התקדמות רבה בחינוך באזורים הרריים ובאזורים עם מיעוטים אתניים

קפיצת מדרגה ענקית בשוויון חינוכי

לאחר שעסק בחינוך במחוזות ההרריים הצפוניים במשך שנים רבות, אמר המורה נגוין פו טואן (המכון לחקר שיתוף פעולה ופיתוח חינוכי) כי מאז מהפכת אוגוסט 1945, החינוך המהפכני האיר וסלל את הדרך לאזורים הרריים ואזורי מיעוטים אתניים להתרומם בעוצמה. זהו ההישג המבריק של החינוך המהפכני של וייטנאם ב-80 השנים האחרונות.

בסיפורו, העיר מר טואן: אזורים הרריים, אזורי מיעוטים אתניים היו זה מכבר מקומות עם פיתוח כלכלי וחברתי איטי, רמה אינטלקטואלית נמוכה, ועם מעט אנשים בעלי גישה לחינוך. רק בשנת 1855, תחת המלך טו דוק, נקבעו מכסות סטודנטים במחוזות טויין קואנג, קאו באנג, לאנג סון, תאי נגוין, הונג הואה, קואנג ין... בכל מקום נבחרו 3 עד 6 אנשים שיזכו לפטור משירות צבאי, עבודות שונות, וקיבלו מלגות לימודים.

למרות שלשושלת נגוין היו מדיניות חיובית לעידוד לימודים באזורים מרוחקים, היא לא הייתה יעילה. ממועד הבחינות הראשון תחת שושלת נגוין (1807) ועד מועד הבחינות האחרון (1919), בכל המדינה היו 5,252 איש שעברו את בחינות התואר הראשון והכפר, אך אף אחד מהם לא היה מהמחוזות ההרריים הצפוניים.

במהלך התקופה הקולוניאלית הצרפתית, החינוך נועד בעיקר להכשרת מתורגמנים לעבודה עבור ממשלת צרפת. במחוזות הרריים ובאזורי מיעוטים אתניים היו בתי ספר קטנים לילדי משפחות עשירות ואציליות.

בפגישה הראשונה של מועצת הממשלה ב-3 בספטמבר 1945, הציע הנשיא הו צ'י מין : "בורות היא אחת השיטות האכזריות בהן השתמשו הקולוניאליסטים הצרפתים כדי לשלוט בנו. יותר מ-95% מעמנו אנאלפביתים. אבל רק 3 חודשים מספיקים כדי ללמוד לקרוא ולכתוב את שפתנו לפי השפה הלאומית. אומה בורה היא אומה חלשה. לכן, אני מציע לפתוח בקמפיין נגד אנאלפביתיות."

ב-8 בספטמבר 1945, פרסמה הממשלה שלושה צווים חשובים בנושא חינוך: צו מס' 17/SL הקים את המרכז הלאומי לחינוך; צו מס' 19/SL קבע שבתוך שישה חודשים, בכל כפר ועיירה חייבת להיות כיתה עם לפחות 30 איש; צו מס' 20/SL דרש לימוד חובה של השפה הלאומית ללא תשלום, ובתוך שנה כל הווייטנאמים מגיל 8 ומעלה חייבים להיות מסוגלים לקרוא ולכתוב את השפה הלאומית.

באוקטובר 1945, פרסם הנשיא הו צ'י מין קריאה להילחם בבערות. הוא אישר: "אחת המשימות שיש לבצע בדחיפות בתקופה זו היא לשפר את הידע של האנשים", והוא יעץ וקרא לכל העם הווייטנאמי "קודם כל, עלינו לדעת לקרוא ולכתוב בשפה הלאומית"; "אלה שיודעים לקרוא ולכתוב צריכים ללמד את אלה שאינם יודעים לקרוא ולכתוב... אלה שאינם יודעים לקרוא ולכתוב צריכים לנסות כמיטב יכולתם ללמוד".

