"תמונה" כללית של אסטלות וייטנאמיות

הספר "כתובות אסטלות וייטנאמיות - מורשת, תרבות והיסטוריה" (הוצאת מדעי החברה, 2024) בעריכת פרופסור חבר, ד"ר טראן טרונג דונג, הוא יצירה פופולרית ואקדמית כאחד.

קבוצת המחברים לא רק מציירת "תמונה" כללית של אסטלות וייטנאמיות, אלא גם מנצלת עומקים שמעטים נוגעים בהם.

עטיפת הספר.

העבודה היא אישור חזק לכך שהסטלות הווייטנאמיות הן לא רק מורשת המדינה אלא גם חלק מהתרבות של אזורי מזרח אסיה ודרום מזרח אסיה. קבוצת המחברים הצביעה על ההבדל הייחודי: בעוד שמדינות שכנות כמו סין וקוריאה מגבילות לעתים קרובות את הופעתן של סטלות לשרידים מרכזיים, בווייטנאם, סטלות נמצאות בכל מקום - החל מבתי ציבור ועד פגודות ומקדשים. סטלות לא רק מתעדות את ההיסטוריה אלא גם משחזרות את כל חיי החברה, האמונות והתרבות של העם הווייטנאמי.

המחברים נסעו במשך כ-1,700 שנה כדי לתת הכללות לגבי המאפיינים הדקורטיביים של כתובות אבני חן לאורך כל תקופה, במיוחד בתקופה העצמאית והאוטונומית מהמאה ה-10 ועד 1945. בהתאם לכך, החל מתמונת דרקון הקושר את פיו של שק על עלה בודהי בשושלת לי בקווים אלגנטיים ועד לעיצוב שלושת הדרקונים בשושלת לה המוקדמת, קבוצת המחברים לא רק עוזרת לקוראים לראות את היופי האמנותי, אלא גם מספקת דרך לתארך ולזהות סגנונות באמצעות דוגמאות.

או במילים פשוטות: התבוננו בתבנית כדי לקרוא את התקופה; התבוננו באמנות כדי להבין את התרבות; התבוננו בסיבי האבן כדי להבין את ידו של האומן. זהו שילוב מיומן של אסתטיקה וחשיבה מדעית, הפותח גישה חדשה למחקר מעמיק יותר בעתיד.

הספר לא רק חוקר את הערך האמנותי, אלא גם מתעמק במקורות החומרים, במסעם של מחצבות האבן, כפרי המלאכה והגילפים לאורך כל שושלת. הספר גם עורך מחקר ייעודי של סוכנויות גילוף האבן של חצר המלוכה לאורך אלף שנות היסטוריה, משושלות לי, טראן ולה ועד לשושלות מק, לה טרונג הונג ונגוין.

זהו פרק מרתק במיוחד, משום שלראשונה הוא נחקר באופן שיטתי כרונולוגי, הן בגילדות מלאכת יד עממית והן בסוכנויות ייעודיות של חצר המלוכה כמו לשכת פסלי האבן או משרד הספרות הסטודנטיאלית... העבודה לא רק מבהירה את תפקידן של אבני האבן בהיסטוריה, אלא גם שופכת אור על פינות נסתרות פחות מוכרות, שבהן אנשים, תרבות ואמנות נפגשים בתערובת עדינה אך גורלית.

הספר מותיר רושם רב באופן שבו הוא בונה מסגרת תיאורטית עקבית, המסייעת לגשת למערכת המצבות הוייטנאמית כמורשת משולבת רב-ערכית, אותה קבוצת המחברים מזהה עם מושג "אפיגרפיה תרבותית". במקום להיות מוגבלת לפרספקטיבה המסורתית, קבוצת המחברים משלבת בגמישות אפיגרפיה, ארכיאולוגיה, אמנות היסטורית עם היסטוריה, חומרים היסטוריים, לימודי תרבות... ופותחת ממדים חדשים של מחקר, החל מקביעת הגיל באמצעות דוגמאות מגולפות ועד לחקר תפקידה של המצבה בחיי הכפר הוייטנאמיים, בפרקטיקה של אמונות דתיות ואמונה. מסגרת תיאורטית זו לא רק מסייעת לסדר את ערכי המצבה, אלא גם מציבה אותה במקום מרכזי בחקר ההיסטוריה והתרבות הוייטנאמית. ניתן לראות זאת בצורה ברורה יותר במבנה של 10 פרקי הספר, הכוללים תוכן על מצבות קונפוציאניות, בודהיסטיות, טאואיסטיות, קתוליות, מצבות עמוד, מצבות בתים קהילתיים, מצבות גשרים, מצבות חנויות, עם סוגי אדמה או נוף, סכרים, ים, איים...

מה שהופך את "סטלה וייטנאמית - מורשת, תרבות והיסטוריה" לכל כך מושכת הוא לא רק התוכן העשיר שלה, אלא גם האופן שבו המחבר מציב את המצבה בהקשר רחב יותר. בכך, המצבה הוייטנאמית לא נתפסת רק כמורשת מקומית אלא גם כחלק מזרימת הציוויליזציה האזורית. "דפי האבן ההיסטוריה" הנצחיים הם תזכורת לכך שזיכרונות ההרואיים של האומה לא רק נשמרים בזיכרון הקהילה אלא קיימים גם על גבי חפצים חיים, היכן שהזמן אינו יכול למחוק.

לפי qdnd.vn

מקור: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/