מצאו את האמריקאים להילחם, מצאו את הבובות להשמיד"...

תנועות החיקוי בשני האזורים תרמו את תרומתן הראויה לניצחון הגדול באביב 1975, שחררו לחלוטין את הדרום ואיחדו את המדינה.

במהלך תקופת השיפוץ (1986), ובמיוחד לאחר חוק האמולציה והשבחים (2003) ויישום הנחיה מס' 39-CT/TW מיום 21 במאי 2004 של הפוליטביורו (כהונה תשיעית) "על המשך החידוש, קידום תנועות אמולציה פטריוטיות, גילוי, טיפוח, סיכום ושכפול מודלים מתקדמים", צצו תנועות אמולציה פטריוטיות חדשות רבות.

תנועות אופייניות הן: "כל המדינה מאחדת ידיים לבניית אזורים כפריים חדשים"; "כל המדינה מאחדת ידיים למען העניים", "מפעלים וייטנאמים משתלבים ומתפתחים" ו"קאדרים, עובדי מדינה ועובדי ציבור מתחרים על תרגול תרבות משרדית"...

לכוח העבודה יש את התנועה "עובדים טובים, עובדים יצירתיים".

באזורים כפריים, ישנה תנועה של "חקלאים מתחרים בייצור ובעסקים טובים, מתאחדים כדי לעזור זה לזה להתעשר ולהפחית את העוני באופן בר-קיימא".

לצוות העובדים, עובדי המדינה, הווטרנים, הנוער והסטודנטים יש תנועות של "נאמנות, יצירתיות, מסירות, דוגמה אישית"; "חיקוי להוראה טובה, לימוד טובה"; "נשים לומדות באופן פעיל, עובדות באופן יצירתי, בונות משפחות מאושרות"; "ווטרנים למופת"; "ליווי צעירים לבסס את עצמם ואת הקריירה שלהם"; "סטודנטים מתנדבים"...

בצבא יש את התנועה "חיקוי לניצחון". במשטרה יש את התנועה "משטרת העם לומדת ומיישמת את שש תורותיו של הדוד הו"...

לחסל ערכים וירטואליים בתחרות

גם ביוני, אך 74 שנים לאחר קריאת החיקוי הפטריוטית, ב-15 ביוני 2022, פרסמה האסיפה הלאומית של הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם את החוק (החדש) לחיקוי והוקרה, שנכנס לתוקף החל מ-1 בינואר 2024.

עקרונות החיקוי הם התנדבות, מודעות עצמית, ציבוריות, שקיפות; סולידריות, שיתוף פעולה ופיתוח הדדי.

עקרונות התגמול הם דיוק, פרסום, שקיפות, הוגנות ועמידה בזמנים.

לכן, עלינו לגנות תופעות סוטות מסוימות כגון תחרות פורמלית, תחרות על ערכים וירטואליים והישגים מזויפים במטרה לחפש תהילה ורווח.

התפארות, הגזמת הישגים ומרדף אחר תארים אינם רק חסרי תועלת משום שאינם תורמים דבר לחברה, אלא גם מזיקים וגורמים להתדרדרות מוסרית בקרב קאדרים וחברי מפלגה. בשנים האחרונות, היו מנהיגים בכל הרמות שנענשו והועמדו לדין פלילי זמן קצר לאחר שהוענקו להם תארים לחיקוי.

מה שמסוכן עוד יותר הוא שתגמולים לא הוגנים ואובייקטיביים גורמים למספר קאדרים, חברי מפלגה וההמונים לאבד את האמון בטבעה של החיקוי ולהפחית את התלהבותם מהשתתפות בתנועות חיקוי פטריוטיות.

החלטה מס' 04-NQ/TW של הוועד המרכזי של המפלגה מיום 30 ביוני 2016 בנושא חיזוק בניית המפלגה ותיקוןה; מניעה ודחיית ההידרדרות של האידיאולוגיה הפוליטית, האתיקה, אורח החיים וביטויים של "התפתחות עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בתוך המפלגה קבעה בבירור: ההידרדרות של האידיאולוגיה הפוליטית, האתיקה ואורח החיים של מספר משמעותי של קאדרים וחברי מפלגה לא נהדפה, ובמקרים מסוימים היא הפכה מתוחכמת ומסובכת יותר; שחיתות, בזבוז ושליליות עדיין חמורים, ומרוכזים בקרב חברי מפלגה המחזיקים בתפקידים במנגנון המדינה.

בחלק העוסק בזיהוי סימנים של הידרדרות מוסרית ואורח חיים, ישנם סימנים של מחלת הישגים, יהירות, התפארות, הסתרת חסרונות, הגזמת הישגים, ליטוש המוניטין; אהבה להיות מרוממת ושיבח; "ריצה להישגים", "ריצה לתגמולים", "ריצה לתארים".

קריאתו של הנשיא הו צ'י מין לחיקוי מקשרת קשר הדוק בין "חיקוי" ל"פטריוטיזם". המוטיבציה לחיקוי היא "רק כשאתה אוהב את ארצך אתה יכול לחקות" ומטרת החיקוי היא "חיקוי למען פטריוטיזם". הפרדת "פטריוטיזם" מ"חיקוי" פירושה שחיקוי הוא רק להישגים, לערכים וירטואליים, דבר המזיק לפטריוטיזם של העם כולו.

מָקוֹר