התרבות ליוותה את האומה לאורך ההיסטוריה. תמונה להמחשה
מתוך המניפסט - המצע הראשון של המפלגה בנושא תרבות: התרבות חייבת להאיר את הדרך לאומה.
נציגים בוועידה התרבותית הלאומית הראשונה, נובמבר 1946. צילום באדיבות
בתחילת שנות ה-40, בין המשימות החשובות והדחופות הרבות שהיה צריך לעשות כדי להתכונן למרד הכללי להפלת המשטרים הפשיסטיים והפיאודליים הקולוניאליים ולייסוד משטר דמוקרטי ורפובליקני, הכירו המנהיג נגוין איי קווק והמזכיר הכללי טרונג צ'ין בבירור בתפקידה ובתרומתה הגדולה והחשובה של התרבות. הדרישה הדחופה בתקופה זו הייתה לנקוט במדיניות עקבית לפעילויות תרבותיות ואמנותיות שתשרת את מטרת השחרור הלאומי.
בתגובה לבקשה זו, בפברואר 1943, אישר הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית האינדוצינית את "מתווה התרבות הוייטנאמית" . המסמך קבע בבירור שלושה עקרונות של תנועה תרבותית: הלאמה, מדעיות ופופולריזציה; יחד עם זאת, הוא אישר כי תרבות היא חזית, ועובדי תרבות הם חיילים.
המתווה התרבותי משנת 1943 נחשב למניפסט ולפלטפורמה הראשונים של המפלגה בנושא תרבות, והוא מניח את היסודות התיאורטיים והכיוון להיווצרותה ופיתוחה של תרבות וייטנאמית חדשה, תרבות עידן הו צ'י מין .
לאחר שנולד "מתווה התרבות הוייטנאמית" משנת 1943 , המהפכה התרבותית הלאומית נכנסה לשלב היסטורי אמיתי, והפכה לחלק אורגני, מלווה ומשרתת ישירות את המטרה המהפכנית של שחרור לאומי ועצמאות. תחת הנהגתם של המפלגה והנשיא הו צ'י מין, התרבות הפכה לנשק חד בחזית האידיאולוגית, ותרמה לקריאה ולאיחוד העם כולו להתקומם ולתפוס את השלטון בשנת 1945 עם מהפכת אוגוסט, ופתחה עידן חדש לאומה. הרוח המהפכנית של אותן שנים הרואיות עדיין טבועה בצלילי השירים: טיאן קוואן קא (ואן קאו), דיאט פאט שיט (נוין דין טי) , מואי ניינט טאנג טאם. (שואן אואן)...
לאחר קבלת העצמאות של המדינה, פעולות תעמולה והסתה סייעו בשיקום המדינה, במיגור האנאלפביתיות ובהרחבתם של הידע של העם. אפילו בתקופה הקשה ביותר של מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים, בוועידה הלאומית לתרבות בנובמבר 1946, הדגיש הנשיא הו צ'י מין כי "התרבות חייבת להאיר את הדרך לאומה".
במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים (1945-1954), תחת המוטו "לתרבות את ההתנגדות, לתרבות את ההתנגדות", קודמו עבודות עיתונות, הסברה ותעמולה; צורות אמנות כמו שירים מהפכניים, שירה, דרמה וכו' נולדו בעוצמה, ועודדו את הרוח הפטריוטית ואת רצון הלחימה של צבאנו ועמנו. במכתב לאמנים לרגל תערוכת הציור בשנת 1951, הדוד הו אישר: "תרבות ואמנות הן גם חזית. אתם חיילים בחזית הזו".
הדוד הו עם להקת שירת העם והריקוד. ארכיון תמונות
במהלך שתי מלחמות ההתנגדות הארוכות של האומה, תרמה התרבות הוייטנאמית תרומה רבה, יחד עם המפלגה כולה, העם והצבא, להביס את הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי, וכתיבת אפוסים גדולים על האומה במאה ה-20. הקונגרס הלאומי הרביעי של המפלגה הצהיר: "ספרות ואמנות ארצנו ראויות להיות בחזית הספרות והאמנות האנטי-אימפריאליסטית בעידן של ימינו . "
במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב (1954-1975), התרבות הוייטנאמית הגיעה לשיאה עם יצירות ספרותיות ואמנותיות תוססות המשקפות את חיי הלחימה, העבודה והייצור בצפון ואת הרצון הבלתי נדלה להילחם של אנשי הדרום. התרבות הסוציאליסטית בצפון התעצבה בהדרגה, עם התפתחותם של מוסדות תרבות כמו ספריות, מוזיאונים, בתי קולנוע, תיאטראות וכו' ששירתו את העם ובנו אנשים סוציאליסטיים חדשים.