בתגובה לקריאתו של הדוד הו, כפרים וכפרים, אזורי הרים ושפלה השיקו בהתלהבות את תנועת "מיגור האנאלפביתיות". הוקמו ועדות חינוך עממיות מחוזיות ומחוזיות. המחוזות ההרריים המרוחקים והמוחלשים ביותר ואזורי מיעוטים אתניים כמו סון לה, לאי צ'או, הא ג'יאנג, טוין קוואנג, קאו באנג... השתתפו בהתלהבות בצורות מגוונות ועשירות רבות.

תלמידי גן הילדים הואה לאן (קומונה מו קאנג צ'אי, מחוז לאו קאי).

בתי הספר כיסו את כל הכפרים והעיירות.

מאז התנועה ל"מיגור האנאלפביתיות", חלפו 80 שנה, ועד היום, רשת בתי הספר כיסתה את כל הכפרים, הכפרים והקומונות. בכל הקומונות ברמות ההר יש כיתות גן ילדים לגילאי 5, בקומונות יש בתי ספר יסודיים, ובבתי ספר רבים יש נקודות לימוד וסניפים בכפרים מרוחקים כדי ליצור תנאים לילדים ללכת לבית הספר.

הקמתה ופיתוחה של מערכת הפנימיות האתניות תרמו רבות ליצירת מקור לקאדרים של מיעוטים אתניים בפרובינציות, ולהשגת שוויון בחינוך. איכות החינוך בפנימיות שופרה משמעותית.

מתוך 54 הקבוצות האתניות בווייטנאם, 30 דוברות שפות כתובות. כדי להכשיר סטודנטים ממיעוטים אתניים ואזורים מוחלשים, הממשלה הטילה על משרד החינוך וההכשרה ליישם את יעד ה"בחירה" של סטודנטים ממיעוטים אתניים ומאזורים מההרים ללימודים באוניברסיטאות. במהלך השנים האחרונות, עשרות אלפי סטודנטים ממיעוטים אתניים הוכשרו, ותרמו לפתרון המחסור בסטודנטים באזורים מההרים.

המדינה הגבירה את ההשקעות ושילבה את הסוציאליזציה של החינוך בבניית מתקני וציוד בית ספרי. עד כה, מערכת החינוך, מהפרובינציאלית ועד לרמה העממית, נבנתה בצורה מרווחת למדי, בתי ספר רבים נבנו והוצבו במתקנים מודרניים.

עד כה, כל המחוזות ההרריים ואזורי המיעוטים האתניים חיסלו למעשה את האנאלפביתיות, המחוזות עמדו בסטנדרטים של חינוך יסודי אוניברסלי - מיגור האנאלפביתיות; עמדו בסטנדרטים של חינוך חטיבת ביניים אוניברסלי; שואפים לעמוד בסטנדרטים של חינוך יסודי אוניברסלי בגיל המתאים. כמה מחוזות הרריים מרוחקים, עם שיעור גבוה של מיעוטים אתניים, והתנאים החברתיים-כלכליים הקשים ביותר עמדו בסטנדרטים האוניברסליים.

הרמות הנידחות, הרי הסלעים המחוספסים, ביתם של מיעוטים אתניים רבים, אזור הגבול הצפוני של המולדת, במשך דורות בשל תנאי טבע קשים, מנהגים ומנהגים נחשלים, לא הצליחו להימלט מעוני, אנאלפביתיות ומחלות.

במטרה המשותפת של כל המדינה, 80 שנות חינוך מהפכני וייטנאמי תרמו תרומה חשובה להרחבת והארת אזורי הגבול של המולדת, הובילו מיעוטים אתניים ללכת בעקבות המהפכה, לעשות מהפכה, לתרום להגנה ובניית המולדת והמולדת, לבנות חיים משגשגים ומאושרים, ותרמו למימוש רצונו הקדוש של הדוד הו: "יש לי רק רצון אחד, הרצון העילאי ביותר, והוא להפוך את ארצנו לעצמאית לחלוטין, את עמנו לחופשי לחלוטין, לכל עמנו יהיה אוכל לאכול, בגדים ללבוש וחינוך."

מקור: https://giaoducthoidai.vn/buoc-tien-vuot-bac-cua-giao-duc-mien-nui-vung-dan-toc-thieu-so-post752731.html