צמיחתו של המגזר התרבותי בשתי מלחמות ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי הפגינה אומץ פוליטי, חוסן, גמישות ויכולת להסתגל לכל תנאי מלחמה קשים. תרבות היא לא רק כלי לתעמולה ולמאבק, אלא גם מקור רב עוצמה של כוח פנימי, המעודד ומניע את הצבא והעם שלנו להביס פולשים זרים ולאחד את המדינה.
לאחר איחוד המדינה בשנת 1975, התרבות המשיכה למלא את תפקיד היסוד הרוחני של האומה, תוך הובלת ריפוי פצעי המלחמה וקידום סולידריות לאומית וסולידריות בינלאומית.
המפלגה תמיד ייחסה חשיבות לעבודה תיאורטית בתחום התרבות והאמנויות כדי להנחות את הפעילויות המעשיות. התזות המרכזיות על בניית תרבות חדשה באות לידי ביטוי בבירור במסמכי קונגרס המפלגה הרביעי והחמישי, מתוך תפיסה עקבית שתרבות ואמנויות הן חלק אורגני מהעניין המהפכני הסוציאליסטי. מדיניות בניית תרבות חדשה הקשורה להיווצרותם של אנשים סוציאליסטים חדשים מיושמת באופן סינכרוני.
בעשר השנים שחלפו לאחר איחוד המדינה, למרות אתגרים רבים, המגזר התרבותי הווייטנאמי עבר מתרבות התנגדות לתרבות בניית אומה, השיג התפתחויות חדשות, תרם תרומה חשובה לבניית הסוציאליזם וטיפח את היסודות הרוחניים של המדינה.
ההישגים התרבותיים והאמנותיים בתקופה זו היו מקיפים למדי: הספרות הציג יצירות חדשות רבות ששיקפו שמחה וחרדה שלאחר המלחמה; תיאטרון, מוזיקה וקולנוע התפתחו עם יצירות אופייניות רבות; עיתונות והוצאה לאור אוחדו והתרחבו; תנועות ספורט, פעילויות אמנות, ציורי תעמולה וכו' - כולם שירתו באופן פעיל משימות פוליטיות וחיי אנשים.
...להחלטת המפלגה הנושאית הראשונה בנושא תרבות: בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית
נקודת מפנה חשובה בהתפתחות התרבות הוייטנאמית התרחשה בשנת 1986, כאשר המפלגה יזמה והובילה את השיפוץ הלאומי המקיף. התרבות הוייטנאמית ממשיכה למלא תפקיד חשוב במיוחד, תמיד חלוצה בסלילת הדרך ובכיוון דעת הקהל לרפורמות כלכליות וחברתיות נועזות, תורמת לקידום בניית מדינת חוק וחברה דמוקרטית, שוויונית ומתורבתת; בניית תרבות חדורה בזהות לאומית, תוך ספיגה מתמדת של תמצית האנושות, כדי להתחדש בזרם הזמן.
בעקבות הפלטפורמה לבנייה לאומית בתקופת המעבר לסוציאליזם , הקונגרס הלאומי השביעי של המפלגה (1991) קבע: "הסוציאליזם שעמנו בונה הוא חברה בעלת תרבות מתקדמת, חדורה בזהות לאומית". בהתאם לכך, החלטות רבות של הוועד המרכזי של המפלגה הראו עניין וחשיבות בפיתוח תרבותי. החלטה 5 של הוועד המרכזי (מושב שמיני, 1998) - ההחלטה המיוחדת הראשונה בנושא תרבות המפלגה, אישרה בבירור: בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית; תרבות היא הבסיס הרוחני של החברה, הן המטרה והן הכוח המניע לפיתוח חברתי-כלכלי. החלטה מס' 33-NQ/TW (מושב XI, 2014) הדגישה: "בניית תרבות ועם וייטנאמיים מפותחים באופן מקיף, שמטרתם אמת - טוב - יופי, חדורים ברוח לאומית, אנושיות, דמוקרטיה ומדע... ההחלטות הנ"ל הן אוריינטציות חשובות לקידום בנייה ופיתוח חזק של התרבות הלאומית."
ועידת התרבות הלאומית לשנת 2021 אישרה: התרבות חייבת להיות ברמה של כלכלה, פוליטיקה וחברה.
ועידת התרבות הלאומית ליישום החלטת הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה שהתקיים ב-24 בינואר 2021 - הוועידה הראשונה לאחר 75 שנה מאז כיהן הנשיא הו צ'י מין בראש ועידת התרבות הלאומית הראשונה בשנת 1946 - יצרה התפשטות והעלתה את המודעות למקומה ולתפקידה של התרבות בהתפתחות המדינה במערכת הפוליטית ובקרב כל שכבות האוכלוסייה: "תרבות היא נשמת האומה, מבטאת את זהות האומה. אם תרבות קיימת, האומה קיימת...". בהתאם לכך, מפלגתנו ממשיכה להדגיש את הצורך להתייחס לתרבות כאל כלכלה, פוליטיקה וחברה.
ניתן לאשר כי במהלך 80 השנים האחרונות, המגזר התרבותי כתב פואמה אפית מבריקה - שבה הזהות הוייטנאמית התכנסה, התגבשה וזרחה. התרבות הפכה ליסוד רוחני איתן, לכוח אנדוגני, לכוח מניע לפיתוח בר-קיימא; תרבות, יחד עם מידע, ספורט ותיירות, תמיד מלווה את המטרה המהפכנית המפוארת של המפלגה והאומה. עם הצהרת הפעולה: "תרבות היא היסוד - מידע הוא הצינור - ספורט הוא הכוח - תיירות היא הגשר המקשר" . התרבות במובן הרחב והצר כאחד שאפה להתפתח בעוצמה, להתגבר על כל הקשיים והאתגרים כדי להשיג הישגים גדולים, ותרמה ל-80 הסתיו המהפכני הגדול של האומה הוייטנאמית עם אלף שנות ציוויליזציה וגבורה.
המזכיר הכללי טו לאם, ראש הממשלה פאם מין צ'ין ואמנים בטקס לציון 80 שנה ליום המסורתי של המגזר התרבותי (28 באוגוסט 1945 - 28 באוגוסט 2025). צילום: תונג נהאט/VNA
בנוכחותו ונשא נאום בציון 80 שנה ליום המסורתי של המגזר התרבותי (28 באוגוסט 1945 - 28 באוגוסט 2025) שנערך בהאנוי ב-23 באוגוסט, המזכיר הכללי טו לאם אמר כי המסורת בת 80 השנים היא אוצר רוחני, אך המסורת זורחת באמת רק כאשר אנו ממשיכים לכתוב דפים חדשים של היסטוריה. בכל תפקיד, כל אדם העובד בתרבות צריך לשאת בליבו את להבת הפטריוטיות, הגאווה המקצועית, המשמעת והיצירתיות הבלתי נלאית.
מי ייתן וכל יצירה ספרותית ואמנותית, כל טורניר, כל מוצר תיירותי, כל מרחב תרבותי יהיו "שגריר" של אמת, טוב ויופי בווייטנאם. מי ייתן וכל משטר ניהולי יהיה מחויבות לציבור, לזרימת המורשת ולעתידו של העם הווייטנאמי.
המזכיר הכללי ביקש מוועדות המפלגה, הרשויות, חזית המולדת וארגונים פוליטיים וחברתיים להמשיך ולשים לב למנהיגות, להכוונה, ליצירת תנאים נוחים ולגיוס משאבים חברתיים לפיתוח תרבותי; לייחס חשיבות לתרבות בתכנון עירוני וכפרי; לבנות מוסדות תרבות עממיים סינכרוניים ויעילים; ולעודד עסקים וקהילות להשתתף.
תרבות לא יכולה לעמוד בשולי מדיניות הפיתוח; עליה לחלחל לכל תכנון, פרויקטים ותוכניות עם חזון ארוך טווח וסטנדרטים גבוהים.
מקור: https://phunuvietnam.vn/80-nam-nganh-van-hoa-viet-nam-ban-sac-viet-hoi-tu-ket-tinh-va-toa-sang-20250827155857324.htm







תגובה (0)